Full-text resources of CEJSH and other databases are now available in the new Library of Science.
Visit https://bibliotekanauki.pl

Results found: 6

first rewind previous Page / 1 next fast forward last

Search results

Search:
in the keywords:  the subject
help Sort By:

help Limit search:
first rewind previous Page / 1 next fast forward last
1
Content available remote

Narrative identity: Mystory/my store – between narrative and participatory identity

100%
Bohdziewicz J.
Miscellanea Anthropologica et Sociologica
|
2016
|
vol. 17(2)
165-176
2
Content available remote

Tożsamość narracyjna: Mystory/My store. Między tożsamością narracyjną a tożsamością partycypacyjną

100%
Bohdziewicz J.
Miscellanea Anthropologica et Sociologica
|
2016
|
vol. 17(2)
165-176
PL
Celem tego artykułu jest refleksja nad tożsamością w epoce elektralności (fazie cywilizacji,następującej po oralności i piśmienności). Esej ten czerpie inspiracje przede wszystkimz filozofii mediów (Marka C. Taylora i Gregory L. Ulmera). Teoria tożsamości narracyjnejpozwala zrozumieć przejście między „stabilinym” i „mobilnym” podmiotem,który jest aktywny w cyberprzestrzeni. Tekst krótko opisuje różne poziomy tożsamościi rozważa fenomen podmiotu-medium oraz awatara, które stanowią sposoby kreowaniatożsamości wirtualnej w sieci. Jest ona skupiona raczej wokół narratora i postaci niż wokółfabuły i historii. Nie jest możliwe, by w krótkim tekście zawrzeć wszystkie implikacjetej zmiany – aspiruje on raczej do stymulacji myślenia o nowym wymiarze tożsamości.Chodzi tu nie tylko o filozoficzne odsłanianie podmiotu w sieci, ale też o krytyczną interpretacjęprzemian kultury, która może być ważna i użyteczna dla aktywnych użytkownikównowych mediów.
3
Content available remote

Tożsamość narracyjna: Ironia ludzkiej tożsamości: narracja a problem nieskończoności podmiotu

86%
Chrzanowska K.
Miscellanea Anthropologica et Sociologica
|
2016
|
vol. 17(2)
53-61
PL
Tożsamość narracyjna jest kategorią niezbędną dla współczesnej antropologii filozoficznej,a w szczególności dla filozofii podmiotu, co artykuł ten pokaże na przykładzie fenomenu,który Stanely Cavell określa ironią ludzkiej tożsamości: chodzi o fakt, iż każdyczłowiek ma poczucie, że wymyka się nieco wszelkim opisom, jakich dostarcza o nimświat, a nawet on sam. To poczucie, że jego istota, w sensie Ricoeurowskiego ipsé, pozostajezawsze w jakiś sposób niewysłowiona, co więcej, że może on w każdym momenciezanegować swą obecną tożsamość. Niniejsza praca wykazuje, iż z jednej strony narracyjneujęcie podmiotowości jest niezbędne, by zdać sprawę z tego napięcia, a z drugiej, że jakodziałanie językowe narracja narażona jest na swą własną ironię: napięcie między językiemjako danym a językiem jako twórczym, wciąż szukającym nowych sposobów ekspresji. Taistotna relacja między językiem a podmiotem otwiera pole do dalszych badań.
4
Content available remote

Narrative identity: Irony of Human Identity: the Finished/Unfinished Self in Narration

86%
Chrzanowska K.
Miscellanea Anthropologica et Sociologica
|
2016
|
vol. 17(2)
53-61
EN
Narrative identity is an essential category of contemporary philosophical anthropology,and especially philosophy of selfhood, simply cannot do without. This article will illustratethis specific point with the example of the phenomenon which Stanely Cavell calls ‘theirony of human identity’: the fact that every human being has a sense of surpassing anydescriptions that may be offered him/her by the surrounding world, or even by him/herself.A sense that my very self, in the sense of the Ricoeurian ipsé, which somehow alwaysremains unexpressed, and, what is more, that I, the subject, can negate my current identityat any moment. Here, the aim is to show that, on the one hand, a narrative understandingof selfhood is necessary to do justice to this ironic tension, and, on the other, that narrationas an act of language use is itself exposed to an irony of its own: the tension between language as a system, as something given and inherited, and language as a creative mediumwhere a constant search for new forms of expression continues. The meaning of thisrelationship between language and the human self begs further research.
5

Jean-Luc Nancy i polityczny wymiar praxis świata

86%
Baszczak B.
Nowa Krytyka
|
2014
|
issue 32
93-117
EN
This article is an attempt to take a closer look at the political paradigm of Jean-Luc Nancy’s thought. First it refers to withdrawing from the total domination of the political that is exemplified by the sentence: “everything is political”. More precisely, the French phrase used by Nancy and his colleague Ph. Lacoue-Labarthe, retrait du politique means withdrawing from the “political as such”. Through this it becomes possible to re-define or re-thinking the political by incessantly call in question of its essence. It requires a political gesture through and through and it is the only way of putting into question the total domination of determination of the political in terms of foundation, sovereign, principle, authority etc. Secondly the text refers to the two schematic models of Nancy’s understanding of politics: that of subject and of citizen and his constant circulation. In this way for Nancy the politics is always in progress, is non-self-sufficiency. Thus the politics underlines the own ethical dimension because it means the struggle for a new world, the struggle for the global injustice. That’s why the politics means to create the world every time and it is our ethical demand.
6
Publication available in full text mode
Content available

Anarchie Gombrowicza. Gombrowicz na niewiele się przydał…

72%
Olejniczak J.
Rana. Literatura - Doświadczenie - Tożsamość
|
2021
|
issue 1 (3)
1-19
EN
This essay considers the subjects of rebellion and anarchy in the work of Witold Gombrowicz from his debut to his last pieces. Both issues are related to two of the central oppositions in his work, maturity versus immaturity and superiority versus inferiority. In his considerations, Jerzy Olejniczak does not attempt to settle any issues or to advance arbitrary claims. Rather, he assumes the authorial position characteristic of the genre of the literary essay, asking questions and suggesting routes of exploration. This position allows him to essay to read passages from Gombrowicz through the prism of the present day and to submit that Gombrowicz’s “lessons” have not been thoroughly learned in Poland, owing largely but not exclusively to political and ideological machinations.
PL
Esej jest impresją krążącą wokół problematyki buntu i anarchii obecnej w dziele Witolda Gombrowicza od debiutu po ostatnie utwory. Problematyka związana jest z centralnymi w tej twórczości opozycjami dojrzałość – niedojrzałość i wyższość – niższość. W wywodzie autor nie pretenduje do rozstrzygania i stawiania arbitralnych tez, przyjmuje raczej pozycję związaną z gatunkiem eseju literackiego – wątpliwości i próby. To pozwala także na podjęcie próby odczytywania fragmentów utworów autora Ferdydurke przez pryzmat współczesności i hipotezę, iż „nauki” Gombrowicza nie zostaływ Polsce społecznie przepracowane, co zawdzięczać należy także politycznym i ideologicznym manipulacjom.
first rewind previous Page / 1 next fast forward last
JavaScript is turned off in your web browser. Turn it on to take full advantage of this site, then refresh the page.