Search results

1

Resilience versus "resilientní jedinec": co vlastně zkoumáme?

100%

Novotný J. S.

Psychologie a její kontexty

|

2014

|

vol. 5

|

issue 1

3-14

EN

The nature and definition of resilience, despite the extensive 40 years of research, is still unclear. Currently is resilience seen as a personality trait, sum of the traits/factors, result of adaptation, or as a process. The concept of resilience as personality traits is usually tied to uni-dimensional or "simplex" theories of resistance as Hardiness, Sense of Control, Ego-Resiliency, Self-efficacy, Sense of Coherence, or specific personality traits. Multidimensional concepts see resilience as a complex of personality and social (environmental) factors that work in interaction, complement or replace each other, and, in aggregate, create a comprehensive picture of resilience. The concept of resilience as the result of adaptation examines resilience in terms of the presence/absence of adverse/pathological manifestations, consequences and outcomes in relation to the earlier effect of stressful, risky or otherwise unfavorable situations. Finally, the concept of resilience as the process examines individual's response to risk factors or wounds that are present in the environment. Resilience is thus a process consisting of interactions between individual characteristics and the environment. Most experts and a large part of resilience research is based on the first three concepts that however explore how "resilient" the individual is rather than resilience itself, since they are based on "diagnosing" or at best dimensional, at worse dichotomous rating of the individual's resilience (within personality trait approach), or on the evaluation of the presence/absence of factors/source of resilience, thereby they are still holding the "diagnostic" approach (within multidimensional approach). Only the examination of processes, such as the ongoing interaction between these risk factors, resilience factors, outcomes (expressions of personality, behavior, presence of problems, etc.) and other variables allows us to understand resilience (the true nature of how resilience takes place). In other words, research on interactions between trait factors (e.g. self-esteem), relational factors (e.g. relationship networks), the risks and outcomes is important for understanding HOW and WHEN resilience acts.

2

Uważność a radzenie sobie ze stresem u kobiet i mężczyzn

88%

Stańko-Kaczmarek M., Kardasz Ł., Koza J., Piwońska M., Siwińska W., Sokołowska K.

Człowiek i Społeczeństwo

|

2023

|

vol. 55

141-162

EN

The study aimed to expand knowledge of the relationship between mindfulness trait and coping styles in stressful situations, taking into account gender differences. Based on previous research findings, it was expected that mindfulness would be positively associated with Active Coping and Seeking Support styles and negatively associated with Avoidant Coping and Helplessness styles. In addition, differences in levels of mindfulness and coping styles were expected between women and men, as well as a moderating effect of gender on the relationship between mindfulness and coping styles. The study included 259 participants. The Freiburg Mindfulness Inventory in the short version and the Mini-CO PE Inventory were used. A positive correlation was observed between the level of mindfulness and strategies from the Active coping group. A negative correlation between mindfulness and Helplessness strategies was also found. The results also showed that women had significantly lower levels of the mindfulness trait and a greater tendency to use the Support Seeking, Avoidant Behavior, and Helplessness styles than men. In addition, women with higher mindfulness had a lower tendency to use the Helplessness style, while this relationship was not significant for men. The study contributes to a better understanding of the relationship between mindfulness and stress coping by gender.

3

Gorliwość – kategoria anachroniczna czy ponadczasowa. Jej typy i znaczenie w pedagogice teoretycznej oraz stosowanej

63%

Żywczok A.

Paedagogia Christiana

|

2022

|

vol. 2/50

37-67

PL

W artykule przeanalizowano kategorię niezwykle rzadko poddawaną badaniu naukowemu – gorliwość. Została ukazana zarazem jako idea, cnota moralna i wolicjonalna, cecha charakteru (względnie cecha osobowości, dyspozycja), komponent postawy moralnej i obywatelskiej, składnik ideału wychowania oraz jeden z celów edukacyjnych. Kiedy bada się gorliwość w ten sposób, staje się oczywiste, że zagadnienie to należy do specyfiki wielu dziedzin nauki, zwłaszcza społecznej i humanistycznej. Oprócz wprowadzenia w początkowej części tekstu zaprezentowano wyjaśnienia leksykalne dotyczące gorliwości, które pozwoliły zdefiniować ją jako pilne wypełnianie obowiązków lub wykonywanie określonego zajęcia, a także jako żarliwość religijną. Wśród zasadniczych typów gorliwości wyodrębniono i opisano gorliwość: obywatelską, edukacyjną i zawodową oraz religijną. Zaakcentowano, że z gorliwością współwystępują inne oczekiwane przymioty człowieka, takie jak: wierność, roztropność, dzielność, sprawiedliwość czy wielkoduszność. By dzieci i młodzież uosabiały tę istotną cechę, warto zastosować zaproponowane w końcowej części artykułu metody, formy i środki edukacyjne, które mogą sprawdzić się w wielu środowiskach wychowujących. Zanim to jednak nastąpi, wychowawca powinien nauczyć się rozpoznawać gorliwość w podopiecznych bądź cierpliwie tę cechę w nich kształtować.

EN

This article thoroughly analyses a category that is rarely examined scientifically – zeal. It is presented here as an idea, a moral and volitional virtue, a character trait (or personality trait/positive disposition), a component of moral and civic attitude and the ideal of education, and one of the educational goals. By examining zealotry thus, it becomes apparent that the issue belongs to the specifics of many fields of study, especially the social sciences and humanities. Besides the introduction, the initial part of the text presents lexical explanations of zeal, defining it as the diligent fulfilment of duties or the performance of a certain activity, as well as religious fervour. Among the main types of zeal, it was possible to distinguish and describe civic, professional and religious zeal. It was emphasised that zeal is accompanied by other expected human qualities such as faithfulness, prudence, courage, justice, and magnanimity. For children and youth to imbibe this important quality, it is worth applying the methods, forms and educational means proposed in the final part of the article, which can work in many educational environments. Before this happens, however, the educator should learn to recognise zeal in his students or pupils, or patiently shape this trait in them.

