Search results

1

Security and Sustained Development

100%

Najder-Stefaniak K.

Dialogue and Universalism

|

2017

|

issue 4

43-52

EN

Interesting for the debate on human security is the concept of coexistence of culture and civilization. According to Albert Schweitzer, civilization and culture were not mu-tually exclusive and did not compete against each other. However, if civilizational growth began to dominate over cultural development, or, in other words, if culture be-gan to lag behind civilization, human life would be reduced to its biological aspect and man would become unable to take the adequate care of his natural and social eco-systems. He/she, dominated by the impersonal forces of nature and economy, would be reduced by them to an object. That is what Schweitzer called the neoprimitive man. Contemporary man is in danger of becoming the neoprimitive man. Culture adapted to contemporary technological civilization grows out of a thought paradigm ordered by a metaphor rooted in the eco-system concept, which replaces the modern machine metaphor. In thinking based on eco-systemic relations the difference between them does not antagonize but enriches, and rivalry is replaced by synergy. In this new paradigm the axiological aspect of the modern-day development concept be-comes very complicated and needs the qualifier “sustained,” thanks to which develop-ment ceases to threaten the coincidental and ruthless change. The application of the term “sustained development” to the relation between technological civilization and culture forces the discourse on human security to take stock of the human capacity for metanoia and existence within the ethical dimension, and make room for education in formulating creative responses to danger.

2

Filozofia i uniwersytet techniczny

100%

Piłat R.

Filozofia i nauka. Studia filozoficzne i interdyscyplinarne

|

2014

|

vol. 2

35-45

PL

W tej wypowiedzi, poświęconej relacji pomiędzy humanistyką (filozofią w szczególności) i uczelnią techniczną analizuję paradoks, który powstaje przy jednoczesnej akceptacji czterech twierdzeń: (1) politechniki coraz wyraźniej wykazują aspiracje uniwersyteckie i nabywają cech uniwersytetu; (2) nieodłączną częścią klasycznego uniwersytetu są nauki społeczne i humanistyczne, w tym filozofia; (3) na całym świecie odnotowuje się głęboki kryzys klasycznego uniwersytetu oraz zanik legitymizacji społecznej dla życia poświęconego badaniom humanistycznym; (4) to właśnie mentalność i cywilizacja techniczna jest odpowiedzialna za ten kryzys. Staram się usunąć ten paradoks przez wykazanie fałszywości stwierdzenia (4). W konkluzji stwierdzam nie tyle odwrót od humanistyki, co nihilistyczną tendencję obecną w stosunku nowoczesnych społeczeństw do wiedzy w ogóle.

EN

In this report, devoted to the relation between the humanities (especially philosophy) and technical high schools, I analyse the paradox emerging when four claims are accepted: (1) technical high schools demonstrate more and more clearly university aspirations and get properties of the university; (2) the humanities and social sciences are an inherent part of the classical university; (3) in all the world a deep crisis of the classical university occurs; also the social legitimization of the life disinterestingly concentrated on knowledge disappears; (4) the technical mentality and the technical civilization are responsible for this crisis. It is easily seen that the last claim is contradictory to the first one. I try to indicate the sources of this paradox by demonstrating the falsity of claim (4). In conclusion, I maintain a real nihilistic tendency present in the attitude of modern societies toward knowledge.

3

Filozofia i uniwersytet techniczny

100%

Piłat R.

Filozofia i Nauka

|

2014

|

vol. 2

35-45

EN

In this report, devoted to the relation between the humanities (especially philosophy) and technical high schools, I analyse the paradox emerging when four claims are accepted: (1) technical high schools demonstrate more and more clearly university aspirations and get properties of the university; (2) the humanities and social sciences are an inherent part of the classical university; (3) in all the world a deep crisis of the classical university occurs; also the social legitimization of the life disinterestingly concentrated on knowledge disappears; (4) the technical mentality and the technical civilization are responsible for this crisis. It is easily seen that the last claim is contradictory to the first one. I try to indicate the sources of this paradox by demonstrating the falsity of claim (4). In conclusion, I maintain a real nihilistic tendency present in the attitude of modern societies toward knowledge.

PL

W tej wypowiedzi, poświęconej relacji pomiędzy humanistyką (filozofią w szczególności) i uczelnią techniczną analizuję paradoks, który powstaje przy jednoczesnej akceptacji czterech twierdzeń: (1) politechniki coraz wyraźniej wykazują aspiracje uniwersyteckie i nabywają cech uniwersytetu; (2) nieodłączną częścią klasycznego uniwersytetu są nauki społeczne i humanistyczne, w tym filozofia; (3) na całym świecie odnotowuje się głęboki kryzys klasycznego uniwersytetu oraz zanik legitymizacji społecznej dla życia poświęconego badaniom humanistycznym; (4) to właśnie mentalność i cywilizacja techniczna jest odpowiedzialna za ten kryzys. Staram się usunąć ten paradoks przez wykazanie fałszywości stwierdzenia (4). W konkluzji stwierdzam nie tyle odwrót od humanistyki, co nihilistyczną tendencję obecną w stosunku nowoczesnych społeczeństw do wiedzy w ogóle.

Refine search results

1 Dialogue and Universalism

1 Filozofia i Nauka

1 Filozofia i nauka. Studia filozoficzne i interdyscyplinarne

2 Piłat R.

1 Najder-Stefaniak K.

1 2017

2 2014

Security and Sustained Development

Filozofia i uniwersytet techniczny

Filozofia i uniwersytet techniczny