Full-text resources of CEJSH and other databases are now available in the new Library of Science.
Visit https://bibliotekanauki.pl

Results found: 5

first rewind previous Page / 1 next fast forward last

Search results

Search:
in the keywords:  theory of communicative action
help Sort By:

help Limit search:
first rewind previous Page / 1 next fast forward last
1

Czytelnicy Marksa, czyli powrót do teorii tradycyjnej: św. Jürgen

100%
Zbrzezny A.
Nowa Krytyka
|
2012
|
issue 29
91-104
EN
The paper concerns a (narrow, but significant) problem of changes in critical theory paradigm. The main question of this paper is whether we are still able to speak/think about critical theory, especially in case of contemporary authors – like Jürgen Habermas, who is often considered as a legal successor of the Frankfurt School. In the first part, the author shows some connections between Marx’s thought and critical theory. In the second part, the author discusses a specific way of misreading Marx’s works, mainly in The Theory of Communicative Action. The third part of the paper is dedicated to a problem of differences between the “old” critical theory and the new one, represented by Habermas. The author claims that rejection of historiosophy and Habermas’s critique of the term ‘teleology’ both are making theory more positive than critical. Another important difference is the relation theory – praxis, which becomes similar to the traditional theory. Finally, the author points that it is very difficult to speak about Saint Jürgen as a rightful continuator of critical theory.
2
Publication available in full text mode
Content available

Civil Dialogue in Poland in Light of EU Experiences

88%
Misztal W.
Polish Sociological Review
|
2016
|
vol. 193
|
issue 1
51-70
EN
This article deals with the issue of civil activeness in a system of free market democracy. Participation in social and civil dialogue is a sign of citizens’ engagement and is considered here in the context of Jürgen Habermas’s theory of communicative action. The manifestations and consequences of the extant institutional arrangements are shown, as are the means of describing and explaining them in the Polish socio-political and economic context. The reflections presented here illustrate the weakness of the existing measures. Both the institutional structure and the theoretical tools used in Poland are imitative in nature and do not fulfil the practical expectations of either participants or researchers of civil dialogue.
3
Content available remote

Latvian public service broadcasting (PSB) at a media policy crossroads on the path to public service media (PSM)

88%
Dimants A.
Środkowoeuropejskie Studia Polityczne
|
2016
|
issue 2
155-165
EN
This paper critically examines Latvian media policy from the point of view of public value theory, regarding the management of public service media. Since 1992, Latvian Television (LTV, 1954) and Latvian Radio (LR, 1925) officially, i.e. according to law, are independent public service media organisations, and consequently two legal entities. In fact LTV and LR are two state enterprises with one supervising council (five members) elected by parliament according to political proportionality – National Electronic Mass Media Council (the NEPLP). Since 2011, the Latvian government has been slowly deciding plans for the reform and creation of a unified PSM corporation, not just a PSB, i.e. including not only radio and TV broadcasting but a multimedia approach, especially on the Internet platform, due to media convergence. Political decisions of government and parliament for the above-mentioned intent are still wanted. Also, an initiative by LTV and NEPLP to establish a Russian language TV channel was not taken further by decision makers.
4
Content available remote

