Results found: 2

Search results

Search:
in the keywords: usprawiedliwienie przez wiarę

Sort By:

Limit search:

Justification by faith in Phil 3,9. A Literary and Theological Analysis

100%

Rakocy W.

Roczniki Biblijne

2009

vol. 1(56)

69-87

Przedmiot studium stanowi wypowiedź apostoła Pawła z Flp 3, 9. Tekst rzuca ważne Światło, obok Ga i Rz, na Pawłowe rozumienie usprawiedliwienia z wiary w Jezusa Chrystusa. Omawiani autorzy dostrzegają dwa zasadnicze problemy: 1) jak rozumieć „moją sprawiedli-wość” w pierwszej części wypowiedzi, 2) które z członów każdej z dwóch przeciwstawnych części stanowią jądro wypowiedzi i odpowiadają sobie wzajemnie. W wyniku przeprowadzonego studium doszliśmy do wniosku, że trudno jest mówić o wyzbyciu się przez Pawła spra-wiedliwości z Prawa dla sprawiedliwości z wiary. Obie pochodzą od Boga i się dopełniają. Wyrażenie w 3, 9a: „ta z Prawa” nie jest równoznaczne sprawiedliwości z Prawa i należy je rozumieć jako błędną interpretację tej drugiej. Ta błędna interpretacja sprawiedliwości z Prawa: - to sprawiedliwość, o której Paweł mówi, że nie jest jego („nie mając mojej sprawiedli¬wości”). Flp 3, 9 jest świadectwem rozwoju Pawiowej świadomości: kiedyś błędnie pokładał całą nadzieję na usprawiedliwienie w sprawiedliwości z Prawa, teraz pokłada ją w wierze w Chrystusa, ale nadal praktykuje pierwszą (Boże przykazania), znając już jej właściwe przeznaczenie w zamyśle Boga.

Marcina Lutra koncepcja „niewolnej woli” w świetle doktryny Kościoła katolickiego

100%

Bujak J.

Łódzkie Studia Teologiczne

2012

vol. 21

39-50

The aim of the article is to show Luther’s view on the “bondage of the will” and its impact on the theological and philosophical thoughts they have had in Europe and the United States. The thesis of “the bondage of the will” explained in a booklet De Servo Arbitrio from December, 1525 is a base for not only anthropology but also theology and christology of the weimarsky reformer. According to this idea a person is redeemed only through faith (sola fides) and any human will’s cooperation with God’s grace is impossible because the human’s nature is totally decayed and sinful since the original sin. The Council of Trent was a reaction to Martin Luther’s ideas. It emphasized that we are in fact excused through the faith in Jesus, yet it happens with our responsibility and cooperation with God’s grace.

Refine search results

1 Roczniki Biblijne

1 Łódzkie Studia Teologiczne

1 Bujak J.

1 Rakocy W.

1 2012

1 2009

Search results

Justification by faith in Phil 3,9. A Literary and Theological Analysis

Marcina Lutra koncepcja „niewolnej woli” w świetle doktryny Kościoła katolickiego