Search results

1

Transnarodowa sieć czy archipelag? Wspólnoty węgierskie a reprodukcja kultury narodowej

100%

Bukalska I.

Uniwersyteckie Czasopismo Socjologiczne

|

2017

|

vol. 20

39-51

PL

W artykule podjęto temat podtrzymywania i przekazywania kultury narodowej w różnorodnych kontekstach, np. emigracyjnym i dotyczącym mniejszości narodowych. Na przykładzie węgierskich wspólnot żyjących poza granicami Węgier rozważano rolę poszczególnych zaangażowanych aktorów – państwa ojczyzny, organizacji pozarządowych, partii politycznych, podmiotów z diaspory. Warto postawić pytanie o charakter relacji między wspólnotami, które z czasem zaczynają się od siebie różnić.

2

Wizerunek imigranta w filmach Katarzyny Klimkiewicz

63%

Loska K.

Kwartalnik Filmowy

|

2015

|

issue 92 Kino polskie i polityka

186-195

PL

Metodologicznym punktem wyjścia artykułu jest koncepcja transnarodowości w ujęciu Willa Higbee i Songa Hwee Lima, którzy stwierdzili, że w pojęciu tym nie chodzi wyłącznie o zagadnienia koprodukcji czy globalnej dystrybucji, ale o uwzględnienie czynników politycznych, kulturowych i społecznych pozwalających lepiej zrozumieć dzisiejsze kino oraz otaczający nas świat. Z tej perspektywy Loska spogląda na filmy Katarzyny Klimkiewicz, która skupia się na problemach mniejszości etnicznych, opowiada o losach uchodźców politycznych i ekonomicznych, podejmując tematy życia w wielokulturowym społeczeństwie, rasizmu czy dyskryminacji. Przedmiotem analizy są dwa jej filmy: krótkometrażówka Hanoi – Warszawa (2009) i debiut fabularny Zaślepiona (Flying Blind, 2012), nakręcony w Wielkiej Brytanii. Na tych dwóch przykładach Loska pokazuje odmienne sposoby przedstawiania problematyki imigranckiej w kinie współczesnym: jeden opiera się na poetyce dokumentalnej, zakłada możliwość oddaniu głosu „podporządkowanym Innym”, zaś drugi na wykorzystaniu konwencji gatunkowych.

EN

The methodological starting point of the article is the concept of transnationalism as defined by Will Higbee and Song Hwee Lim, who argue that the concept not only deals with the issue of coproduction and global distribution, but also applies to political, cultural and social factors, that permit a better understanding of contemporary cinema and the world around us. From this perspective Loska considers Katarzyna Klimkiewicz’s films. She focuses on the problems of ethnic minorities, and speaks of the stories of political and economic refugees, and deals with matters such as racism, discrimination and multicultural societies. Two films, the short film Hanoi-Warsaw (2009) and the debut feature, filmed in Great Britain, Flying Blind (2012) are the object of analysis in the article. Using these two examples Loska shows different ways of representing immigrant issues in contemporary cinema: one is based on a poetic documentary, and implies the possibility of giving a voice to the “subordinated Other”, while the second is based on the conventions of the genre.

3

Constructing the Hybrid Identity of the ‘Stranger’: The Case of Greek Immigrants in Canada

63%

Karachaliou R., Tsakona V., Archakis A., Ralli A.

Półrocznik Językoznawczy Tertium

|

2018

|

vol. 3

|

issue 1

PL

W naszym artykule stawiamy sobie za cel zbadanie różnych sposobów, na jakie greccy imigranci budują swoją tożsamość kulturową. Najnowsze podejścia do tożsamości kulturowej imigrantów wykorzystują koncepcję transnacjonalizmu, w celu wyjaśnienia ich hybrydyczności i płynności. W pracy zamierzamy pokazać, że pojęcie "obcego" autorstwa Georga Simmela ([1908] 1971) można również odnieść do analizy i interpretacji tego typu transnarodowych tożsamości. W tym kontekście, bazując na teorii pozycjonowania Daviesa i Harré’go (1990), twierdzimy, iż nasi respondenci budują hybrydową tożsamość "obcego" głównie na dwa sposoby: i) jako jednocześnie Grecy i Kanadyjczycy, ii) jako Grecy, wtedy kiedy nie przebywają w Grecji. Nasze dane zostały zebrane w 15 częściowo ustrukturyzowanych wywiadach badających imigranckie doświadczenia Greków, którzy wyemigrowali do Kanady w okresie od połowy lat czterdziestych do późnych lat siedemdziesiątych. Analiza skupia się na: (a) środkach dyskursywnych stosowanych przez respondentów w celu skonstruowania swojej hybrydowej tożsamości "obcego" oraz (b) konkretnych celach, które te środki spełniają. Badania wydają się wskazywać, że hybrydowe samookreślenie osiąga się poprzez użycie: (a) zastrzeżenia: "Jestem / czuję się Grekiem, ale ...", (b) metafory, (c) krótkiego opowiadania i (d) mechanizmu naprawczego. Twierdzimy również, że poprzez budowanie tożsamości „obcego” uwzględnieni w badaniu imigranci uznają się za Greków a jednocześnie za obywateli kanadyjskich, a przy tym dystansują się od Greków żyjących w Grecji i odpowiadających im negatywnych stereotypów.

