Full-text resources of CEJSH and other databases are now available in the new Library of Science.
Visit https://bibliotekanauki.pl

Results found: 13

first rewind previous Page / 1 next fast forward last

Search results

Search:
in the keywords:  stereotypy płci
help Sort By:

help Limit search:
first rewind previous Page / 1 next fast forward last
PL
We współczesnych wysoko rozwiniętych społeczeństwach mamy do czynienia ze zmianami w sferze życia małżeńsko-rodzinnego. Coraz częściej spotykamy rodziny, które odsuwają decyzję o posiadaniu dziecka bądź zakładają, że potomstwa mieć nie będą. Pomimo szybkich przemian, jakim podlega współczesna rodzina osoby rezygnujące z posiadania potomstwa ciągle spotykają się ze stereotypowym ich postrzeganiem. Otoczenie osób bezdzietnych z wyboru – rodzina, kręgi towarzyskie, mogą także wywierać presje na zmianę ich zachowania/indywidualnych decyzji. W artykule próbuję odpowiedzieć na pytanie: Jak społeczeństwo ocenia kobiety, a jak mężczyzn, którzy rezygnują z posiadania dziecka? Badanie było zrealizowane w 2007 roku, w oparciu o jakościową analizę wypowiedzi internautów na temat kobiet i mężczyzn rezygnujących z posiadania dziecka, zamieszczonych w portalu internetowym Gazeta.pl oraz Interia.pl.
EN
The role women play in the media can be analyzed in terms of their activity – women as creators of messages, or passivity – women as the recipients of mass messages. The latter aspect causes most controversy and frequently leads to the creation of sexual stereotypes. The range of male and female images in the mass media is highly diversified and not necessarily objective. While women tend to be increasingly present in the media, and the number of programs they prepare increases, men continue to prevail in the media sector. They hold a definite majority of managerial posts and more frequently act as experts and commentators on social and political events. The Communication of the European Commission for 2006–2010 stresses the role of the media and information campaigns in the elimination of sexual stereo- types. In 2010, the Commission adopted a new five-year strategy to facilitate better use of female potential. It should be the superior objective of a policy of gender equality in the media to broadcast balanced messages free from stereotypes. It is also significant to ensure women a greater participation in decision-making with respect to the mass media, increasing their opportunities to utilize the media to voice their opinions and facilitating women’s professional promotion in media institutions. These objectives were already embraced in the National Program in Aid of Women’s Rights that was implemented in Poland from 2003 through 2005. In 2010, the Helsinki Foundation for Human Rights and the „Feminoteka” Foundation stressed the issue of women’s discrimination in the Polish mass media. Monitoring of programs demonstrated that the principle of gender equality was not observed. The so-called female press is a significant element of the media market. The issues discussed in this sector usually concentrate on stereotypical female roles in society. Recently, however, a clear diversification of topics handled by the press can be noted and the efforts some periodicals are making in order to break gender stereotypes. Such attempts have been made by two new periodicals addressed mainly at women: „Bluszcz” and „Zadra”. An analysis of the content of „Bluszcz” did not evidence the abandonment of the traditional image of women though. A perusal of „Zadra” led to completely different conclusions. This is a feminist periodical that mainly discusses the issues of the social and political activity of women. The paper also emphasizes the increasing participation of women in the internet and in the social media.
PL
W artykule przedstawiono model „kulturowej transmisji stereotypu płci”, za którego pomocą można skutecznie tłumaczyć olbrzymią dysproporcję kobiet w stosunku do mężczyzn studiujących na kierunkach humanistycznych i społecznych oraz mężczyzn wobec kobiet – na kierunkach technicznych i ścisłych. Model testowano na podstawie danych zgromadzonych od 1373 studentów (681 kobiet) I roku studiów technicznych/ścisłych (n = 637) i humanistycznych/społecznych (n = 700). Wybór kierunku studiów objaśniano, wiążąc za pomocą funkcji logitowej zmienną objaśnianą z następującymi predyktorami: (1) wpływ rodziców; (2) wpływ nauczycieli; (3) egalitarne vs szowinistyczne poglądy uczestników badania; (4) oczekiwania rodziców; (5) oczekiwania nauczycieli; (6) autooczekiwania studentów; (7) czas nauki języka ojczystego; (8) czas nauki matematyki; (9) wynik testu maturalnego z języka ojczystego i (10) wynik testu maturalnego z matematyki, oddzielnie w grupie kobiet i mężczyzn. Uzyskane wyniki przedyskutowano w ramach teorii stereotypizacji, stygmatyzacji i efektów oczekiwań interpersonalnych występujących w różnych grupach społecznych i demograficznych.
