Search results

1

Ukraińska rodzina jako główny ośrodek wychowania dzieci (aspekt historyczno-pedagogiczny)

100%

Czepil M.

Lubelski Rocznik Pedagogiczny

|

2018

|

vol. 37

|

issue 2

EN

The values of family education in Ukrainian families were the focus of attention among Ukrainian educators. Ukrainian family cherished the system of values, which have formed the cult of mother and father, grandmother and grandfather, the cult of family and nation since the ancient times. The great attention is paid to the content of an individual formation in the family. The parents tried to form a need in their children’s minds to know their ancestry on both paternal and maternal sides, to educate children in dignity, honor and pride in their ancestors, desire and willingness to preserve and multiply the achievements of the family. To achieve this goal, children were drawn to the practical continuation of family customs, the realization of family plans, dreams, hopes, traditions, eternal desires of the Ukrainian people. A child feels the needs of the whole family and other people with its heart, soul and mind, he/she begins to worry about the interests of the family, people, nation. Pedagogues urged to preserve and honor, magnify and glorify human love, to form moral values from the perspective of kindness, justice, dignity, truth, honor, humanity; to cultivate thrift, to form the skills of home keeping, draw to folk art and so on. Today, the assumptions of the parental pedagogy of Vasyl Sukhomlynskyi and the family pedagogy of Myroslav Stelmakhovych are still valid.

PL

Walory rodzinnego wychowania w ukraińskiej rodzinie niezmiennie znajdują się w centrum uwagi ukraińskich pedagogów. Rodzina ukraińska ukształtowała cały system wartości, które od dawnych czasów kultywują matkę i ojca, babcię i dziadka, ród i naród. Rodzice starają się rozbudzić u dziecka potrzebę poszukiwań swoich „korzeni” zarówno ze strony ojca, jak i matki, jednocześnie wpaja się dzieciom wartości odnoszące się do godności, honoru i dumy ze swoich przodków w celu upamiętnienia osiągnięć swojego rodu. W tym celu dzieci są angażowane do kontynuowania rodzinnych obyczajów, realizowania rodzinnych planów, marzeń, nadziei, odwiecznych pragnień ukraińskiego ludu. Dziecko swoim sercem, duszą i umysłem odczuwa potrzeby krewnych, zaczyna troszczyć się o dobro całego rodu, narodu, nacji. Pedagodzy zachęcają, by pielęgnować i doskonalić ludzką miłość, kierować się moralnością z pozycji życzliwości, sprawiedliwości, godności, prawdy i honoru, rozwijać pracowitość, kształtować nawyki gospodarcze, doceniać twórczość ludową itp. Obecnie wciąż aktualna jest pedagogika Wasyla Suchomłyńskiego oraz rodzinna pedagogika Mirosława Stelmachowicza. Pilną potrzebą jest odrodzenie tradycyjnego statusu ukraińskiej rodziny z jej nienaruszalnym autorytetem, małżeńską wiernością, szacunkiem do rodziców, miłością do dzieci jako podstawowego mechanizmu stabilizacji międzypokoleniowych relacji, gdyż rodzina potrzebuje obrony przed niekorzystnym antyhumanistycznym trendem, który jest narzucany dzieciom przez kino, telewizję, Internet itp. Dlatego zadaniem współczesnej nauki pedagogicznej jest wpajanie dzieciom „życiodajnych korzeni” rodzinnego doświadczenia wychowawczego oraz jego harmonijne splecenie na kanwie procesu pedagogicznego.

2

Rozwój osobowości dziecka jako podstawowej wartości edukacji domowej

84%

Kobylianska L.

Lubelski Rocznik Pedagogiczny

|

2018

|

vol. 37

|

issue 2

EN

Education in a post-industrial society serves a person as far as social and professional protection is concerned. It allows one to adapt to changes in life, to develop the mind and soul, or to reflect on the challenges of the new millennium. The humanistic values of education cause the change of the authoritarian-disciplinary model of tuition to the person-oriented one. It is important to turn knowledge into a personal value; to generate positive motivation; to deepen individualization in education. Education should be aimed at the development of the individual in all its diversity. The modern market of educational services in Ukraine is marked by diversity. Ukrainian education is trying to form a new generation of the national elite, reviving and introducing alternative models and forms of education by reforming the main links. Individual training and education among children occupies a special place. It is embodied in conditions of home (family) education. Home education is a phenomenon of the social sphere of society, the main characteristic of which is the individualization of the upbringing and education of children in the family, carried out by parents or a specially invited teacher. It demonstrates the tendency to social interaction, the social mechanism for the development of family and public education. Home education solves social problems in an individual form, meets the consolidated requests of the family, its educational choice, as well as the needs of society and the states. Home tutorship is an educational system that implements the values of education through the unity of education and upbringing; comfortable interaction of the teacher with the child; use of advanced pedagogical technologies. The pedagogical potential of tutorship is the ability to provide an individual trajectory of the child’s educational and personal development. Modern pedagogy is largely determined by the moral and spiritual values of the teacher, tutor, mentor, his world outlook, views of the world, moral attitudes. In the conditions of home (family) education, home teachers, teachers, tutors perform a number of social functions (socialization, adaptation, socio-cultural rehabilitation, etc.), as well as traditional duties – to teach, to educate, to enlighten, to develop.

