Search results

1

Porod jako determinanta postavení ženy ve společnosti?

100%

Brožovičová K.

Národopisný věstník

|

2008

|

vol. 25_(67)

|

issue 1

39-44

EN

The gender division of people into ‘men’ and ‘women’ is valid in all, even the smallest, human groups Identification of woman or man stems from the basic relation nature v. culture. Every human society is built on this ground. The goal of this essay is to analyse in which way the childbirth determinates woman’s status in society. In case of cultural interpretation of childbearing, distinct identification of man and woman is made. The status of woman in society is derived from the main difference between men and women - the ability to give birth to progeny. Social structure which differentiates humankind from its animal progenitors is among others marked by every individual’s knowledge of his or her mother as well as father, who is perceived as ‘pater’ not as ‘genitor’. For a woman, delivery means a break point accompanied by a rite of passage. Delivery can cause a change of woman’s status. The study focuses on these questions: what is the significance of childbirth for woman and her society? What kinds of socially accepted values can influence social status of woman? How is the dichotomy mother-father created? Does the traditional social role of woman still exist in modern society?

2

The culture of slavery in traditional context and globalised society

88%

Duke E. O., Osim S. E.

Przestrzeń Społeczna

|

2020

|

vol. 2

|

issue 2/2020 (20)

EN

The culture of slavery is a product of functional dynamics in human society that seeks to sustain unbalanced power relations among interacting persons for political, economic, social or intellectual benefits. This reality is part and parcel of human history and every epoch has to deal with slavery based on its cultural anthropological resources. This paper proposes the argument that in human history the dynamics of the culture of slavery is similar; but the difference consists in the material of domination at the behest of every age or civilisation. Consequently, this work seeks to deconstruct the culture of slavery in traditional African societies and the emerging global society so that their dynamics of slave culture may stand out. Robert Merton’s theory of structural functionalism, and Orlando Patterson’s theory on slavery and race theories are used as the theoretical frameworks for understanding the culture of slavery. With this, the x-ray of the dysfunctions of the culture of slavery is germane so that the various means of freedom or controlling it in the twenty-first century could be arrived at.

3

Growing up and upbringing in a traditional Bosnian-Herzegovinian family

63%

TUFEKČIĆ A.

Wychowanie w Rodzinie

|

2014

|

vol. IX (1/2014)

63-91

PL

W artykule zaprezentowano wyniki badań terenowych przeprowadzonych w grupie osiedli wiejskich na górze Majevica w północnowschodniej Bośni. Cel badań związany był z etnopedagogicznymi problemami i zagadnieniami procesu dorastania i wychowania w tradycyjnych rodzinach bośniacko-hercegowińskich w społeczeństwie wiejskim w pierwszej połowie dwudziestego wieku. W badaniach starano się uzyskać wgląd w procesy dorastania i najistotniejsze wzory wychowania po nich następujące, które zmieniły się i zostały częściowo utracone w drugiej połowie dwudziestego wieku. W badaniach wykorzystano metodę wywiadu intensywnego, a istotne dane zebrano w bezpośrednich kontaktach z narratorami (badanymi), którzy urodzili się w latach 1900–1945. Najważniejsze wyznaczniki wychowania w rodzinie w tradycyjnym wiejskim społeczeństwie zostały zaprezentowane w opisach codziennych zajęć związanych z narodzinami dziecka, podtrzymywaniem życia i zdrowia nowo narodzonego, wspieraniem jego duchowego i fizycznego rozwoju, pozycją w rodzinie, relacjami z rodzicami i innymi starszymi w środowisku, stosunkiem dzieci do rówieśników, wartości, pracy oraz własności. Co więcej, ukazano znaczenie dziecięcych obowiązków związanych z pracą, podobnie jak dziecięce zabawy, religijne wychowanie w rodzinie, jak i działania edukacyjne związane ze stosunkiem do sierot i dzieci pozamałżeńskich oraz opiekę nad duchowym i fizycznym zdrowiem dzieci i ich higieną osobistą.

EN

This paper will present the results of a field study that was conducted within a group of rural settlements on the Majevica Mountain in north-east Bosnia. The aim of the research was related to ethno-pedagogical problems and aspects of the process of growing up and upbringing in traditional Bosnian-Herzegovinian families in a rural society in the first half of the twentieth century. The research seeks to achieve insight into the processes of growing up and the most significant patterns of upbringing that followed these processes and which were modified and partially lost in the second half of the twentieth century. The method of intensive interviews has been used during the research and the relevant data was collected in direct contact with narrators (examinees) who were born between 1900 and 1945. The most important determinants of family upbringing in a traditional rural society are presented through descriptions of educational actions related to the birth of a child, preserving the life and health of a newborn and encouraging his spiritual and physical development, the position of the child within the family, the relationship with the parents and other elders in the environment, the children's attitude towards their peers, and attitudes towards values, work and property. In addition, the importance of the children’s work responsibilities is presented, their games and religious upbringing within the family upbringing, as well as the educational provision related to the attitude towards orphans and illegitimate children, and the taking care of the spiritual and physical health and personal hygiene of the children.

4

Kontext als Grundlage für Kommunikation in Afrika

51%

Pawlik J. J.

