Search results

1

The man’s courage and valour in the biblical and contemporary times

100%

Kaluzny R.

Scientific Journal of the Military University of Land Forces

|

2018

|

vol. 50

|

issue 4(190)

17-29

EN

The article attempts to analyse and interpret the man’s behaviour (actions) in different situations of threat and in different historical epochs. These are behaviours which can be described as heroic, courageous, valorous and dauntless, aimed at defending other people and bringing help at the risk of endangering one’s own life and health. The analysis covered the helpful behaviour of the Good Samaritan and David’s defensive combat from the Biblical period and, from the contemporary times, a certain priest’s behaviour during the black smallpox epidemic in Wroclaw and Antoni Zdrojewski’s defensive combat during the Second World War.

2

ETYKA ZAWODU W MYŚLI PRAKSEOLOGICZNEJ

67%

Dudek J.

Problemy Profesjologii

|

2018

|

issue 1

29-41

PL

Zespół nauk o pracy, tak jak zespół nauk o człowieku, stanowią zbiór dyscyplin, w których człowiek i jego środowisko naturalne oraz stworzone przez niego stykają się ze sobą. Istnieje wyraźny związek między prakseologią, której domeną jest celowość, energia i ekonomiczność działań a etyką odwołującą się do cnoty dzielności, której składnik stanowi sprawność. Istnieje również wspólny obszar między prakseologią a teorią decyzji, która zajmuje się pewnymi klasami działań, określając je terminem decyzji optymalnych. Właściwe współdziałanie w przestrzeni pracy polega na respektowaniu wszystkich czynników organizujących racjonalną działalność człowieka. Etyka zawodowa w myśli prakseologicznej wskazuje na konieczność porozumienia między dwoma porządkami wartości.

EN

A group of theories about the work as well as a group of theories about the man, is a set of disciplines in which a man and his natural and created environment come into contact with each other. There is a clear relationship between praxeology whose domain is purposefulness, energy and efficiency of activities and ethics, referring to the virtue of valour whose component is proficiency. There is also a common area between praxeology and decision theory which deals with certain classes of actions, defining them with the term optimal decisions. Proper cooperation in the work area consists in respecting all factors organizing rational human activity. Professional ethics in praxeological thought indicates the need for agreement between the two orders of values.

3

Vade-mecum drogami cnoty. O poetyckiej aretologii Cypriana Norwida

67%

Ziołowicz A.

Studia Norwidiana

|

2021

|

vol. 39

5-30

EN

This article discusses the concept and imagery of virtue in Norwid’s cycle of poems Vademecum, focusing on lyrical pieces that refer directly to this subject (“Larwa” [The Larva], “Fatum” [Fate], “Ironia” [Irony] ,“Zawody” [Disappointments], “Centaury” [Centaurs], “Królestwo” [Kingdom], “Cnót-oblicze” [Face-of-Virtues], “Bohater” [Hero], “Ideał i reformy” [Ideal and Reforms],“Fortepian Szopena” [Chopin’s Piano]). They are nevertheless considered in the light of his entire body of work and on the backdrop of ancient – Greek and Roman – as well as Christian aretology. Norwid’s poetic study of virtue remains closely connected with these traditions, but is also inspired by literature (especially Homer, Prudentius and Dante) and art (the iconography of virtue). As analyses demonstrate, an aretology that involves reflection on virtues such as valour, moderation, justice and kalokagathia constitutes an important factor that binds together Vade-mecum at the levels of the development of the lyrical subject, the epic dimension of the cycle, as well as the anthropological and ethical issues it raises. These questions facilitate better understanding of Norwid’s concept of a poet-moralist and his diagnosis regarding the crisis of humanity in the nineteenth century.

PL

Artykuł dotyczy obrazowania i koncepcji cnoty w cyklu poetyckim Vade-mecum. Przedmiot analizy stanowią utwory, w których mamy do czynienia z bezpośrednimi nawiązaniami do tej problematyki (Larwa, Fatum, Ironia, Zawody, Centaury, Królestwo, Cnót-oblicze, Bohater, Ideał i reformy, Fortepian Szopena), jednak widzianymi w kontekście całego dzieła pisarza i sytuowanymi na tle starożytnej, greckiej i rzymskiej, oraz chrześcijańskiej refleksji aretologicznej. Poetycka aretologia Norwida pozostaje w ścisłym związku z wymienionymi tradycjami, podlega również inspiracjom literackim (zwłaszcza Homer, Prudencjusz, Dante), a także artystycznym (ikonografia cnoty). Jak dowodzą przeprowadzone analizy, wątek aretologiczny, obejmujący przede wszystkim refleksję nad takimi cnotami, jak męstwo, umiarkowanie, sprawiedliwość i kalokagathia, jest ważnym czynnikiem spójności Vade-mecum (na poziomie kreacji podmiotu dzieła, w epickiej płaszczyźnie cyklu, w obrębie problematyki antropologiczno- etycznej). Jest to zespół zagadnień pozwalających lepiej zrozumieć Norwidowską koncepcję poety-moralisty oraz Norwidowską diagnozę kryzysu człowieczeństwa w XIX wieku.

Refine search results

1 Problemy Profesjologii

1 Scientific Journal of the Military University of Land Forces

1 Studia Norwidiana

1 Dudek J.

1 Kaluzny R.

1 Ziołowicz A.

1 2021

2 2018

The man’s courage and valour in the biblical and contemporary times

ETYKA ZAWODU W MYŚLI PRAKSEOLOGICZNEJ

Vade-mecum drogami cnoty. O poetyckiej aretologii Cypriana Norwida