EN
The article presents the model of „cultural transmission of gender stereotype” by which the huge disparity of women toward men studying humanities and social sciences as well as men toward women studying technology and sciences could be explained. The model was tested using the data collected from 1373 students (681 women) of the first year of technology or science (n = 637) and humanities or social sciences (n = 700). Selection of a field of studies was explained by using the logit function to combine dependent variable with the following predictors: (1) the impact of parents; (2) the impact of teachers; (3) an egalitarian vs. sexist attitude of respondents; (4) parents’ expectations; (5) teachers’ expectations; (6) students’ expectations about themselves; (7) amount of time dedicated to learning math; (8) amount of time dedicated to learning native language; (9) results of the high school final exam in math (and entrance exam to college at the same time) and (10) results of the high school final exam in native language (and entrance exam to college at the same time), separately for the group of women and men. The obtained results are discussed in the light of stereotyping and stigmatization theories, and interpersonal expectation effects which occur in various social and demographic groups.
PL
W niniejszym artykule zostały zaprezentowane teoretyczne rozważania na temat zawodów sfeminizowanych, sytuacji mężczyzn w zawodach, w których dominują kobiety. Przedstawiono także wybrane wyniki dotychczasowych badań na temat motywów wyboru przez mężczyzn najbardziej sfeminizowanych profesji, takich jak pielęgniarz, nauczyciel, bibliotekarz oraz pracownik socjalny. Zwrócono także uwagę na konieczność odchodzenia od stereotypowej oceny mężczyzn pracujących w zawodach kobiecych, przede wszystkim ze względu na zmieniające się podejście samych mężczyzn do pełnienia ról zawodowych oraz rodzinnych oraz możliwości spełniania się w obszarach życia dotychczas niedostępnych dla mężczyzn ze względu na silnie zakorzenione stereotypy płci.
EN
The article offers theoretical discussion of feminized professions and the situation of men in occupations dominated by women. Moreover, it presents the results of the research concerning men’s motivation for choosing the most feminized professions, such as nurse, teacher, librarian or social worker. The article emphasizes the necessity to depart from the stereotypical perception of men working in female professions due to, among others, the changing attitude of men towards familial and professional roles, and the possibility to find fulfillment in the areas of life so far unavailable to men because of strong sex-based stereotypes.
PL
Mity wspierające kulturę gwałtu można zdefiniować jako krzywdzące, stereotypowe lub fałszywe przekonania na temat gwałtu, ofiar gwałtu i gwałcicieli, obejmujące takie twierdzenia, jak: kobiety mają na myśli „tak”, gdy mówią „nie”; kobiety prowokują gwałt; jeśli kobieta nie chce być zgwałcona, będzie walczyć za wszelką cenę. Te wszechobecne postawy społeczne mogą mieć szkodliwy wpływ na ofiary przemocy seksualnej, zwłaszcza gdy są one stosowane w trakcie postępowań. W związku z tym celem niniejszego artykułu jest analiza wpływu mitów na postrzeganie ofiar przemocy seksualnej w trakcie oficjalnych postępowań na przykładzie orzecznictwa Europejskiego Trybunału Praw Człowieka (ETPCz). Pierwsza część wyjaśnia pojęcie mitów o gwałcie, podczas gdy druga część zawiera analizę orzecznictwa ETPCz. Wreszcie ostatnia część sugeruje nowe podejście do spraw dotyczących przemocy seksualnej.
EN
Rape myths can be defined as prejudicial, stereotyped or false beliefs about rape, rape victims, and rapists, and they include common opinions whereby women mean “yes” when they say “no”; women provoke rape; if a woman does not want to be raped, she will just fight back at any cost. These pervasive social attitudes can have a detrimental effect on victims of sexual violence, especially when employed by authorities during official proceedings. As such, this article aims at analyzing to what extent rape myths affect the perception of victims of sexual violence during the official proceedings on the example of the case-law of the European Court of Human Rights (ECHR). Thus the first part explains the notion of rape myths, while the second part provides an analysis of the jurisprudence of the ECHR. Lastly, the final part suggests new approach to cases concerning sexual violence.
PL
W artykule zaprezentowano wyniki badań empirycznych przeprowadzonych na grupie studentów pedagogiki resocjalizacyjnej. Dotyczą one statusu społecznego wybranych zawodów, które potencjalne wykonywać mogą w przyszłości absolwenci resocjalizacji, oraz ich preferencji zawo-dowych.
EN
The article presents the results of empirical research carried out on a group of students of pedagogy of social. They relate to the social status of selected professions, that the potential to perform can in the future graduates of the rehabilitation and their preferences.
