Full-text resources of CEJSH and other databases are now available in the new Library of Science.
Visit https://bibliotekanauki.pl

Results found: 16

first rewind previous Page / 1 next fast forward last

Search results

Search:
in the keywords:  the West
help Sort By:

help Limit search:
first rewind previous Page / 1 next fast forward last
1
Publication available in full text mode
Content available

O nacjonalizmie w filozofii

100%
EN
The article is a translation into Polish Semyon L. Frank’s review of Vladimir F. Ern’s famous work entitled A few words about Logos, the Russian philosophy and scientific spirit. Because of the new philosophical journal „Logos”. The author of this review regards Ern’s article as a eulogy of Russian philosophical thought. Ern rejects the whole “modern Western philosophical awareness.” It is – as he claims – imbued with the principle of ratio, hostile to the idea of Logos, expressed in Russian philosophy and the Orthodox Church. First and foremost, Frank accuses Ern of a vague outline of the concept of ratio. According to the author of the review, the principle of ratio is a fundamental feature of the concept of philosophy as such, and the history of ancient philosophy is the history of the origin of rational science. He stresses that Ern blurs the difference that exists between philosophy and religion and Ern’s hidden thought is the belief that religion better replaces philosophy. According to him, Ern is a conceited and blind nationalist who lacks a proper perspective on the assessment of his native philosophy and, at the same time, he impertinently tramples on the eternal values of European thought. Ultimately Frank supports the development of philosophical culture in Russia not writing off the meaning of the relations of thought with Western heritage.
2
100%
EN
The aim of this article is to point to some problematic aspects of intercultural dialogue between Islam and the West which stem from the general character of the process of globalisation. The right of individual cultures to conceive this general process of modernisation from the point of view of their own cultural perspective brings with it the danger of discrimination in basic normative specifics. For this reason it is necessary to open up potentialities and to seek points of departure for wider inter-normative agreement
EN
It has long been known that the West and Russia have a different approach to international relations. However, whether this different approach also extends to the attitude towards international law was not so widely known. As Lauri Mälksoo proves in his book on the Russian approach to international law, although attempts have been made to westernise the law, Russia has developed its own understanding of international law over the centuries. The efforts of pro-Western modernisers proved ineffective. The Soviet period in particular played a huge role in the victory of Russian nativism. Paradoxically, it was then that the Russian theory of international law was essentially based not on the assumptions of Marxism-Leninism, but on an ethnocentric, nativist, Eurasian vision stemming from Russian history and tradition. Contemporary Russia is not far from the model that emerged then.
EN
The article shows the transformation that Grodno underwent in the 18th century in the light of accounts of peregrinates from Western Europe. In the first half of the century, a provincial, uninteresting Lithuanian town reluctantly visited by Western European travelers, in the second half of the century gained significantly a power of attraction. To a large extent, the city owed its transformation to Lithuanian Court Treasurer Antoni Tyzenhauz, which the travelers emphasized unanimously. The change in the face of the city was also reflected in eighteenth-century Western European publications.
EN
Background. In reflections on Western Latin civilisation the concepts of supporters of conflict in the theory of civilisation should be taken into account, starting with Feliks Koneczny. On the other hand, however, there are the indications of radical humanism from Erich Fromm and the personalism of John Paul II the civilisations of life and death). Normative ethics should protect the dignity of the individual who is treated as a personal being. Aim. The problem of the influence of normative ethics on the development of civilisation or its maintenance and survival was addressed. The goal in particular was to emphasise the virtues of courage and fidelity to the truth, and to reflect on the state of discourse in this area. Method. The method of analysing the content of the literature on the subject was used, as well as deductive and comparative methods. This is a broader discourse analysis, including sources (journalistic content) and studies. Results. The article contains – an outline of historiosophical findings and the essence of humanity; criticism of several “progressive” ideologies; praise for the courage to proclaim the truth; and remarks about the relationship between science and higher values. Conclusion. The weakening of Christian identification in the countries of Western Europe affects their spiritual progression. Therefore, today’s leaders of the Western world e.g. Donald Trump see great potential in the revival of the Western spirit in Poland and the heroism of the Poles.
