Search results

1

Tożsamość narracyjna: Transcendowanie skończoności egzystencjalnej poprzez opowieść. W kręgu filozofii Paula Ricoeura.

100%

Jakubowski J.

Miscellanea Anthropologica et Sociologica

|

2016

|

vol. 17(2)

27-40

PL

Zdaniem Ricoeura skończoność egzystencjalna wyznaczona jest zarówno poprzez inność„zewnętrzną” w stosunku do bytu egzystującego (świat, Inni), jak i poprzez inność„wewnętrzną” (ciało własne, sumienie). Splot tych dwóch typów inności, a tym samymkwintesencję skończoności egzystencjalnej wyraża figura „zawężonego otwarcia na świat”.Ricoeur, ukazując różnorakie typy zawężenia otwarcia na świat, wskazuje zarazem, żekażdemu z tych typów można przyporządkować pewnego rodzaju sposób jego transcendowania.Czy jednak, zgodnie z koncepcją Ricoeurowską, istnieje jakiś uniwersalnysposób transcendowania zawężenia otwarcia na świat, obejmujący wszystkie typy tegożzawężenia? Są podstawy, by sądzić, iż rolę takiego uniwersalnego sposobu transcendowaniazawężenia otwarcia na świat mogłaby odgrywać, według Ricoeura, vouloir dire (chęćpowiedzenia, oznaczanie, wysławialność) w swej najbardziej bodajże rozwiniętej postaci,to znaczy vouloir dire, przybierająca postać opowieści (chodzi o opowieść w znaczeniubliskim Arystotelesowskiemu mythos). Dlaczego opowieść? Po pierwsze dlatego, żeopowieść pozwala spojrzeć niejako z dystansu na wszelkie zawężenie otwarcia na świat,będące udziałem człowieka. Opowieść skłania człowieka do rozpoznania perspektywicznejodsłony świata właśnie jako perspektywicznej odsłony świata. Po drugie dlatego, żeopowieść, odsłaniając przed człowiekiem coraz to nowe możliwości bycia, skłania go domniej lub bardziej radykalnej modyfikacji relacji, które człowiek zawiązuje ze światem,a także z sobą samym.

2

Narrative identity: Transcending Existential Finitude through Narrative. In the Circle of the Philosophy of Paul Ricoeur.

100%

Jakubowski J.

Miscellanea Anthropologica et Sociologica

|

2016

|

vol. 17(2)

27-40

EN

In Ricoeur’s view, existential finitude is delineated through both ‘external’ otherness inrelation to an existing being (the world, Others), as well as through ‘inner’ otherness (thebody itself, conscience). The interweaving of those two types of otherness, and therebythe quintessence of existential finitude, is expressed by the figure ‘limitation of opennessto the world’. Depicting various types of limitation of openness to the world, Ricoeur arguesthat a certain way of transcending it can be assigned to each of those types. Is there,however, in line with Ricoeur’s concept, any universal way of transcending the limitationof openness to the world which encompasses all types of limitation? There are groundsfor believing that the role of such a universal way of transcending the limitation of opennessto the world could be performed, according to Ricoeur, by vouloir dire (wanting tosay, meaning, sayability) in its most, perhaps, developed form, i.e. vouloir dire taking theform of a narrative (the narrative in the meaning of being close to Aristotle’s notion ofmythos). Why narrative? First, the reason for the narrative allows me to look as if it werefrom a distance at any limitation of openness to the world in which I participate. The narrativeprompts me to recognize the perspective world revelation precisely as the perspectiveworld revelation. Next, that the narrative, by revealsing newer and newer possibilitiesof Being before me, induces me to modify, to a lesser or greater extent, the relationshipI establish with the world and with oneself.

3

Książka − medium transgresji. „Druhé mesto” Michala Ajvaza

67%

Hudymač A.

Prace Filologiczne. Literaturoznawstwo

|

2019

|

issue 9(12) cz.2

187-200

EN

The article is an analysis of the novel by Michał Ajvaz − Other City through the prism of the protagonist’s journey from the book to the library. Found in an old antique bookshop in Prague, the volume in a velvety purple cover, written in a script not belonging to any of the peoples living on earth, is the beginning of a fantastic adventure of the main character-narrator. The mysterious book turns out to be a sign pointing to the space of another city, whose limits extend ‘in the twilight of the margins of our narrow reality’. The most unobvious places in Prague become the moments of contact between two spaces which are built as a mirror analogy. The most important gate to another city (world) is the university library Clementium, which is a bipartite structure − the library flows smoothly into the jungle. There, books and shelves form a kind of compost, culture is absorbed by nature and books, as paper artefacts, seem to symbolically return to it.

Refine search results

2 Miscellanea Anthropologica et Sociologica

1 Prace Filologiczne. Literaturoznawstwo

2 Jakubowski J.

1 Hudymač A.

1 2019

2 2016

Tożsamość narracyjna: Transcendowanie skończoności egzystencjalnej poprzez opowieść. W kręgu filozofii Paula Ricoeura.

Narrative identity: Transcending Existential Finitude through Narrative. In the Circle of the Philosophy of Paul Ricoeur.

Książka − medium transgresji. „Druhé mesto” Michala Ajvaza