Full-text resources of CEJSH and other databases are now available in the new Library of Science.
Visit https://bibliotekanauki.pl

Results found: 5

first rewind previous Page / 1 next fast forward last

Search results

Search:
in the keywords:  the unconscious
help Sort By:

help Limit search:
first rewind previous Page / 1 next fast forward last
EN
The present paper analyses the episode of Hercules’ journey to the underworld in Seneca’s Hercules furens. The starting point is the contemporary psychoanalysis school of object relations; the research method combines psychoanalytic interpretive methods with a philological text analysis. The underworld passage, showing Hercules’ weakness and superbia, can be treated as the key to understanding the entire play.
EN
The major focus of the present contribution is on the constantlyshifting patterns produced by the persona-shadow interaction as part of theindividuation process which the protagonist is undergoing in Héctor AbadFaciolince‘s novel Asuntos de un hidalgo disoluto, as well as on the archetypalvalues attached to the shadow aspect. With the latter viewed not as a generatorof, much rather as a complement to the anti-self, or, better put, as a haven forfertile forces lying dormant, our research is delving deep into both the novel‘ssocial-historical context and Don Gaspar‘s inter- and intrapersonalrelationships, in an attempt to tear off his mask and expose the multitude offacets which he makes a huge effort to hide. What we actually see is a mostbizarre blend of uranian and chtonian traits, perpetually torn betweencentripetal and centrifugal tendencies, assimilation and dissimilation,censorship and unboundedness, denial and acceptance, inferiority andsuperiority, self-effacement and self-assertion, which simply baffles the readerwhen, in abruptly giving up his desire to rise to fame, Don Gaspar first gives into his compulsion to be reduced to anonymity and, as a last resort, to sheernothingness.
PL
Autorka podejmuje próbę wskazania charakterystycznych dla teorii psychoanalitycznej mechanizmów w procesie uczenia się – nauczania, ujętych po raz pierwszy w tym kontekście przez Annę Freud. Elementem integralnym pracy jest biografia pionierki psychoanalizy dziecięcej, a przede wszystkim innowacyjne metody kształcenia stosowane przez nią w utworzonej samodzielnie szkole (the Matchbox School). Głównym punktem prezentowanych treści staje się założenie, iż na postawy, jakie przyjmuje pedagog wobec swoich uczniów mają wpływ jego własne doświadczenia edukacyjne z dzieciństwa – zarówno te osadzone w rzeczywistości materialnej, jak również psychicznej. Zakończenie stanowi skrócona wersja studium przypadku obrazującego proces identyfikacji oraz jego konsekwencje dla relacji nauczyciel – uczeń.
EN
The author attempts to point out the mechanisms in the process of learning – teaching characteristic for the theory of psychoanalysis, which have been expressed in this context by Anna Freud. The integral element of the paper is the biography of the pioneer of the children’s psychoanalysis, especially the innovative methods of education applied by her in the independently created school (the Matchbox School). The main part of the presented content is the assumption that the attitudes of the pedagogue towards the students are affected by one’s own educational experiences from the childhood – both those rooted in the material reality, as well as in the psychological. The conclusion consists of an abridged version of a case study illustrating the process of identification and its consequences for the teacher – student relationship.
EN
This article attempts to prove that Jane White’s novel Quarry is centred around two interrelated allegories: biblical and psychoanalytic. The characters lend themselves to allegorical interpretation either as equivalents of biblical figures or as representations of psychoanalytic concepts. It is argued that the overlapping of the biblical and psycho-analytic allegories produces a radical revision of Freud’s view on religion. Freud believed that all religious behaviour stems from the Oedipus complex; Quarry, this article claims, relates the Oedipus complex not to the origin of faith but to its loss. The article also discusses Quarry’s ideological ambiguity in its attitude towards religion and suggests what this ambiguity derives from.
PL
W niniejszym artykule staram się udowodnić, że powieść Jane White pt. Quarry skoncentrowana jest wokół dwóch powiązanych alegorii: biblijnej oraz psychoanalitycznej. Bohaterów powieści można zinterpretować alegorycznie, bądź to jako odpowiedniki postaci biblijnych, bądź to jako przedstawienia pojęć psychoanalitycznych. Twierdzę też, że nałożenie na siebie alegorii biblijnej oraz psychoanalitycznej prowadzi do radykalnej rewizji poglądów Freuda na religię. Freud wierzył, że zachowania religijne mają swe źródło w kompleksie Edypa; powieść Quarry, jak usiłuję wykazać, wiąże kompleks Edypa nie z pochodzeniem wiary, lecz z jej utratą. W artykule omawiam także ideologiczną dwuznaczność powieści Quarry w odniesieniu do religii oraz czynniki decydujące o tej dwuznaczności.
EN
The paper endeavours to analyse Ian McEwan’s self-reflexive novel with the theoretical apparatus provided by the psychoanalytic theory of Jacques Lacan. McEwan designs his novel as a fictitious narrative written by Briony Tallis, an aging novelist who wishes to atone for the childhood blunder that ruined the lives of her sister, Cecilia, and her sister’s beloved, Robbie. In order to gain reader’s sympathy, Briony describes her thirteen-year-old self as an idealistic and innocent child, deprived of paternal guidance, governed by the unconscious structures of the Symbolic Order. The girl’s compulsive craving for order and for control of the reality around her is linked to her narcissistic constitution, which, as Freud suggests, proves an important quality in the creative writing process. The paper follows Briony’s efforts to devise an elaborate expiative fantasy which allows her not only to create the appropriate mise-en-scène of personal atonement, but also to establish the coordinates of her desire to achieve some purpose through her writing.
PL
Artykuł podejmuje analizę autotematycznej powieści Iana McEwana Atonement [Pokuta] z wykorzystaniem aparatu pojęciowego zapożyczonego z teorii psychoanalitycznej Jacques’a Lacana. McEwan nadaje swojej książce formę „powieści w powieści” napisanej przez Briony Tallis, starzejącą się pisarkę, chcącą odpokutować za popełniony w dzieciństwie błąd, który zmarnował życie jej siostry Cecylii oraz ukochanego siostry – Robbiego. Z myślą o pozyskaniu współczucia czytelnika, Briony przedstawia swoją własną postać w wieku 13 lat jako idealistyczne i niewinne dziecko, pozbawione ojcowskiego autorytetu i sterowane przez nieświadome struktury Porządku Symbolicznego. Cechujący dziewczynkę upór w dążeniu do porządku i sprawowania kontroli nad otaczającą ją rzeczywistością jest przejawem jej narcystycznej osobowości, która, jak twierdzi Freud, jest przymiotem każdego pisarza. Artykuł analizuje proces budowania przez Briony misternej fantazji ekspiacyjnej, która pozwala jej stworzyć nie tylko odpowiednią scenę spektaklu pokuty, ale umożliwia również wyznaczenie koordynatów własnego pragnienia jako artysty-pisarza.
first rewind previous Page / 1 next fast forward last
JavaScript is turned off in your web browser. Turn it on to take full advantage of this site, then refresh the page.