PL
Perspektywa. W rozważaniach nad zachodnią, łacińską cywilizacją należy uwzględnić koncepcje zwolenników konfliktu w teorii cywilizacji, od F. Konecznego zaczynając; z drugiej jednak strony – wskazania radykalnego humanizmu E. Fromma i personalizmu Jana Pawła II (cywilizacje życia i śmierci). Etyka normatywna powinna chronić godność pojedynczego człowieka, traktowanego właśnie osobowego. Cel. Podjęto problem wpływu etyki normatywnej na rozwój cywilizacji lub jej utrzymanie i przetrwanie. Celem jest zwłaszcza zaakcentowanie cnót odwagi i wierności prawdzie, oraz refleksję o stanie dyskursu na tym obszarze. Metoda. Zastosowano metodę analizy treści literatury przedmiotu, oraz metodę dedukcyjną i porównawczą. Jest to poszerzona analiza dyskursu, z uwzględnieniem źródeł (treści publicystyczne) i opracowań. Wyniki. Artykuł zawiera szkic ustaleń historiozoficznych i dotyczących istoty człowieczeństwa; krytykę kilku „postępowych” ideologii; pochwałę odwagi głoszenia prawdy; oraz uwagi o relacji nauki do wartości wyższych. Wnioski. Osłabienie chrześcijańskiej identyfikacji w krajach Europy zachodniej wpłynęło na jej duchowy regres. Toteż dzisiejszy lider zachodniego świata – Donald Trump – dostrzegł wielki potencjał odrodzenia zachodniego ducha właśnie w Polsce i bohaterstwie Polaków.
Horyzonty Polityki
|
2021
|
vol. 12
|
issue 41
123-137
EN
Research Objective: The aim of the article is to analyze the determinants of the contemporary German foreign policy. According to the constructivist approach, these determinants lie mainly in the way in which the nation perceives itself through the opinion-forming elite, because its identity determines what is considered possible, appropriate and permissible in foreign policy. The Research Problem and Methods: The article adopts a constructivist approach, according to which the shape of a state’s foreign policy is determined not so much by objective factors, such as military and economic potential, but by the way in which a given political entity interprets itself and its environment. The Process of Argumentation: I analyze the intra-German discussion on the new shape of German foreign policy from the point-of-view of Poland as a country interested in maintaining the unity of the West. From this perspective, the decisive question is whether the German attachment to the idea of the West still holds. Referring to the standard textbook of German foreign policy and selected monographs, I confront two German self-images: that of a Western democracy and that of a central power. Research Results: A state’s strategic goals are determined by the national identity, so it is necessary to see how Germans perceive themselves. Contemporary German identity is not uniform, but is the subject of internal ideological and political disputes. Conclusions, Innovations, and Recommendations: It is in Poland’s interest that Germany defines itself as a liberal democracy belonging to the family of Western countries, and not as a European central power or a “power in the center.”
PL
CEL NAUKOWY: Celem artykułu jest analiza uwarunkowań polityki zagranicznej współczesnych Niemiec. Zgodnie z podejściem konstruktywistycznym uwarunkowania te przejawiają się przede wszystkim w sposobie, w jaki naród za pośrednictwem elit opiniotwórczych sam siebie postrzega, ponieważ to jego tożsamość określa, co w polityce zagranicznej uznaje się za możliwe, stosowne i dopuszczalne. PROBLEM I METODY BADAWCZE: W artykule przyjmuje się podejście konstruktywistyczne, zgodnie z którym o kształcie polityki zagranicznej państwa decydują nie tyle obiektywne czynniki, takie jak potencjał militarnyi ekonomiczny, co sposób, w jaki dany podmiot polityczny interpretuje siebie i swoje środowisko. PROCES WYWODU: Analizuję wewnątrzniemiecką dyskusję na temat nowego kształtu polityki zagranicznej RFN z punktu widzenia Polski jako państwa zainteresowanego utrzymaniem jedności Zachodu. W tej perspektywie decydujące znaczenie ma pytanie o aktualność niemieckiego przywiązania do idei Zachodu.Odwołując się do jednego ze standardowych podręczników niemieckiej polityki zagranicznej i wybranych monografii, konfrontuję ze sobą dwa niemieckie obrazy własne, tj. demokracja zachodnia vs. europejskie mocarstwo centralne. WYNIKI ANALIZY NAUKOWEJ: Tożsamość narodowa wyznacza cele strategiczne państwa, dlatego należy uważnie przyglądać się temu, jak Niemcy sami siebie postrzegają. Współczesna tożsamość niemiecka nie jest jednolita, lecz stanowi przedmiot wewnętrznych sporów ideowych i politycznych. WNIOSKI, INNOWACJE, REKOMENDACJE: W interesie Polski jest, by Niemcy definiowały siebie jako demokrację liberalną należącą do rodziny państw zachodnich, a nie jako europejskie mocarstwo centralne czy „mocarstwo w środku”.
