Search results

1

„Rodzina miejscem czy nie-miejscem”? Perspektywa systemowo-antropologiczna w analizie problemów akulturacyjnych rodzin emigracyjnych

100%

Tuszyńska-Bogucka W.

Wychowanie w Rodzinie

|

2017

|

vol. XV

|

issue (1/2017)

19-38

EN

Using an anthropological construct of relationships with a place to stay on the axis of “place – no place” by M. Auge and a systemic approach by S. Minuchin in the article basic dimensions were examined, significant for the effectiveness of the strategies of acculturation: patterns of family closeness and external contacts (which are a function of borders of the family system) and the kind of relationship with the place of 60 immigrants (30 women and 30 men), compared with 30 women and men living permanently in Poland. The study uses Semantic Differential For Family Structure Diagnosis, con structed in accordance with the methodological principles for the construction of this type of method. The results indicate that immigrational families have tendencies to create closer internal relations, and even sometimes tangled internal relations (merger or triangulation) and clearly defined external contacts as not entirely safe, necessary or useful which distinguishes them from non-immigrant families. The country of current residence seems not to become for immigrants ‘place’ – because of their tendency to spend time only in the family environment and the low attachment to the place of the current residence. These facts point to the placement rather in the area of separation and relativism space, rather than the integration of the immigrant families, which is an example of ineffective acculturation strategy.

PL

Wykorzystując konstrukt antropologiczny relacji z miejscem pobytu na osi „miejsce – nie-miejsce” autorstwa M. Auge oraz podejście systemowe S. Minuchina zbadano podstawowe wymiary, istotne z punktu widzenia charakteru i efektywności stosowanej strategii akulturacyjnej: bliskość rodzinną i wzorce kontaktów zewnętrznych (będące funkcją granic systemowych), do których dodano rodzaj relacji z miejscem pobytu, porównując po 30 kobiet i mężczyzn, żyjących na emigracji z osobami przebywającymi na stałe w Polsce. Do badań wykorzystano Dyferencjał Semantyczny Do Badania Struktury Rodziny własnego autorstwa, skonstruowany zgodnie z zasadami metodologicznymi dla konstrukcji narzędzi tego typu. Uzyskane wyniki wskazują, że rodziny emigracyjne to systemy dążące do bardziej zacieśnionych, a nawet niekiedy splątanych relacji wewnętrznych (fuzja bądź triangulacja) oraz jasno zdefiniowanych kontaktów zewnętrznych jako nie do końca bezpiecznych, potrzebnych czy użytecznych (continuum Minuchinowskiej hipoindywiduacji), co odróżnia je od rodzin nieemigracyjnych. O fakcie, iż kraj aktualnego pobytu nie stał się dla emigrantów „miejscem” świadczy, oprócz tendencji do spędzania czasu w ro dzinie jako środowisku podstawowym, zjawisko stosunkowo niskiego przywiązania współczesnych emigrantów do miejsca aktualnego zamieszkania. Fakty te wskazują na lokowanie się raczej w obszarze separacji i relatywizmu miejsca, aniżeli integracji przez badane rodziny emigracyjne, co stanowi nieefektywną strategię akulturacyjną.

2

Akulturacja studentów międzynarodowych w trakcie pandemii COVID-19

84%

Linka A.

Edukacja Międzykulturowa

|

2021

|

vol. 15

|

issue 2

297-310

EN

This article presents the impact of the COVID-19 pandemic on the acculturation process and acculturation strategies of international students in the UE, USA and Australia. The pandemic has exacerbated difficult and risky aspects of acculturating students and accelerated their acculturation. Epidemic isolation and the information chaos caused by the pandemic make it difficult for students to move from the culture shock phase to the recovery/adaptation phase. Those who were approaching the stage of adaptation prior to the pandemic were stopped and had to adopt the strategy of forced separation. Students choose, or are forced by the pandemic, to take acculturation strategies that do not involve building relationships with the host society: separation and marginalization. Integration, on the other hand, occurs only in the context of integrating with other international students living in the same place. At the same time students express concerns about whether the pandemic and its effects will enable them their further integration.

