Search results

1

Szkoła kształcąca ideą myśli pedagogicznej Jana Amosa Komeńskiego

100%

Borkowska A.

Siedleckie Zeszyty Komeniologiczne seria Pedagogika

|

2022

|

vol. 9

85-98

EN

The analysis of the views of Jan Amos Comenius regarding education, treated as a combination of the process of education and upbringing, reveals many innovative pro-posals, as for his times. The interest in his pedagogical thought undoubtedly results from the universality of the adopted assumptions. A significant part of the theory is reflected in modern pedagogical concepts. Comenius' views laid the foundations for the humanistic orientation of pedagogy, which was developing at the turn of the 19th and 20th centuries. They grew up on the basis of criticism of the school, postulating radical changes in raising and education. The intention of the article is to identify the thoughts of Jan Amos Komenski, which make up the model of an educational school, whose ideas and message find their place in the multidimensional education of the 21st century. The aim of the article is to show the pedagogue's thoughts embedded in the education system, understood as: organisation of school work, planning and implementation of the educational process based on the resources and needs of students, creating student-teacher relationships, taking actions related to shaping attitudes, creating the atmosphere and climate of the school.

PL

Analiza poglądów Jana Amosa Komeńskiego – odnoszących się do edukacji traktowanej jako połączenie procesu kształcenia i wychowania – ujawnia wiele nowatorskich, jak na współczesne mu czasy, propozycji. Zainteresowanie jego myślą pedagogiczną wynika niewątpliwie z uniwersalizmu przyjmowanych przez niego założeń. Znaczna część jego teorii znajduje odzwierciedlenie we współczesnych koncepcjach pedagogicznych. Poglądy Komeńskiego stworzyły podwaliny orientacji humanistycznej w pedagogice, ukształtowanej na przełomie XIX i XX wieku. Wyrosły na gruncie krytyki szkoły oraz postulowania radykalnych zmian w wychowaniu i kształceniu. Zamierzeniem artykułu jest identyfikacja myśli Jana Amosa Komeńskiego składających się na model szkoły kształcącej, której idea i przesłanie znajdują swoje miejsce w wielowymiarowej edukacji XXI wieku. Celem artykułu jest ukazanie myśli pedagoga osadzonych w systemie kształcenia, rozumianym jako organizacja pracy szkoły, planowanie i realizacja procesu edukacyjnego, bazującego na zasobach i potrzebach uczniów, tworzenie relacji uczeń – nauczyciel, podejmowanie działań związanych z kształtowaniem postaw, tworzenie atmosfery i klimatu szkoły.

2

Le due vie del Sal 1 nell’interpretazione di san Tommaso d’Aquino

80%

Dąbrowski W.

Poznańskie Studia Teologiczne

|

2016

|

issue 30

57-92

EN

In the presentation of the subject – preceded by an Introduction, where is presented the Commentary Super Psalmos of the Aquinas – the author examines the saint Thomas’ interpretations of the Psalm 1 texts regarding the topic of this research and presents three points: 1 – The principal characteristic and the division of the Psalm 1; 2 – The processus ad beatitudinem; 3 – The felicitatis eventus. The presentation of subject – who in reality speaks about the two ways: of the just and of the impious, and has the culmination in the final judgment – is enriched whit the Aquinas’ commentaries of the cited texts of saint Paul and saint John, confronted with the contemporary exegesis. All this permits to the author to conclude that the interpretation of the Psalm 1 presented by Saint Thomas is very clear, rich and remains valid and topical and permits to remain in the faith and doctrine of the catholic Church.

PL

Dwie drogi Ps 1 w interpretacji św. Tomasza z Akwinu We Wstępie - aby rozwiać błędne, ale rozpowszechnione mniemania o działalności uniwersy- teckiej św. Tomasza z Akwinu - Doktor Anielski, który swojej Summy teologii nigdy nie wykładał, jest przedstawiony jako egezegeta Pisma Świętego: tu jako komentator Psalmów, gdyż trzeba pa- miętać, że w Średniowieczu profesor teoglogii był magister in Sacra Pagina, czyli zajmował się właśnie egzegezą Pisma Świętego. W swoim kometarzu św. Tomasz twierdzi - podobnie jak i współcześni bibliści - że Ps 1 jest wstępem do całego Psałterza. Akwinata dzieli Ps 1 na dwie główne części: Processus ad beatitudinem, gdzie ukazuje dążenie wszystkich ludzi do szczęśliwo- ści i porównuje dwie drogi: drogę bezbożnych i drogę sprawiedliwych, chociaż używa innych wyrażeń; oraz Felicitatis eventus, gdzie porównuje wyniki tych dążeń i dróg: sprawiedliwi osiąga- ją wieczną szczęśliwość, którą jest sam Bóg; natomiast bezbożni - wieczne potępienie; stąd św. Tomasz wiele miejsca poświęca obrazowi drzewa i sądowi ostatecznemu. Teksty komentarza Akwi- naty do Ps 1, wsparte też jego komentarzami do Ewangelii św. Jana i do Corpus Paulinum, są kon- frontowane ze współczesnymi komentarzami biblijnymi, co pozwala na zauważenie różnic w po- dejściu do tekstów świętych, a także dostrzec bogactwo myśli teologiczno-biblijnej i duchowej Doktora Anielskiego. Ta myśl jest nadal bardzo aktualna i pozwala na ciągłe trwanie w nauce, moralności i duchowości Kościoła katolickiego.

3

Czym i dla-kogo jest szczęście?

71%

Maryniarczyk A.

Roczniki Pastoralno-Katechetyczne

|

2011

|

vol. 3

59-77

EN

Happiness is the subject of consideration in many branches of study. Starting from literature and books of the Bible, and going to the area of theology and philosophy, and especially philosophical anthropology and ethics, as well as humanities, such as psychology, pedagogy and others – we encounter various interpretations of it. The deliberations contained in the present article have been situated on the area of philosophical anthropology, that is metaphysics of man, which means that for this type of analysis it is necessary to connect them with a realistic understanding of man, who, being a personal being, consisting of soul and body, is a manifold potentiality that he actualizes by his autonomous – free and conscious – activities. In the analyses the reader’s attention has been called to the fact that the fulfillment of man’s personal life is a result of various human activities, including scientific-cognitive ones, undertaken in various research areas. For this reason the one gets happiness who tries to be fulfilled as a man: in his cognitive life – discovering the Ultimate Truth; in his emotional life – being united in love with the Supreme Good, and in his contemplative examination – clinging to the Supreme Beauty. Presentation of these problems is preceded with citing the main trends in explaining the issue of happiness that we encounter in philosophy.

Refine search results

1 Poznańskie Studia Teologiczne

1 Roczniki Pastoralno-Katechetyczne

1 Siedleckie Zeszyty Komeniologiczne seria Pedagogika

1 Borkowska A.

1 Dąbrowski W.

1 Maryniarczyk A.

1 2022

1 2016

1 2011

Szkoła kształcąca ideą myśli pedagogicznej Jana Amosa Komeńskiego

Le due vie del Sal 1 nell’interpretazione di san Tommaso d’Aquino

Czym i dla-kogo jest szczęście?