Studia Gilsoniana
|
2021
|
vol. 10
|
issue 2
353-384
EN
This article considers the nature of Marxism as a species of Enlightenment Utopian Socialism, the relation of both these to a denial of nature of common sense properly understood. It argues that underlying all species of Enlightenment Utopian Socialism are psychological principles that deny the reality of evidently known first principles of understanding that are measures of truth in all forms of psychologically healthy human knowing and reasoning. In addition, it maintains that, as a result of these essentially anarchic psychological first principles inherent in its nature, any attempt to apply any species of Utopian Socialism to develop healthy social organizations and cultural institutions—such as forms of human communication and educational and political instittions—is doomed to fail. Utopian Socialism will always destroy common sense in whatever it infects with its disordered habits of understanding and reasoning.
PL
Celem opracowania jest próba sformułowania odpowiedzi na pytanie jak prowadzoną na Ukrainie wojnę i konflikt z Zachodem oceniają wpływowi geopolitycy rosyjscy. Empiryczną podstawą są artykuły zawarte w czołowym rosyjskim czasopiśmie geopolitycznym „Russia in Global Affairs” w okresie od maja 2022 do maja 2023. Opinie ich autorów są zróżnicowane: od dezaprobaty w stosunku do działań Rosji na Ukrainie, poważnych obaw przed zerwaniem relacji z Zachodem i popadnięciem Rosji w izolację, po pełną akceptację tych działań traktowanych jako walka „światowej większości” pod przewodnictwem Rosji z hegemonią Zachodu. Jedni badacze doszukują się pozytywów sytuacji Rosji, co sprawia wrażenie „robienia dobrej miny do złej gry”, podczas gdy inni wyrażają obawy o katastrofę, czyli załamanie się władzy państwowej i rozpad Rosji.
EN
The purpose of the study is to try to formulate an answer to the question of how the war waged in Ukraine and the conflict with the West are assessed by influential Russian geopoliticians. The empirical basis of the conducted research is provided by the articles contained in the leading Russian geopolitical journal "Russia in Global Affairs" in the period from May 2022 to May 2023. The opinions of their authors range from disapproval of Russia's actions in Ukraine, serious fears of a break in relations with the West and Russia's descent into isolation, to full acceptance of these actions treated as a struggle of the "world majority" led by Russia against the hegemony of the West. Some researchers look for the positives of Russia's situation, which gives the impression of "putting a good face on a bad game," while others express fears of disaster, i.e. the collapse of state power and the disintegration of Russia.
EN
The author’s essayistic text outlines contours of spiritual streams which were looking for alternatives to Czechoslovakia’s democratic, capitalist and republican system and its orientation to the West between the establishment of Czechoslovakia in 1918 and the advent of the Communist regime in 1948. He states that there were continuous voices which regarded Masaryk’s Czechoslovakia as a mere intermezzo and an unsatisfactory answer to the “Czech question”, although the unexpected restoration of the Czech independence in the form of a state shared with Slovaks enjoyed support of a clear majority of both nations and their elites. In this respect, the author speaks about “murky waters” or a “declination discourse”, which included voices demanding a breakup with the West and a revolutionary or authoritarian solution. Attractive models included Soviet Russia (for strong radical left-wingers), Fascist Italy, Catholic orthodoxy and, last but not least, Nazi Germany (for conservative or Fascist right- -wingers). After the demise of the First Republic, the Protectorate of Bohemia and Moravia was a temporary victory for those who professed the German “New Europe”; after the liberation, the Third Republic brought closer a socialist perspective which turned into a Soviet protectorate after the Communist coup in 1948. The author presents opinions and texts of some intellectuals critical toward the liberal democratic system, among them prominent personalities including Communist journalist Julius Fučík (1903–1943), collaborationist journalist and Protectorate government minister Emanuel Moravec (1893–1945), theologist Josef Lukl Hromádka (1889–1969), politician Hubert Ripka (1895–1958), or President Edvard Beneš (1884–1948), the principal democratic guarantor of the post-war alliance with Stalin’s dictatorship.