Nurt SVD

|

2013

|

issue 2

240-254

PL

Artykuł ukazuje znaczenie kontekstu w interpretacji wydarzeń oraz w międzyetnicznych relacjach w Afryce Zachodniej. Społeczeństwa tradycyjne, traktujące tożsamość człowieka w kategoriach relacji, kładą nacisk na interpretację okoliczności zaistnienia wydarzeń. Ważną rolę w życiu codziennym odgrywa tzw. kontekst sytuacyjny, który pozwala na uzupełnienie komunikacji werbalnej. Jest on przedmiotem pierwszej części artykułu. Druga część odnosi się do kontekstu społeczno-politycznego. Kontekst pozwala na nadanie właściwej interpretacji wydarzeniom, ponieważ w przekonaniu Afrykanów nic się bez głębszej przyczyny nie zdarza. Ponadto, autor wskazuje na rolę paniki moralnej, jako ramy kontekstualnej, która narzuca interpretację, na przykład, zgodną z paradygmatem czarownictwa. Trzecia część artykułu poświęcona jest roli kontekstu w przyjmowaniu obcych przekazów. Na podstawie przykładu masowych nawróceń u ludu Dagbani, autor ukazuje znaczenie zbiegu pewnych zewnętrznych okoliczności w ewangelizacji tego ludu.

EN

The article indicates the importance of the context in the interpretation of events and the inter-ethnical relationships in West Africa. Traditional societies, treating human identity in terms of relationships, insist on the interpretation of the circumstances of the events happening. An important role in the everyday life is played by the so-called situational context that allows the supplementing of verbal communication. It is the subject of the first part of the article. The second part refers to the socio-political context. The context allows giving a proper interpretation of the events, because Africans believe nothing happens without a profounder reason. Moreover, the present author points to the role of moral panic as a contextual framework that imposes an interpretation which is, for example, in accordance with the paradigm of witchcraft. The third part of the article is devoted to the role of context in the adoption of foreign remittances. Based on the example of mass conversions of the Dagbani people, the author shows the importance of the confluence of certain external circumstances in the evangelisation of the people.

5

Wiek jako źrodłowy, społeczno-kulturowy konstrukt w społeczeństwach tradycyjnych, nowoczesnych i ponowoczenych: co to znaczy być młodym?

38%

Dorelaitiene A.

Kultura i Wartości

|

2013

|

issue 8

DE

Das sozial-kulturelle Konstrukt des Alters in seiner objektiven und subjektiven Bedeutung veränderte sich mit der sozialen Entwicklung. Das Ziel des Artikels ist die Analyse der Veränderungen in der Wahrnehmung des Alters als sozial-kulturelles Konstrukt, die zur Erkenntnis führt, was es heißt, ein junger Mensch zu sein. Diese Fragestellungen werden im Kontext der strukturalistischfunktionalistischen Theorie von Parsons, der Theorie der Strukturierung von Giddens und der Theorie der Lebenszyklen von Beck untersucht.

EN

The sociocultural construction of age with objective and subjective meanings has been changing along with the development of society. Traditional, modern, and postmodern societies all have their own challenges related to the life course of the individual. The individual finds themselves in transition from the institutionalization and standardization of the course of life to deinstitutionalization, individualization, and de-standardization. For this reason, age as a sociocultural construct can be analyzed as a dynamic and reflexive phenomenon. Analysis of the perception of age is important in the social sciences, as it has the potential to reveal various issues in our society. In particular, this is important in discussions about youth and adulthood – in contemporary society, age is not exactly the main variable defining the group of society an individual belongs to. The aim of this paper is to analyse changes relating to age as a sociocultural construct in order to reveal what it means to be a young person with respect to tradition, both modern and postmodern. The construction of age has been analysed with recourse to T. Parsons’s structural functionalism theory, A. Giddens’ structuration theory as well as Beck’s approach to modern and postmodern society, life cycle theory.

PL

Społeczno-kulturowy konstrukt wieku, w swym obiektywnym i subiektywnym znaczeniu, zmieniał się wraz z rozwojem społecznym. Celem artykułu jest analiza przemian w percepcji wieku jako konstruktu społeczno-kulturowego, zmierzająca do odkrycia tego, co to znaczy być młodą osobą. Zagadnienia te są analizowane w kontekście strukturalistyczno-funkcjonalistycznej teorii Parsonsa, teorii strukturacji formułowanej przez Giddensa, jak również w kontekście teorii cyklów życia autorstwa Becka.

Refine search results

1 Kultura i Wartości

1 Nurt SVD

1 Národopisný věstník

1 Przestrzeń Społeczna

1 Wychowanie w Rodzinie

1 Brožovičová K.

1 Dorelaitiene A.

1 Duke E. O.

1 Osim S. E.

1 Pawlik J. J.

1 TUFEKČIĆ A.

1 2020

1 2014

2 2013

1 2008

Porod jako determinanta postavení ženy ve společnosti?

The culture of slavery in traditional context and globalised society

Growing up and upbringing in a traditional Bosnian-Herzegovinian family

Kontext als Grundlage für Kommunikation in Afrika

Wiek jako źrodłowy, społeczno-kulturowy konstrukt w społeczeństwach tradycyjnych, nowoczesnych i ponowoczenych: co to znaczy być młodym?