PL

W niniejszym artykule przedstawiono oddziaływanie pandemii COVID-19 na akulturację i strategie akulturacyjne studentów międzynarodowych w UE, USA i Australii. Pandemia wyostrzyła trudne i ryzykowne aspekty akulturacji studentów, przyśpieszając ją. Izolacja pandemiczna oraz chaos informacyjny spowodowany pandemią utrudniają badanym przejście od fazy szoku kulturowego do fazy zdrowienia/adaptacji. U tych, którzy przed pandemią zbliżali się do tego etapu, można zaobserwować zatrzymanie adaptacji i przyjęcie strategii wymuszonej separacji. Studenci wybierają strategie akulturacyjne - lub przez pandemię są skazani na takie wybory - które nie wiążą się z budowaniem relacji ze społeczeństwem przyjmującym: separację i marginalizację. Integracja pojawia się jedynie w kontekście relacji z innymi studentami międzynarodowymi, mieszkającymi w tym samym miejscu. Równocześnie studenci wyrażają obawy co tego, czy pandemia i jej skutki umożliwią im dalszą integrację ze społeczeństwem przyjmującym. To z kolei rodzi obawę przyszłego odpływu studentów międzynarodowych z UE, USA i Australii, czemu można zapobiec, zmieniając paradygmat myślenia o miejscu studentów międzynarodowych w systemach wspomnianych krajów.

3

Z onomastykonu kultury. Imiona Bambrów poznańskich w XVIII wieku – rekonesans badawczy

67%

Sarnowska-Giefing I.

Prace Językoznawcze

|

2021

|

vol. XXIII/2

169–186

PL

Artykuł jest próbą odpowiedzi na pytanie o repertuar imienniczy, z którego korzystali koloniści z Bambergu (oraz ich potomkowie) zwani Bambrami, zaproszeni na początku XVIII w. do opustoszałych i zniszczonych wsi podpoznańskich. Przyjęta w artykule teza dotyczy imion jako nośników wartości, które kreowały tożsamość kulturową Bambrów. Przeprowadzona analiza materiałów źródłowych pokazuje, że wybory onimiczne u Bambrów determinował model katolika, oparty na uznaniu religii i wiary katolickiej za autorytet we wszystkich sprawach społecznych. Imiona Bambrów były znakiem ich katolickiej tradycji i stałości kulturowej. Uwaga autorki skupia się także na strategiach adaptacyjnych pozwalających tej małej grupie etnokulturowej zachować w nowym otoczeniu równowagę pomiędzy pamięcią o własnych korzeniach a integracją.

EN

The article is an attempt to determine names which were used by colonists from Bamberg (and their descendants), called Bambers, invited to derelict and deserted villages near Poznań at the beginning of the 18th century. The thesis adopted in the article concerns names as carriers of values that created the cultural identity of Bambers. The analysis of the source material shows that the choice of names in this group was determined by the Catholic model, based on the recognition of the Catholic religion and Catholic faith as an authority in all social matters. The names of Bambers were a reflection of their Catholic tradition and the cultural stability. The article also focuses on adaptation strategies that allowed this small ethno-cultural group to maintain a balance in the new environment between the memory of their own roots and integration.

Refine search results

1 Edukacja Międzykulturowa

1 Prace Językoznawcze

1 Wychowanie w Rodzinie

1 Linka A.

1 Sarnowska-Giefing I.

1 Tuszyńska-Bogucka W.

2 2021

1 2017

„Rodzina miejscem czy nie-miejscem”? Perspektywa systemowo-antropologiczna w analizie problemów akulturacyjnych rodzin emigracyjnych

Akulturacja studentów międzynarodowych w trakcie pandemii COVID-19

Z onomastykonu kultury. Imiona Bambrów poznańskich w XVIII wieku – rekonesans badawczy