PL

Celem edukacji w społeczeństwie postindustrialnym jest ochrona społeczna i zawodowa ludzi, co pozwala na dostosowanie się do zmian życiowych, rozwijanie umysłu i siły psychicznej oraz skłania do zastanowienia się nad wyzwaniami nowego tysiąclecia. Edukacja powinna być skierowana na rozwój osobowości we wszystkich jego aspektach. Rynek nowoczesnych usług edukacyjnych na Ukrainie cechuje różnorodność. Edukacja ukraińska próbuje tworzyć nową generację narodowej elity, ma na celu wprowadzenie alternatywnych modeli i form edukacji. Indywidualne szkolenie i kształcenie zajmują tu szczególne miejsce, a są realizowane w ramach edukacji domowej. Główną cechą tego typu edukacji jest indywidualizacja kształcenia i szkolenia dzieci w rodzinie, prowadzonego przez rodziców lub specjalnie zaproszonego nauczyciela. W jej efekcie uwypukliła się skłonność do interakcji społecznych, okazało się też, że ważny jest mechanizm społeczny rodziny oraz opieki społecznej i edukacji. Edukacja w domu rozwiązuje wiele problemów społecznych w indywidualnej formie. Należy dodatkowo wskazać na domową edukację guwernerską. Jest to system edukacyjny, który uwzględnia różne wartości edukacji poprzez: ujednolicenie kształcenia i szkolenia, wygodne współdziałanie nauczyciela z dzieckiem, wykorzystanie nowoczesnych technologii edukacyjnych. Pedagogiczny potencjał guwernerstva tkwi w zdolności do zapewnienia indywidualnej trajektorii edukacyjnej i osobistego rozwoju dziecka. Nowoczesna pedagogika w dużej mierze zależy od moralnych i duchowych wartości nauczyciela, wychowawcy, mentora, jego poglądów na świat i przyjmowanych postaw moralnych. Jeśli chodzi o nauczycieli wychowania w domu, opiekunowie pełnią szereg funkcji społecznych (socjalizacja, adaptacja rehabilitacji, funkcje społeczno-kulturowe itd.), oraz wykonują tradycyjne obowiązki – uczą, kształcą, rozwijają.

3

Obraz edukacji w Wietnamie

84%

Zieliński P.

Pedagogika Społeczna

|

2013 (R. XII)

|

issue 1(47)

105 - 122

PL

Praca zawiera syntetyczny obraz edukacji w Wietnamie od czasów starożytnych po współczesne i uwzględnia najnowszą dostępną literaturę przedmiotu. Na krótko zarysowanym tle rozwoju historycznego i kulturowego kraju dokładniej zaprezentowano trzy systemy oświatowe, które wyodrębniły się w Wietnamie: feudalny, kolonialny oraz ludowy. W każdym w nich w jakimś stopniu znalazły swoje odbicie oddziaływania trzech wielkich systemów filozoficzno-religijnych Dalekiego Wschodu: konfucjanizmu, taoizmu i buddyzmu zen. Ukształtowane w ten sposób wzory myślenia i kanony zachowania Wietnamczyków można zaobserwować również współcześnie, nawet wśród rodzin i dzieci wietnamskich w Polsce oraz u dzieci z rodzin polsko-wietnamskich. Idący własną drogą transformacji ustrojowej Wietnam kładzie duży nacisk na system edukacji, zwiększając i różnicując liczbę szkół każdego szczebla oraz nakłady na oświatę. Postępująca demokratyzacja kraju czyni go coraz bardziej otwartym na wpływy kultury zachodniej, ale naraża tradycyjne wartości na dezintegrację. Wskazuje to na potrzebę ich pielęgnacji we współczesnej edukacji wietnamskiej, co zdaje się być dostrzegane przez decydentów.

EN

The work contains a synthetic picture of education in Vietnam from ancient to modern times and comprises the latest available literature of the subject. In the context of a briefly outlined historical and cultural development of the country, three educational systems that emerged in Vietnam have been presented: feudal, colonial and folk. In each of them, to some extent, one can find reflects of the influence of the three great philosophical-religious systems of Far East: Confucianism, Taoism and Zen Buddhism. Shaped in this way, patterns of thinking and canons of behaviour of the Vietnamese can also be found nowadays, even among Vietnamese children and families living in Poland and children in Polish-Vietnamese families as well. Following its own way of political transformation, Vietnam places a great emphasis on education system, increasing and diversifying number of schools on each educational level and financial expenditure on education. Proceeding democratization of the country makes it more and more open to influence of Western culture, but at the same time exposes traditional values to danger of disintegration. That points out the necessity of cultivation of them in contemporary Vietnamese education, which seems to be seen by the policy-makers.

Refine search results

2 Lubelski Rocznik Pedagogiczny

1 Pedagogika Społeczna

1 Czepil M.

1 Kobylianska L.

1 Zieliński P.

2 2018

1 2013

Ukraińska rodzina jako główny ośrodek wychowania dzieci (aspekt historyczno-pedagogiczny)

Rozwój osobowości dziecka jako podstawowej wartości edukacji domowej

Obraz edukacji w Wietnamie