Full-text resources of CEJSH and other databases are now available in the new Library of Science.
Visit https://bibliotekanauki.pl

Results found: 3

first rewind previous Page / 1 next fast forward last

Search results

Search:
in the keywords:  tautinė tapatybė
help Sort By:

help Limit search:
first rewind previous Page / 1 next fast forward last
1
Content available remote

The Specificity of the National Identity in the Epoch of Globalization

100%
Liahchylin A., Astrouskaya T.
Limes. Cultural Regionalistics
|
2008
|
vol. 1
|
issue 2
108-112
EN
This article is devoted to the analysis of the national identity in the epoch of globalization. With the impact of globalization things and relations have changed rapidly. The authors try to show that the same situation happened to the national identity, the borders of which are becoming more and more flexible and movable. This situation can be used for the purpose of the renaissance of the national identity. However, it is possible only in the way of the combination of support from the state with realization by every nation of its own specificity and singularity.
LT
Analizuojama tautinė tapatybė globalizacijos sąlygomis. Globalizacijos procesas savaime sukelia didžiulių valstybės ir tautinio tapatumo pokyčių, tad tapatumo ribos tampa vis lankstesnės. Straipsnio autorių manymu, tokia situacija gali inspiruoti tautinio tapatumo renesansą. Tačiau tai įmanoma tik puoselėjant nacionalinės valstybės unikalumą ir savitumą.
2
Content available remote

What Comes After the Nation? Possible Scenarios of Postnationalism in Central Eastern Europe (The Case of Lithuania)

100%
Savukynas V.
Limes. Cultural Regionalistics
|
2008
|
vol. 1
|
issue 2
113-123
EN
The article analyses possible transformations of nationalism in contemporary Lithuania. The author argues that two forces influence the national identity. On the one hand, local identities have been strengthening. Currently, an attempt to revive / create a Samogitian identity based on certain political goals is rather visible in Lithuania. On the other hand, an opposite process can also be observed: it is a wish to revive a region corresponding to the boundaries of the Grand Duchy of Lithuania. The article concludes that due to globalization processes national identity receives pressure both from the "above" and "below", i.e. alternative identity models are being offered in relation to either local identities or regional identities covering several states.
LT
Apmąstomos galimos nacionalizmo transformacijos šiuolaikinėje Lietuvoje. Teigiama, kad Lietuvos tautinei tapatybei didžiausią įtaką turi du veiksniai. Viena vertus, vis stiprėjant vietinėms tapatybėms, pastebimos pastangos atkurti arba sukurti žemaičių tapatybę, kuri turėtų tvirtą politinį pagrindą. Kita vertus, pastebimas ir priešingas procesas: siekiama atkurti tą regioną, kuris atitiktų Lietuvos Didžiosios Kunigaikštystės ribas. Galiausiai straipsnio autorius prieina prie išvados, kad dėl tam tikrų globalizacijos procesų įtakos tautinė tapatybė patiria "spaudimą" tiek iš "viršaus", tiek ir iš "apačios", t. y. alternatyvūs jos tapatybės modeliai neišvengiamai susiejami arba su vietinėmis, arba su regioninėmis tapatybėmis, dėl to nunyksta joms būdingi saviti bruožai.
3
Content available remote

The Concept of Civilizational Boundary

80%
Pawluczuk W.
Limes. Cultural Regionalistics
|
2009
|
vol. 2
|
issue 1
57-63
EN
In this paper the concept of the boundary of civilizations is discussed on the example of Polish-Belarusian and Polish-Ukrainian borderlands. The author starts from the assumption, shared by many historians and sociologists, that civilizations are real cultural entities based on certain long-lasting patterns of symbolical order. Those patterns are closely related to respective religions like Catholicism and Orthodoxy, but they act even though people's religiosity is weak. The differences between Western Christian and Eastern Christian patterns remain important in a secularized world as well. The author analyses how these civilization differences influence both cross national and political identities in countries, situated on the boundary of civilizations. He shows, in particular, how symbolic patterns shape the identity of Catholic minority in modern Belarus and that of Orthodox minority in today's Poland.
LT
Šiame straipsnyje civilizacijos ribos samprata tyrinėjama pasitelkiant lenkų ir baltarusių bei lenkų ir ukrainiečių paribio pavyzdį. Autorius remiasi prielaida, keliama daugelio istorikų ir sociologų, esą civilizacijos yra tam tikri kultūriniai dariniai, kurių pagrindą sudaro ilgalaikiai simbolinės tvarkos modeliai. Šie modeliai yra glaudžiai susiję su atitinkamomis religijomis, tokiomis kaip katalikybė ir stačiatikybė, tačiau jie turi lemiamą įtaką civilizacijoms, net jei žmonių religingumas nėra gilus. Vakarų krikščionybės ir Rytų krikščionybės modelių skirtumai išlieka svarbūs net sekuliarizuotame pasaulyje. Autorius analizuoja, kaip šie civilizacijų skirtumai veikia tautinius ir politinius tapatumus bei kaip su jais kertasi šalyse, įsikūrusiose ties civilizacijų riba. Jis parodo, kaip simboliniai modeliai formuoja katalikų mažumos tapatybę mūsų dienų Baltarusijoje ir stačiatikių mažumos tapatybę nūdienėje Lenkijoje.
first rewind previous Page / 1 next fast forward last
JavaScript is turned off in your web browser. Turn it on to take full advantage of this site, then refresh the page.