The article deals with Al-Kaida which popularized the concept of suicide terrorism all over the world. The author also presents other terrorist organizations that have adopted the ways of organizing terrorist attacks from Al-Kaida. The article explains ideology of self-sacrifi ce which is specifi c to Al-Kaida and presents the fi gure of Bin Laden, which plays a signifi cant role. The author also presents how new fi ghters are recruited and trained and explains the process of preparation of the particular members of the organization to commit suicide terrorist attacks. In the conclusion of the article, the author emphasizes the fact that a thorough understanding of the terrorist organization and its functioning constitutes a fundamental element in the process of combating global terrorism.
PL
W artykule przedstawiono Al-Kaidę – międzynarodową organizację terrorystyczną, która rozpropagowała ideę terroryzmu samobójczego na całym świecie. Autorka przedstawia oprócz Al-Kaidy inne organizacje terrorystyczne, które współpracu-jąc z nią przejęły sposoby organizowania akcji terrorystycznych. W treści artykułu przedstawiono ideologię samopoświęcenia, którą kieruje się Al-Kaida, jak również postać Bin Ladena, która ma kluczowe znaczenie dla całej organizacji. Ponadto przedstawiono proces pozyskiwania nowych bojowników oraz sposoby szkolenia i przygotowania wybranych członków do przeprowadzenia samobójczego ataku terrorystycznego. W podsumowaniu autorka podkreśla, że dokładne poznanie organizacji i sposobów jej działania jest elementem kluczowym w procesie zwalczania światowego terroryzmu.
Bezpośrednim celem zamachowca-samobójcy nie jest wyłącznie doprowadzenie do własnej śmierci, ale spowodowanie możliwie jak największej liczby ofiar wśród społeczności potencjalnego przeciwnika. Śmierć samego wykonawcy potęguje uczucie strachu, ponieważ dowodzi pełnej bezkompromisowości zamachowca oraz jego gotowości do złożenia największej ofiary w postaci własnego życia. Planując zamachy terrorystyczne, terroryści liczą przede wszystkim na efekt psychologiczny, a jest dużo większy, gdy dokona go kobieta, w wielu tradycyjnych środowiskach przestawiana jest, jako istota bezbronna, delikatna, niezdolna do wyrządzenia krzywdy. Artykuł ma na celu przedstawienie zjawiska islamskiego terroryzmu samobójczego kobiet, na wybranych przykładach, który zobrazują cechy wspólne i rozbieżności kobiet – samobójczyń z różnych środowisk.
EN
The direct objective of the suicide bomber is not only to bring their own death, but to cause the largest possible number of casualties among the community of potential adversary. The death of the executive intensifies the feeling of fear, because it shows complete intransigence of bomber and his willingness to submit biggest sacrifice in the form of his life. When planning terrorist attacks, the terrorists are counting primarily on the psychological effect, and it is much greater when made by woman, in many traditional environments identified as vulnerable, fragile, unable to harm. Article aims to describe the phenomenon of female suicide Islamic terrorism, on selected examples that clearly show similarities and differences among female suicide bombers in the various communities.
Samobójstwo należy uznać za jeden z najbardziej drastycznych sposobów rozwiązywania problemów życiowych przez jednostkę, współcześnie zaś coraz częściej staje się ono skutecznym narzędziem walki terrorystów. Statystyki wskazują na wzrost liczby operacji terrorystycznych, w których zamierzonym skutkiem jest samobójstwo zamachowca, rośnie również liczba ofiar. Problem badawczy stawiany w artykule brzmi: „W jaki sposób potrzeba nadawania sensu otaczającej rzeczywistości sprzyja budowaniu motywacji terrorystów – samobójców?”. Hipoteza sformułowana na użytek tej analizy jest następująca: „Samobójstwo jest czynnikiem sensotwórczym, wokół którego większość potencjalnych terrorystów − samobójców organizuje swoje życie. Czynniki sprzyjające ukształtowaniu postawy gotowości do samobójstwa są częścią kultury gloryfikującej samobójstwo, nadającej mu nowe znaczenia, atrakcyjne dla indywidualnej i społecznej tożsamości jednostki”. Przedmiotem analizy są statystyki oraz literatura odnoszące się do problematyki samobójstw, w szczególności o charakterze terrorystycznym. Zdaniem autorek artykułu samobójstwo dokonane przez terrorystę nie jest efektem utraty woli życia, bezradności czy depresji, lecz jest czynnikiem, który wytwarza ważne egzystencjalne sensy motywujące do działania. Z tego powodu rośnie popularność terrorystycznych operacji samobójczych i skuteczność działania organizacji posługujących się terrorem jako narzędziem walki o swoje cele.
EN
Suicide should be considered one of the most drastic ways of solving life problems by an individual, and today it is increasingly becoming an effective tool for terrorists. Statistics show an increase in the number of terrorist operations, in which the intended effect is the bomber’s suicide, and the number of victims is also growing. The research problem posed in the article is: "How does the need to make sense of the surrounding reality foster the motivation of suicide terrorists?". The hypothesis formulated for the analysis is as follows: "Suicide is the sense-making factor around which most potential terrorist-suicides organize their lives. The factors conducive to forming an attitude of readiness to commit suicide are part of a culture that glorifies suicide, giving it new meanings, attractive to the individual’s personal and social identity". The statistics and literature concerning the issue of suicides, especially those of a terrorist nature, are subject to analysis. According to the authors of the article, suicide committed by a terrorist is not an effect of loss of will to live, helplessness, or depression, but it is a factor that generates important existential senses motivating to act. For that reason, the popularity of terrorist suicide operations and the effectiveness of organizations applying terror as a tool to fight for their goals are increasing.
Artykuł dotyczy oceny samobójstw popełnianych z motywów religijnych, przy uwzględnieniu norm prawa karnego, mogących stanowić podstawę kryminalizacji. Pomimo że samobójstwo w świetle prawa karnego nie stanowi czynu zabronionego, ustawodawca wyszczególnił wiele przepisów penalizujących doprowadzenie innej osoby do targnięcia się na własne życie (m.in. art. 151 k.k., 207 § 3 k.k., 190a § 3 k.k.). Ponadto czynem zabronionym mogą być również zachowania samobójcy podjęte w związku z zamachem na swoje życie. W kontekście tym w artykule poddano analizie najczęstsze przypadki samobójstw popełnianych z motywów religijnych, tj. terroryzm samobójczy, samobójstwa popełniane w sektach oraz rytuał sati. W artykule wykorzystano przede wszystkim metodę formalno-dogmatyczną.
EN
The article concerned aspects of suicides committed on religious grounds, taking into account the rules of criminal law which may be the basis of criminalization. Although suicide in the light of criminal law is not a prohibited act, the legislator specified a number of provisions penalizing the bringing someone to suicide (including articles 151, 207 § 3, 190a § 3 of Polish Penal Code). What is more, behaviour taken in connection with the suicide may also be a prohibited act. In this context, the article analyzed the most common cases of suicides committed on religious grounds, like suicide terrorism, suicides committed in sects and the sati ritual. In the article used mainly the formaldogmatic method.
JavaScript is turned off in your web browser. Turn it on to take full advantage of this site, then refresh the page.