CS
Autor v tomto esejistickém textu načrtává kontury duchovních proudů, které v době od vzniku Československa v roce 1918 do nastolení komunistického režimu v roce 1948 hledaly alternativy k jeho demokratickému, kapitalistickému a republikánskému zřízení a jeho západní orientaci. Konstatuje, že ačkoli se nečekané obnovení české samostatnosti v podobě společného státu se Slováky těšilo podpoře jasné většiny příslušníků obou těchto národů i jejich elit, neustále zaznívaly hlasy, které masarykovské Československo pokládaly na pouhé intermezzo a neuspokojivou odpověď na „českou otázku“. V tomto smyslu autor hovoří o „kalném proudu“ či „deklinačním diskurzu“, jehož součástí bylo volání po rozchodu se Západem a po revolučním či autoritářském řešení. Jako přitažlivé vzory se tu nabízelo především sovětské Rusko pro silnou radikální levici, dále fašistická Itálie, katolická ortodoxie a nakonec nacistické Německo pro konzervativní či fašistickou pravici. Po zániku první republiky Protektorát Čechy a Morava znamenal dočasné vítězství pro vyznavače německé „Nové Evropy“, po osvobození třetí republika přiblížila socialistickou perspektivu, která se po komunistickém převratu změnila v sovětský protektorát. Autor přibližuje názory a texty některých intelektuálů kritických vůči systému liberální demokracie, mezi nimiž ze známých osobností nechybějí například komunistický novinář Julius Fučík (1903–1943), kolaborantský novinář a protektorátní ministr Emanuel Moravec (1893–1945), teolog Josef Lukl Hromádka (1889–1969), politik Hubert Ripka (1895–1958) nebo prezident Edvard Beneš (1884–1948) jako hlavní demokratický garant poválečného spojenectví se Stalinovou diktaturou.
PL
Po wybuchu konfliktu w Syrii w proces pokojowy, ma jjący na celu ustabilizowanie sytuacji w kraju, zaanga zaangażowały si się Stany Zjednoczone i Federacja Rosyjska. W pocz początkowej fazie tego procesu Rosja inicjowała polityczne plany dotycz dotyczące rozwi rozwiązania sporu, jednocze jednocześnie sukcesywnie blokuj blokując projekty Rady Bezpieczeństwa ONZ wzywaj wzywające do ust ustąpienia Baszara al Asada. W konsekwencji zmiany, jaka nast nastąpiła w polityce zagranicznej Rosji po aneksji Krymu, rozpoczrozpoczęła ona działania militarne maj mające na celu wyparcie z Syrii sił opozycyjnych i nieumonieumożliwienie Z achodowi przeprowadzania ewentualnej interwencji. Brak zdecydowanej reakcji Stanów Zjednoczonych sprawił, że w przeci przeciągu kilku lat ofensywa re reżimu syryjskiego, wsparta militarnie przez Rosj Rosję, sprowadziła do defensywy wspierane przez USA siły opozycyjne . W efekcie intensywnego zaanga zaangażowania Rosji w procesie rozwi rozwiązania konfliktu syryjskiego kraj ten na nowo zacz zaczął odgrywa odgrywać kluczowkluczową rolrolę na arenie mi międzynarodowej. Konflikt w Syrii uwidocznił aspiracje rz rządu rosyjskiego do odbudowy pozycji mocarstw owej swojego pa państwastwa.
EN
Following the outbreak of the conflict in Syria, the United States and Russian Federation became involved in the peace process aimed at stabilizing the internal situation. In the initial phase of this process, Russia introduced political plans to resolve the dispute, while successively blocking UNSC projects calling for the resignation of Bashar al-Assad. As a consequence of the changes that took place in Russia’s foreign policy after the annexation of Crimea, it began conducting military activities aimed at ousting opposition forces from Syria and preventing the West from making any possible intervention. Due to the lack of a decisive response from the United States, within a few years the Syrian regime’s offensive, militarily supported by Russia, reduced the opposition forces supported by the US to the defense. As a result of Russi’s intense involvement in the process of resolving the Syrian conflict, this country has once again started to play a key role in the international arena. The conflict in Syria has highlighted the Russian government’s aspirations to rebuild its state as a superpower.
PL
W artykule wyjaśniono proces rywalizacji między rosyjską a zachodnią koncepcją światowego porządku w perspektywie wydarzeń mających miejsce na Ukrainie od 1991 roku. Zgodnie z wstępnym założeniem, wojna na Ukrainie to wyraz rywalizacji między Rosją a Zachodem. Autor rozpatruje każdą stronę zaangażowaną w konflikt jako odrębny projekt zarządzania światem. Celem toczącej się walki jest wzmocnienie pozycji na arenie międzynarodowej przez Rosję i umocnienie jej hegemonii na obszarze tzw. bliskiej zagranicy, oraz niedopuszczenie do tego przez Stany Zjednoczone przewodzące całemu Zachodowi i dążące do uwolnienia się Ukrainy spod rosyjskiej dominacji. Autor rozpatruje wojnę na Ukrainie jako szansę dla tego państwa na wyjście spod wielowiekowych wpływów Rosji i odrzucenie rosyjskiego modelu rządzenia, oraz na zbudowanie własnej silnej podmiotowości w oparciu o stricte ukraińską ideę państwowości, podłożem której będą konceptualne założenia przyjęte na Zachodzie.