EN

The aim of our study is to examine the multiple ways Greek immigrants position themselves in terms of cultural identity. Recent approaches to immigrants’ cultural identities tend to employ the concept of transnationalism to account for their hybridity and fluidity. Here, we intend to show that Georg Simmel’s ([1908] 1971) notion of the stranger is also relevant to the analysis and interpretation of such transnational identities. In this context, and drawing on positioning theory (Davies and Harré 1990), we argue that our informants mainly construct hybrid ‘stranger’ identities as both Greeks and Canadians or as feeling Greek but not when in Greece. Our data consists of 15 semi-structured interviews exploring the immigrant experiences of Greeks who migrated to Canada from the mid-1940s until the late 1970s. The analysis focuses on (a) the discursive means the informants employ to construct the hybrid identity of the ‘stranger’, and (b) the specific purposes they fulfill. It appears that hybrid self-positionings are achieved via the use of (a) the discourses of ‘being’ and ‘feeling’, (b) the disclaimer I am/feel Greek but…, (c) metaphors, (d) small stories, (e) the evaluative phrase this is difficult to answer…, and (f) repair mechanisms. We also argue that, via constructing ‘stranger’ identities, the immigrants of our data claim Greekness, on the one hand, and legitimize themselves as Canadian citizens on the other, while also distancing themselves from the Greeks living in Greece and the respective negative stereotypes.

4

Diasporic media as an experience of transnationalism across time

51%

Rostekova M.

Acta Scientifica Academiae Ostroviensis. Sectio A, Nauki Humanistyczne, Społeczne i Techniczne

|

2019

|

vol. 13-14

|

issue 1-2

141-157

PL

Społeczności diasporyczne mają powiązania z co najmniej dwoma typami miejsc: tymi, w których się osiedlają lub przez które przejeżdżają, oraz tymi, z których pochodzą. Pomiędzy tymi miejscami istnieje przestrzeń zwana transnarodową. Wymiar czasowy jest niezbędny, niezależnie od tego, czy jest związany z przemieszczaniem się migranta między tymi różnymi miejscami. Media diasporyczne odgrywają kluczową rolę w tych społecznościach ponadnarodowych, nie tylko w celu promowania poczucia przynależności, ale także w budowaniu tożsamości poszczególnych grup. Artykuł ten ma na celu opisanie mediów diasporycznych poprzez refleksję nad tą rolą w kontekście różnych zawiłości towarzyszących ich pojawianiu się w świecie, który przekroczył wszelkie tradycyjne źródła informacji. Artykuł rozpoczyna się od przeglądu niektórych głównych prądów teoretycznych w literaturze na temat diaspory, transnacjonalizmu i mediów. Te podstawy teoretyczne są stosowane w studium przypadku diaspory słowackiej i jej mediów jako konkretne doświadczenie doświadczeń ponadnarodowych w czasie.

EN

Diasporic communities have links with at least two types of places: those where they settle or transit through, and those from where they came from. Between those places exists a space, called transnational. The temporal dimension is essential, whether or not it is linked to the movement of the migrant between those various places. The diasporic media are crucial for these transnational communities, not only to foster the sense of belonging, but also for the identity construction of given groups. This article aims to describe diasporic media through reflexion on this role in the context of various complexities accompanying their emergence in the world which has surpassed all traditional information sources. The article begins with a review of some of the main theoretical currents in the literature on diaspora, transnationalism and media. These theoretical bases are applied in the case study of the Slovak diaspora and its media as a concrete experience of transnational experience over time.

5

Shmuel N. Eisenstadt w nowej odsłonie. Wokół książki Varieties of Multiple Modernities. New Research Design

51%

Fligel A.