PL
Celem niniejszej pracy była replikacja badania Chen i Heilman (2005) dotyczącego różnic w konsekwencjach wystąpienia lub braku altruistycznego zachowania w miejscu pracy na ocenę i rekomendację nagrody dla pracownika kobiety i mężczyzny oraz zbadanie ewentualnych różnic międzykulturowych w tym zakresie pomiędzy Polską a Stanami Zjednoczonymi. W badaniu własnym, podobnie jak w amerykańskim pierwowzorze, odnotowano istotny efekt interakcyjny pomiędzy płcią i informacją o wystąpieniu lub braku altruistycznego zachowania w miejscu pracy dla oceny rozwojowej i rekomendacji nagrody. Wystąpił również silny efekt interakcyjny dla spostrzeganych cech negatywnych. W Polsce altruistyczne zachowanie kobiet, a nie jak w USA mężczyzn, wpływa pozytywnie na ocenę rozwojową, jednak nie zwiększa szans kobiet na awans. Natomiast jeśli kobieta nie udzieli pomocy, to zostanie ukarana niższą oceną rozwojową i obniżeniem szans na jakiekolwiek bonusy. Takie sankcje nie są stosowane wobec mężczyzn. Brak altruistycznego zachowania wpływał na negatywne postrzeganie kobiety, ale nie mężczyzny. Z kolei informacja o udzieleniu pomocy wpływała na poprawę wizerunku mężczyzny, ale nie kobiety. Dodatkowo w badaniu polskim odnotowano silniejszy niż w USA wpływ informacji o braku lub wystąpieniu zachowania altruistycznego na postrzeganie pracownika. W obu krajach wyżej oceniano osoby, które udzieliły pomocy.
EN
The aim of this paper is to replicate a study examining the differences in the consequences of the occurrence or absence of altruistic behavior in the workplace, as related to the assessment and recommendation of awards for male and female workers. In addition, possible cross-cultural differences between Poland and the United States are assessed in this regard. In our study, like in the original American study, there was a significant interaction effect between gender and information about the occurrence or absence of altruistic behavior in the workplace, with respect to developmental assessment and recommendation of awards. There was also a strong interaction effect for perceived negative features. In Poland, the altruistic behavior of women, unlike men in the U.S., has a positive effect on the developmental assessment, but does not increase women’s opportunities for promotion. However, if a woman does not provide assistance, she will be punished with a lower assessment and decreased chances of any bonuses. Such sanctions are not applied to men. A lack of altruistic behavior influences the negative perception of women, but not men. The information about altruistic behavior at work improves the image of the male, but not the female worker. In addition, the Polish study reported a stronger effect than in the U.S. of the occurrence or lack of altruistic behavior on the perception of the employee. Helpers are assessed positively in both countries.
PL
Artykuł dotyczy ambiwalentego charakteru dyskursu na temat kobiet polityków w tygodnikach społecznopolitycznych, takich jak „Polityka”, „Newsweek”, „Wprost”, w których neutralny opis politycznej działalności kobiet przeplata się z określeniami nacechowanymi płciowo. Płeć, wraz z przypisaną jej kulturową tożsamością, staje się argumentem różnicującym język opisu — począwszy od asymetrycznego użycia form adresatywnych określających polityków obu płci, poprzez związki frazeologiczne i metafory przywołujące stereotypowe figury kobiecości, aż po interpretację politycznych wydarzeń w kategoriach erotycznych i psychologicznych.
EN
The article is about the ambivalent nature of the discourse on female politicians in socio-political weeklies such as ‘Polityka’, ‘Newsweek’, ‘Wprost’, where a neutral description of political activism of women is intertwined with gender-biased terms. Gender, with the cultural identity ascribed to it, becomes the argument differentiating the language of description — starting from an asymmetric use of the forms of address describing politicians of both sexes, collocations and metaphors illustrating stereotypical female figures, to the interpretation of political events in erotic and psychological categories.