EN
The article explains the process of rivalry between the Russian and Western conceptions of world order in the perspective of the events taking place in Ukraine since 1991. According to the initial premise, the war in Ukraine is an expression of the rivalry between Russia and the West, the author considers each side involved in the conflict as a separate project of world governance. The goal of the ongoing struggle is for Russia to strengthen its position in the international arena and consolidate its hegemony in the area of the so-called “near abroad”, and to prevent this by the United States (and the West as a whole) which seeks to free Ukraine from Russian domination. The author considers the war in Ukraine as an opportunity for this country to get out from under the centuries-old influence of Russia and reject the Russian model of governance, and to build its own strong national entity based on a strictly Ukrainian idea of statehood, underpinned by conceptual assumptions adopted from the West.
EN
This paper contends that major foreign policy shifts of the Bolsonaro government, which led to a redefinition of Brazil’s foreign policy narrative and international roles, triggered tensions in Sino-Brazilian relations. The main theme of Brazil’s recent troubled partnership with China is explored by scrutinizing ideational underpinnings of Brazil’s foreign policy. Therefore, emphasis is placed on the modifications of discursive self-articulation implemented by the country’s foreign policy elites with a particular focus on a new understanding of the West and Brazil’s western sense of belonging. A redefined self-conception, resulting in the embracement of the roles of a faithful ally of the United States and defender of the faith has not failed to impact Brazil’s cooperation with the challenger of the liberal world order, China. The analysis of Brazil’s recent external activism is anchored in role theory and builds on a constructivist approach to foreign policy analysis (FPA).
ES
Este trabajo sostiene que los cambios profundos de la política exterior del gobierno de Jair M. Bolsonaro llevaron a una redefinición de la narrativa de la política exterior de Brasil y de sus papeles internacionales, provocando tensiones en las relaciones sino-brasileñas. El tema principal de la asociación problemática de Brasil con China se explora mediante el análisis de los fundamentos conceptuales de la política exterior del Brasil. Por lo tanto, se pone énfasis en las modificaciones de la autoarticulación discursiva implementada por las elites de la política exterior del país con un enfoque particular en una nueva comprensión del Occidente y del sentido de pertenencia occidental de Brasil. La autoconcepción redefinida, que ha dado lugar a la adopción de los papeles del aliado fiel de los Estados Unidos y defensor de la fe, no ha dejado de repercutir en la cooperación entre Brasil y el desafiante del orden mundial liberal, China. El análisis del reciente activismo externo de Brasil está basado en la teoría de los papeles y asume un enfoque constructivista del análisis de la política exterior (FPA).
15
Publication available in full text mode
Content available

Polska w OBWE

58%
PL
W pierwszych latach po rozpoczęciu w 1989 r. przemian demokratycznych Polska kontynuowała swoje zaangażowanie w Konferencji Bezpieczeństwa i Współpracy w Europie, która w 1995 r. została przemianowana na Organizację Bezpieczeństwa i Współpracy w Europie. Warszawa za cel strategiczny postawiła wprowadzenie Polski do NATO i UE, a KBWE/OBWE postrzegała jako najszerszą organizację bezpieczeństwa kooperatywnego w Europie. Po przystąpieniu w 1999 r. do NATO, OBWE stopniowo traciła na znaczeniu w polskiej polityce zagranicznej, co wyraźnie było już widać w następnej dekadzie. Zdecydowany regres nastąpił w czasie drugich rządów konserwatywno- nacjonalistycznej partii Prawo i Sprawiedliwość (PiS) rozpoczętych w 2015 r., która w polityce bezpieczeństwa postawiła na pierwszym miejscu ścisły sojusz dwustronny z USA, który doprowadził do podjęcia przez Polskę roli klienta i wasala USA. Oznacza to kompletne zdezawuowanie roli OBWE, a tym samym odrzucenie szansy stworzenia szerokiej euroatlantyckiej i eurazjatyckiej wspólnoty bezpieczeństwa poprzez wykorzystanie unikatowych instrumentów pozostających do dyspozycji OBWE.
