Katolickie uniwersytety ludowe – placówki pozaszkolnego kształcenia dorosłych – odrodziły się w Polsce po roku 1989. Funkcjonowały przez około 15 lat. Edukacja w katolickich uniwersytetach ludowych była ściśle związana z przeobrażeniami ustrojowymi kraju i z potrzebami edukacyjnymi środowisk lokalnych małych miast i wsi. Jako placówki duszpastersko-wychowawcze katolickie uniwersytety ludowe realizowały wartości chrześcijańskie. Założenia aksjologiczne widoczne są w programach kształcenia, gdzie wyeksponowano treści zorientowane na wartości duchowe (religijne, poznawcze, moralne, estetyczne), wartości witalne związane z życiem i zdrowiem człowieka (w programach znajdowały się treści dotyczące profilaktyki zdrowia i racjonalnego odżywiania się) oraz wartości pragmatyczne związane z kształceniem społeczno-zawodowym. Podstawą działalności katolickich uniwersytetów ludowych było nauczanie społeczne Kościoła. W procesie kształcenia ukazywano ważność zasady pomocniczości, solidarności i sprawiedliwości społecznej.
EN
People’s Catholic Universities were the places of extracurricular educational purposes for adults. They have been reborn in Poland after the year 1989. Education in People’s Catholic Universities was closely related to system transformation in Poland and the educational needs of local towns and villages. As pastoral-educational agencies they propagated spiritual values (religious, cognitive, moral, esthetic), vital values related to human’s life and health, and pragmatic values connected with social-vocational teaching. In the process of education such significant principles as helpfulness, solidarity and social justice were introduced.
The authors deal with the reflection over the subject of the educational dimension of preparing the detained ones in penitentiaries for confirmation in the context of the process of resocialization. The total lack of studies concerning the subject is a chance to show the anthropological assumptions of the preparation, the characterization of the potential candidates to receive the sacrament, and presenting the educational aims of the undertaken activities. The authors suggest the educational contents, the forms and models of the priests’ work and adequately prepared volunteers with the detained ones craving to receive the sacrament of the Christian maturity. The penitentiary priesthood, including the preparation the candidates for confirmation, enters into the process of the resociolization of the detained ones.
JavaScript is turned off in your web browser. Turn it on to take full advantage of this site, then refresh the page.