Nauka i racjonalność na gruncie teorii działań komunikacyjnych

63%
Michalska A.
Filozofia i nauka. Studia filozoficzne i interdyscyplinarne
|
2015
|
vol. 3
223-240
PL
Klasyczna filozofia nauki, której podstawowe założenia zostały na przestrzeni lat poddane surowej krytyce, pojmuje naukę jako medium i probierz racjonalności. Przy tym założeniu teoria nauki staje się teorią racjonalności. Teoria działań komunikacyjnych Jürgena Habermasa proponuje interesującą modyfikację tej klasycznej perspektywy. W tym ujęciu, pojęcie racjonalności jest szersze niż pojęcie nauki; racjonalność okazuje się niesprowadzalna do nauki w tym sensie, że nauka stanowi jeden z trzech filarów racjonalności. Oznacza to również, że nauka nie może być degradowana do poziomu racjonalności instrumentalnej. To ujęcie relacji między nauką a racjonalnością, które proponuje Habermasowska pragmatyka formalna, rzuca światło na jeden z najczęściej formułowanych pod adresem koncepcji Habermasa zarzutów, zgodnie z którym idea działań komunikacyjnych jest nierealistyczna. W odpowiedzi na ten zarzut zwracam uwagę na fakt, iż teoria działań komunikacyjnych wyznacza zbiór warunków empirycznych, które muszą być spełnione, aby działanie komunikacyjne było możliwe. Te warunki są wymagające, lecz nie nierealistyczne.
EN
The “classical” philosophy of science, basic tenets of which have been subjected to severe criticism over the years, conceives of science as the medium and the touchstone of rationality. Based on this assumption, the theory of science is the theory of rationality. Habermas’ theory of communicative action offers an interesting switch to this classical perspective. In his account, the notion of rationality is wider than that of science: rationality is irreducible to science constituting only one of three pillars of rationality. It also means that science cannot be reduced to an instrumental form of rationality. This account of the relationship between science and rationality sheds a light on the most frequently formulated critical argument against Habermas’ theory, according to which the idea of communicative action is unrealistic. In my reply to that I argue that the theory of communicative actions determine a set of empirical conditions that must be met for a communicative action to be possible. These conditions are demanding, but hardly unrealistic.
5
Publication available in full text mode
Content available

Nauka i racjonalność na gruncie teorii działań komunikacyjnych

63%
Michalska A.
Filozofia i Nauka
|
2015
|
vol. 3
223-240
EN
The “classical” philosophy of science, basic tenets of which have been subjected to severe criticism over the years, conceives of science as the medium and the touchstone of rationality. Based on this assumption, the theory of science is the theory of rationality. Habermas’ theory of communicative action offers an interesting switch to this classical perspective. In his account, the notion of rationality is wider than that of science: rationality is irreducible to science constituting only one of three pillars of rationality. It also means that science cannot be reduced to an instrumental form of rationality. This account of the relationship between science and rationality sheds a light on the most frequently formulated critical argument against Habermas’ theory, according to which the idea of communicative action is unrealistic. In my reply to that I argue that the theory of communicative actions determine a set of empirical conditions that must be met for a communicative action to be possible. These conditions are demanding, but hardly unrealistic.
PL
Klasyczna filozofia nauki, której podstawowe założenia zostały na przestrzeni lat poddane surowej krytyce, pojmuje naukę jako medium i probierz racjonalności. Przy tym założeniu teoria nauki staje się teorią racjonalności. Teoria działań komunikacyjnych Jürgena Habermasa proponuje interesującą modyfikację tej klasycznej perspektywy. W tym ujęciu, pojęcie racjonalności jest szersze niż pojęcie nauki; racjonalność okazuje się niesprowadzalna do nauki w tym sensie, że nauka stanowi jeden z trzech filarów racjonalności. Oznacza to również, że nauka nie może być degradowana do poziomu racjonalności instrumentalnej. To ujęcie relacji między nauką a racjonalnością, które proponuje Habermasowska pragmatyka formalna, rzuca światło na jeden z najczęściej formułowanych pod adresem koncepcji Habermasa zarzutów, zgodnie z którym idea działań komunikacyjnych jest nierealistyczna. W odpowiedzi na ten zarzut zwracam uwagę na fakt, iż teoria działań komunikacyjnych wyznacza zbiór warunków empirycznych, które muszą być spełnione, aby działanie komunikacyjne było możliwe. Te warunki są wymagające, lecz nie nierealistyczne.
first rewind previous Page / 1 next fast forward last
JavaScript is turned off in your web browser. Turn it on to take full advantage of this site, then refresh the page.