EN
In the first years after the beginning of democratic transition in 1989, Poland continued its involvement in the Conference on Security and Co-operation in Europe, which in 1995 was renamed the Organization for Security and Co-operation in Europe. Warsaw as a strategic goal set Poland’s accession to NATO and the EU, and it perceived CSCE/OSCE as the widest cooperative security organization in Europe. After joining NATO in 1999, the OSCE gradually lost its importance in Polish foreign policy, which was clearly visible in the next decade. A decisive decline took place during the second edition of the rule of the conservative-nationalist Law and Justice (PiS) party launched in 2015, which in security policy put a close bilateral alliance with the US in the first place, which led Poland to take the role of client and US vassal. This implies a complete denial of the role of the OSCE, and thus the rejection of the opportunity to create a broad Euro-Atlantic and Eurasian security community by using unique instruments at the OSCE’s disposal.
EN
In this article, anwers are sought to the questions of the general context of the birth of an independent Czechoslovak state, its own self-interpretation, possible alternatives, and the legacy today. These themes are discussed in theoretical, political and historical contexts. Attention is given to the Czech political theoreticians from the second half of the nineteenth century up to the second decade of the twentieth century (František Palacký, Josef Václav Frič, Hubert Gordon Schauer, Karel Kramář). A central motif is, however, an investigation into the activities of Czech foreign emigration, at the head of which stood T. G. Masaryk for all the war years of 1914-1918. This de facto creator of the Czechoslovak state idea perceived the plan for a new republic in the most general historically-philosophical contexts of the modern struggle between theocracy and democracy. The legitimacy of the new state was, in his opinion, justified by the fact that, during the First World War, Czechs and Slovaks stood on the side of progress, humanity and democracy. Masaryk formulated the necessary conditions for the existence and long-lasting prosperity of the republic. In this he sought, up to 1915, to modify and modernise Palacky’s idea of a federalised Austria. In the year 1918, however, he reached the conclusion that the ultimate goal was to establish in central and southeastern Europe something analogous to the American Union, the elements of which were not to be nations but multinational states. Such a body was to be ideologically and culturally orientated towards the West, but politically it would remain a distinctive counter-weight. The Czechoslovak Republic would then be destined, in its existence, to be part of this formation, standing between the West and the East. This original idea of Masaryk’s was not realised. But - unlike the recurring questions about the sense of Czechoslovakia - it is an idea t
CS
V článku jsou hledány odpovědi na otázky vztahující se k obecnému kontextu vzniku samostatného československého státu, jeho vlastní sebeinterpretaci, možným alternativám a odkazu pro dnešek. Tato témata jsou probírána v teoretických, politických a historických souvislostech. Pozornost je věnována českým politickým teoretikům od druhé poloviny 19. století až druhého desetiletí 20. století (František Palacký, Josef Václav Frič, Hubert Gordon Schauer, Karel Kramář). Centrálním motivem je ovšem sledování činnosti československé zahraniční emigrace, v jejímž čele stál po celá válečná léta 1914-1918 T. G. Masaryk. Tento faktický tvůrce československé státní ideje vnímal koncept nové republiky v nejobecnějších dějinně filosofických souvislostech novodobého zápasu teokracie s demokracií. Legitimita nového státu byla dle jeho mínění ospravedlněna tím, že se Češi i Slováci za 1. světové války postavili na stranu pokroku, humanity a demokracie. Masaryk zformuloval předpoklady existence a dlouhodobější prosperity republiky. Přitom ještě do roku 1915 mu šlo o to modifikovat a modernizovat někdejší Palackého ideu federalizovaného Rakouska. V roce 1918 však již dospěl k závěru, že konečným cílem je ustavit ve střední a jihovýchodní Evropě obdobu americké Unie, jejímiž elementy by se staly nikoli národní, nýbrž mnohonárodnostní státy. Takový celek by byl ideově a kulturně orientován na Západ, ale politicky by zůstal jeho svébytnou protiváhou. Československá republika by pak byla ve své existenci osudově spjata právě s tímto útvarem, stojícím mezi Západem a Východem. Tato původní Masarykova idea nebyla realizována. Ale právě ona - a nikoliv vracející se otázky po smysluplnosti Československa - představuje i dnes námět k seriózní úvaze.
first rewind previous Page / 1 next fast forward last
JavaScript is turned off in your web browser. Turn it on to take full advantage of this site, then refresh the page.