Rocznik Lubuski
|
2016
|
vol. 42
|
issue 1
277-290
PL
Artykuł prezentuje wyniki badań dotyczących postrzegania starości przeprowadzonych wśród 170 osób (kobiet i mężczyzn) powyżej 75. roku życia, W badaniach wykorzystano technikę wywiadu skategoryzowanego. Uzyskane wyniki wskazują, że ludzie starsi raczej wskazują na duże mankament wieku, którego dożyli. Badani rzadko eksponują pozytywne strony starości, a ich opinie w niewielkim zakresie wpisują się w lansowane idee active ageing. Otrzymany na podstawie wypowiedzi badanych opis tej fazy życia wydaje się częściowo odpowiadać potocznemu, stereotypowemu postrzeganiu starości, chociaż respondenci są w miarę samodzielni, posiadają stałe źródło utrzymania, nienajgorzej oceniają własny stan zdrowia, finanse, małżeństwo, dotychczasowe życie i bardzo pozytywnie postrzegają swoje relacje z najbliższą rodziną. Przede wszystkim podejmują role społeczne: dziadków – opiekunów swoich wnuków, osoby wspierającej finansowo i swoje dzieci i wnuki, udzielającej im porad. Ponadto pomagają innym starszym osobom – zazwyczaj sąsiadom. Ich codzienna aktywność, obok wyżej wymienionych, skupia się najczęściej wokół takich czynności jak: czytanie prasy/książek, oglądanie telewizji, uprawianie działki/hodowanie kwiatów, słuchanie radia. Płeć różnicuje postrzeganie i przeżywanie starości. Kobiecy obraz starości różni się od męskiego. Negatywne strony starości są częściej eksponowane przez kobiety (szczególnie takie jak: samotność, poczucie smutku, przygnębienia i żalu, gorzej też oceniają własne małżeństwo, sytuację materialną i bilans życia), a pozytywne – przez mężczyzn.
EN
The article presents the results of research on perception of senility carried out among 170 individuals (women and men) aged 75 plus. The research was carried out using the technique of compartmentalized interview. The results show that elders are prone to point to big shortcomings of the age they have reached. Individuals rarely expose positive aspects of senility, and their opinions fit the promotion of active ageing ideas to a very limited extent. The descriptions of this phase of life created on the basis of utterances of the individuals seem to be partly in accordance with common, stereotypical perceptions of senility, even though the respondents are relatively independent, possess permanent income, are rather satisfied with their health, finances, marriage, previous life, and are very positive about their relationships with immediate family. The cohort mainly undertake social roles of grandparents – protectors of their grandchildren, persons who support financially both their children and grandchildren, and act as advisors. Additionally, they help other elderly people – usually neighbours. Their daily routine, apart from the activities mentioned above, usually concentrates on activities such as: reading the press/books, watching TV, gardening/rearing flowers, listening to the radio. Gender differentiates perception and living through senility. The female vision of senility is different than the male one. Negative aspects of senility are more often expressed by women (especially aspects such as, loneliness, the feeling of sadness, depression, and grief, and they also assess their own marriage, financial situation and life account in worse terms than men do), while men are more positive.
EN
In the article the author indicates the existence of different opinions on the meaning of gender and sex. In this context she refers to Raewyn W. Connell's the theory of gender according to which all types of masculinity and femininity existing in society today are dominated by hegemonic masculinity. She presents the results of her own research which is aimed at discovering young men's prejudice towards their own sex. The research examines the subject of men studying nursing and working as nurses. Even though the results of the analysis do not allow to state the crisis of masculinity, they certainly prove the necessity of redefining what is manly. In the face of the asymmetry of demographic processes and the pessimistic diagnosis of the numbers of nurses and midwives in the near future the thinking patterns existing among the examined group, which stress the feminine character of the above mentioned studies and profession are quite disturbing. The profession, often related by the respondents with low income, is in their opinion irreconcilable with the image of man, embedded in their mentality as the main breadwinner.
EN
The aim of this article is to show in what way the notions of normativity of silhouette, its most desirable shape, proportion and mass, are determined by discourse connected with sex. The starting point of these considerations are the results of research within the sociology of the body. The research was carried out on a group of 60 individuals with the method of in-depth interview, whose theme concentrated on perception of normativity of silhouettes of people with different BMIs. The aim of the interview was to select and interpret the main topics associated by individuals with the issues of overweight and underweight and their cultural meanings. The analysis shows that cultural meanings of opposite categories “slim” - “obese” are significantly connected with gender: the assessment of who is slim and who is obese depends not only on the sexes of the observing and observed individuals, but is also conditioned by a number of assumptions on the perception of roles connected with sex, socially perceived ideals of a beautiful and attractive body, and also stereotypes of femininity and masculinity. Key words: obesity, slimness, sociology of body, stereotypes of sexes.
