Results found: 2

Search results

Search:
in the keywords: the Lviv University

Sort By:

Limit search:

ŚRODOWISKO NAUKOWE ORIENTALISTÓW LWOWSKICH W OKRESIE STUDIÓW ANDRZEJA GAWROŃSKIEGO

100%

Stinia M.

Rocznik Przemyski

2016

vol. 52

issue 2(20): Literatura i Język

53-60

Andrzej Gawroński (1885-1927), an eminent linguist and Orientalist was connected mainly with the Lviv University. He grew up in the atmosphere of an educated family home with numerous social connections in academic circles. During his university studies he remained in contact with the thriving circles of linguists and literature historians. When his own academic interests crystallized towards comparative grammar and Indology, he met Gustaw Blatt, Bogdan Dawidowicz and Jan Grzegorzewski, who inspired him to further pursue his interests in that field. After completing his postdoctoral thesis at the Jagiellonian University he returned to Lviv, where he took the chair in comparative linguistics and Sanskrit, forming a major centre of Oriental studies in Poland.

The ethical views of Wojciech Dzieduszycki

88%

Zawojska T.

Galicja. Studia i materiały

2019

issue 5: "Filozofia w Galicji II"

99-117

As the professor of the Lviv University, Wojciech Dzieduszycki carried out lectures on ethics, aesthetics and history of philosophy. He perceives ethics as the philosophy of human will i.e. free and rational actions. He considers the purpose of ethics to be the reflection upon human moral duties. He claims that the key human duty is to do good and the indicator of moral good is conscience. In its conscience the human being reads the voice of God. In order to protect morality from relativism, he searched for the foundations of moral universality and objectivism, hence the intertwining of the rational arguments and revealed truths, which may place his ethics in the framework of deontological theonomy, where God is the ultimate criterion of morality.

Jako profesor Uniwersytetu Lwowskiego Wojciech Dzieduszycki prowadził wykłady z etyki, estetyki i historii filozofii. Etykę pojmował jako filozoficzną naukę dotyczącą ludzkiej woli, czyli wolnego i rozumnego działania. Za cel etyki uważał namysł nad obowiązkami moralnymi człowieka. Twierdził, że zasadniczym obowiązkiem człowieka jest czynienie dobra, a wyznacznikiem dobra jest sumienie. W swoim sumieniu człowiek odczytuje głos Boga. Aby zabezpieczyć moralność przed relatywizmem, szukał podstaw jej uniwersalności i obiektywizmu. Stąd łączenie w uzasadnieniach etycznych argumentów rozumowych z twierdzeniami objawionymi, przez co jego etyka została usytuowana w ramach deontologizmu teonomicznego, gdzie to Bóg jest ostatecznym kryterium moralności.

Refine search results

1 Galicja. Studia i materiały

1 Rocznik Przemyski

1 Stinia M.

1 Zawojska T.

1 2019

1 2016

Search results

ŚRODOWISKO NAUKOWE ORIENTALISTÓW LWOWSKICH W OKRESIE STUDIÓW ANDRZEJA GAWROŃSKIEGO

The ethical views of Wojciech Dzieduszycki