4

Uważność i jej pomiar

63%

Radoń S.

Studia Psychologica

|

2020

|

vol. 20

|

issue 1

5-19

EN

Mindfulness can be understood as a state, trait or practice. For this reason, there are many uncertainties that result mainly from the lack of precision regarding the mindfulness model. Similar ambiguities exist in the field of research tools to measure the mindfulness. As many researchers prove, these tools measure slightly different psychological constructs. For this reason researchers attempt to distinguish two different aspects of mindfulness, the trait and state, and on this basis develop more accurate research tools. This article is a review of existing measures of mindfulness, taking into account Polish adaptations, showing their specificity.

PL

Uważność może być rozumiana jako stan lub cecha. Z tego powodu istnieje wiele niejasności, które wynikają głównie z braku precyzji dotyczącej zakładanego modelu uważności. Podobne rozbieżności dotyczą stosowanych narzędzi badawczych służących do pomiaru nasilenia uważności. Jak dowodzą liczne badania, narzędzia te mierzą nieco odmienne konstrukty psychologiczne. Dlatego badacze coraz częściej podejmują próby wyróżnienia oraz bardziej precyzyjnego rozdzielenia dwóch odmiennych aspektów uważności, tj. cechy i stanu, oraz opracowania na tej podstawie bardziej trafnych narzędzi badawczych. Niniejszy artykuł to przegląd istniejących miar uważności, z uwzględnieniem polskich adaptacji i ukazaniem ich specyfiki.

5

Główna wartość oraz związane z nią zasady, cechy, postawy odzwierciedlone w Kodeksie etycznym Uniwersytetu Wiedeńskiego

51%

Żywczok A.

Edukacja Międzykulturowa

|

2024

|

vol. 24

|

issue 1

105-117

PL

Artykuł stanowi próbę rozwiązania następujących problemów badawczych: Jaka główna wartość oraz związane z nią zasady, cechy i postawy zostały odzwierciedlone w Kodeksie etycznym Uniwersytetu Wiedeńskiego? Jakie postrzeganie uniwersytetu ujawnia ten dokument? Pierwszą część niniejszego artykułu (oprócz wprowadzenia) stanowi opis zasadniczych faktów historycznych dotyczących tego uniwersytetu, jego struktury organizacyjnej i formacji światowych elit. W części drugiej wyjaśniono znaczenie kodeksu etycznego jako środka pomocnego w ukierunkowaniu ludzkiego postępowania na realizację celów społecznych, edukacyjnych i gospodarczych. Część trzecia została skoncentrowana na głównej wartości, a także na jakościach aretologicznych (cnotach/cechach), normatywnych (zasadach/normach) i behawioralnych (zachowaniu) zawartych w treści Kodeksu. Wartością zaznaczoną najwyraźniej w Kodeksie etycznym Uniwersytetu Wiedeńskiego okazała się odpowiedzialność. Stanowi ona zarazem pożądaną postawę członków uniwersytetu, która predysponuje ich do przejawiania takich cech, jak uczciwość i lojalność. Do zasad postępowania wyszczególnionych w Kodeksie należały zasady: legalności, celowości, oszczędności, jawności, minimalizacji ryzyka, zrównoważonego rozwoju, komunikacji „twarzą w twarz” w sytuacjach wymagających poufności. Treść Kodeksu ujawnia również określone postrzeganie uniwersytetu jako miejsca zdobywania gruntownej wiedzy, a także jako wspólnoty bliskich sobie ludzi, choć różnych pod wieloma względami.

EN

This paper is an attempt to address the following research questions: What core value and its associated principles, qualities, and attitudes are reflected in the University of Vienna’s Code of Ethics? What perception of the university does this document reveal? The first part of this paper is a description of the essential historical facts pertaining to this university, its organizational structure and the formation of world elites. The second part explains the importance of the code of ethics as a means of helping to direct human conduct toward social, educational, and economic goals. The third part was focused on the main axiological quality (value), as well as the aretological (virtues/characteristics), normative (principles/norms) and behavioral qualities comprised in the content of the Code. The value marked most clearly in the Code of Ethics of the University of Vienna was responsibility. It is also a desirable attitude of university members that predisposes them to exhibit qualities such as honesty and loyalty. The principles of conduct specified in the Code included: legality, expediency, economy, openness, risk minimization, sustainable development, “face to face” communication in situations requiring confidentiality.

Refine search results

1 Człowiek i Społeczeństwo

1 Edukacja Międzykulturowa

1 Paedagogia Christiana

1 Psychologie a její kontexty

1 Studia Psychologica

2 Żywczok A.

1 Kardasz Ł.

1 Koza J.

1 Novotný J. S.

1 Piwońska M.

1 Radoń S.

1 Siwińska W.

1 Sokołowska K.

1 Stańko-Kaczmarek M.

1 2024

1 2023

1 2022

1 2020

1 2014

Resilience versus "resilientní jedinec": co vlastně zkoumáme?

Uważność a radzenie sobie ze stresem u kobiet i mężczyzn

Gorliwość – kategoria anachroniczna czy ponadczasowa. Jej typy i znaczenie w pedagogice teoretycznej oraz stosowanej

Uważność i jej pomiar

Główna wartość oraz związane z nią zasady, cechy, postawy odzwierciedlone w Kodeksie etycznym Uniwersytetu Wiedeńskiego