PL
Celem artykułu jest pokazanie, w jaki sposób przekonania na temat normatywności sylwetki: jej najbardziej pożądanego kształtu, proporcji i wagi, determinowane są przez dyskursy związane z płcią. Punkt wyjścia dla tych rozważań stanowią wyniki badania osadzonego w nurcie socjologii ciała, przeprowadzonego na grupie 60 osób metodą wywiadu pogłębionego, którego tematyka koncentrowała się wokół postrzegania normatywności sylwetek osób o różnym BMI. Celem wywiadu było wyodrębnienie i interpretacja głównych zagadnień łączonych przez badanych z kwestiami nadwagi i niedowagi oraz ich znaczenia kulturowego. W analizach pokazano, że kulturowe rozumienie opozycyjnych kategorii „szczupły” – „otyły” w istotny sposób związane jest z płcią: ocena tego, kto jest szczupły, a kto otyły, zależy nie tylko od płci osoby patrzącej oraz płci osoby ocenianej, ale też jest uwarunkowana przez szereg założeń odnoszących się do postrzegania ról związanych z płcią, społecznie postrzeganych ideałów pięknego i atrakcyjnego ciała, a także stereotypów kobiecości i męskości.
12
63%
EN
The aim of the study presented in this paper was an analysis of the content of two popular among Polish teenagers YouTube channels: AbstrachujeTV (the authors are men) and Szparagi (the authors are women). 46 episodes were content analysed. The analysis was conducted at an angle of performed stereotypes applied to women. Both channels contain short sketches which ‘ridicule’ the reality and use character stereotyping. Special attention was paid to explore the relationship between characteristic tendencies in presenting women in new media and stereotypes that function in our culture. The differences in presenting women by women-authors and by men-authors were also analysed.
PL
Celem prezentowanego w artykule badania była analiza treści na wybranych kanałach polskiego YouTube w aspekcie występujących w nich stereotypów dotyczących kobiet. Badaniu poddano 46 odcinków wideo na dwóch popularnych kanałach skierowanych głównie do młodych ludzi: AbstrachujeTV (prowadzonym przez mężczyzn) i Szparagi (prowadzonym przez kobiety). Oba kanały za pomocą krótkich skeczy „wyśmiewają” rzeczywistość, wykorzystując między innymi mechanizm stereotypizacji bohaterów. Szczególną uwagę skierowano na zbadanie relacji między tendencjami charakterystycznymi w przedstawianiu kobiet w nowych mediach a stereotypem „tradycyjnej kobiecości” funkcjonującym w naszej kulturze. Sprawdzono także różnice w przedstawianiu kobiet przez autorów – mężczyzn i autorki – kobiety.
EN
In the Soviet state the solving of the gender question was based on the Marxist-Leninist idea of men and women equality. The activities aimed to involve women in the political life were carried out together with the realization of the economic and social tasks. In the second half of the 1940s the problem of the emancipation of women in the USSR was recognized as resolved. The women participation in politics became the widespread phenomenon. The image of a woman-politician formed in mass media indicates that the soviet authorities were interested in the participation of women of all soviet republics in politics. Analysis of the materials of the Belarusian popular women's magazine „Rabotnitsa i syalyanka” in 1946–1991 allows to reconstruct the image of the women-politician of the BSSR as it was seen by the communist party ideologists and state functionaries. The image created in the process of mediation was not a neutral reflection of real Belarusian women – it was a part of an ideological order. Like all the Soviet media the magazine was a part of the means of propaganda of the Communist party that’s why it created the ideal images of the woman-politician and translated them to the reader.
XX
Rozwiązanie problemu płci w ZSRR opierało się na marksistowsko-leninowskiej interpretacji idei równości kobiet i mężczyzn. Działania mające na celu zaangażowanie kobiet w życie polityczne realizowane były jednocześnie z realizacją zadań gospodarczych i społecznych. W drugiej połowie lat 40. problem emancypacji kobiet w ZSRR został uznany za rozwiązany. Udział kobiet w polityce stał zjawiskiem powszechnym. Państwo było zainteresowano udziałem kobiet republik radzieckich w procesach politycznych, o czym świadczy sformowany w mediach wizerunek sowieckiej kobiety-polityka. Analiza materiałów popularnego białoruskiego magazynu kobiecego „Robotnica i Chłopka” za lata 1946–1991 pozwala zrekonstruować wizerunek kobiety-polityka BSSR tak jak go rozumieli ideolodzy i funkcjonariusze partyjni i państwowi. Powstały na łamach pisma wizerunek był nie neutralnym odzwierciedleniem zwykłych kobiet białoruskich, a częścią ideologicznego zamówienia. Czasopismo, podobnie jak wszystkie media radzieckie, występowało najpierw jako środek propagandy partii komunistycznej. Pismo tworzyło idealne wizerunki kobiety-polityka, jakie przekazywało czytelniczkom.
first rewind previous Page / 1 next fast forward last
JavaScript is turned off in your web browser. Turn it on to take full advantage of this site, then refresh the page.