Civitas Hominibus. Rocznik filozoficzno-społeczny

|

2019

|

vol. 14

23-38

EN

Research on the thought of Shmuel N. Eisenstadt (1923-2010), as well as studies continuing and developing his ideas, is gaining traction in different corners of the world. This fact is not surprising since the results of his own extensive research are usually considered as one of the most important and original products in the field of sociology, philosophy of civilisation, philosophy of culture, as well as the philosophy of politics and society of the mid-20th and early 21st century. This article offers a critical presentation of several important threads of a recent book entitled Varieties of multiple modernities: New Research Design (hereinafter: Varieties) that engages with the theories of Shmuel N. Eisenstadt. This book is a very important contribution to work on the thought of the Israeli sociologist and it moves beyond his ideas. The authors make an attempt to face current issues and events in the world around us. Whether or not the tools provided by Eisenstadt help in this type of endeavour, I leave the readers of Varieties to judge. The book, a result of an interdisciplinary project, is a huge source of knowledge. It can be an inspiration for representatives of various disciplines.

PL

Badania nad myślą Shmuela N. Eisenstadta (1923–2010) oraz te kontynuujące i rozwijające jego dziedzictwo nieustannie przybierają na sile i to w najrozmaitszych zakątkach świata. Fakt ten nie może dziwić, skoro rezultaty jego własnych obszernych badań uznawane są zazwyczaj za jeden z najważniejszych i najoryginalniejszych produktów w dziedzinie socjologii, filozofii cywilizacji, filozofii kultury, filozofii polityki i społeczeństwa drugiej połowy XX i początku XXI wieku. Wskazane przesłanki skłoniły mnie do napisania tekstu, który z założenia jest artykułem przeglądowym, tj. krytyczną prezentacją kilku istotnych wątków jednej z nowszych książek pisanych z perspektywy teorii Shmuela N. Eisenstadta, zatytułowanej Varieties of multiple modernities. New Research Design (dalej: Varieties). Książka stanowi bardzo ważny wkład do dorobku badań nad myślą izraelskiego socjologa, zarazem znacznie przekraczającą jego dziedzictwo. Jej autorzy podjęli próbę stawienia czoła najbardziej aktualnym zagadnieniom i wydarzeniom otaczającego nas świata. To, czy narzędzia, jakie dostarcza Eisenstadt, pomagają w tego typu przedsięwzięciach pozostawiam już opinii czytelnika Varieties. Książka, jako wynik projektu interdyscyplinarnego, stanowi zapewne ogromne źródło wiedzy, stąd może być inspiracją dla reprezentantów różnych dyscyplin.

6

In Search of a Legal Conscience: Juridical Reformism in the Mid-19th Century Peace Movement

45%

De Rycke W.

Studia Iuridica

|

2019

|

vol. 80

355-374

EN

The rise of modern international law as an autonomous scientific discipline in the early 1870s can be considered the culmination of multiple legal and extra-legal processes which trace their origins back to much earlier in the century. Several decades before the founders of the Institut de Droit International declared themselves the “legal conscience of the civilized world”, other societal groups had already expressed profound disaffection with the existing law of nations, which they viewed as inherently insufficient to guarantee lasting stability amongst civilized states. The conferences of the “Friends of Peace”, held between 1843 and 1851 in several European cities, featured many jurists who routinely employed legal modes of reasoning to communicate and advance legalistic objectives such as mandatory international adjudication and the codification of international law.

Refine search results

1 Acta Scientifica Academiae Ostroviensis. Sectio A, Nauki Humanistyczne, Społeczne i Techniczne

1 Civitas Hominibus. Rocznik filozoficzno-społeczny

1 Kwartalnik Filmowy

1 Półrocznik Językoznawczy Tertium

1 Studia Iuridica

1 Uniwersyteckie Czasopismo Socjologiczne

1 Archakis A.

1 Bukalska I.

1 De Rycke W.

1 Fligel A.

1 Karachaliou R.

1 Loska K.

1 Ralli A.

1 Rostekova M.

1 Tsakona V.

2 2020

1 2019

1 2018

1 2017

1 2015

Transnarodowa sieć czy archipelag? Wspólnoty węgierskie a reprodukcja kultury narodowej

Wizerunek imigranta w filmach Katarzyny Klimkiewicz

Constructing the Hybrid Identity of the ‘Stranger’: The Case of Greek Immigrants in Canada

Diasporic media as an experience of transnationalism across time

Shmuel N. Eisenstadt w nowej odsłonie. Wokół książki Varieties of Multiple Modernities. New Research Design

In Search of a Legal Conscience: Juridical Reformism in the Mid-19th Century Peace Movement