Search results

1

Islamska teologia wyzwolenia. Opór wobec imperium (fragmenty)

100%

Dabashi H.

Praktyka Teoretyczna

|

2013

|

vol. 8

|

issue 2

63-85

PL

-

2

Poza linią frontu Łódź końca 1914 roku – wybrane refleksje

81%

Daszyńska J. A.

Acta Universitatis Lodziensis. Folia Historica

|

2018

|

issue 101

85-102

EN

In the article the author presents the life of the citizens of Łódź in Autumn 1914 when, initially, war was taking place in the distance and when a front moved to the city boarder. Withdrawals of the Russian authorities and their continuous coming back resulted in chaos, panic and a disorientation of the people living in the city. Additionally, it faced couple incursions of the German army during the times of war but still before the outburst of one of the most severe battles known as the Battle of Łódź. Russian authorities were becoming more rigorous concerning the introduced ordinance together with the threat of punishments and their execution by military courts. Łódź citizens tried to flee in the direction of Warsaw, which on some occasions was impossible due to the seizure of trains which were from then on to be used by the army. Because of the lack of operating post offices and telegraphy Łódź did not have any contact with other parts of the country. Moreover, the city faced shortage of food, fuel and money. General Citizens’ Committee started operating instead of the local government in the times of the lack of the Russian administration in the city. The fights around Łódź finished on 6 December 1914 together with the defeat and the withdrawal of the Russian troops. Germans took over the city and the region starting at the same time introducing their administrative rules and a new order, which continued till 1918.

PL

W artykule zostało ukazane życie mieszkańców Łodzi jesienią 1914 r. Najpierw, gdy wojna toczyła się daleko, a następnie, gdy front przesunął się wokół miasta. Kilkakrotne ucieczki i powroty rosyjskich władz prowadziły do chaosu, paniki i dezorientacji łodzian. Miasto było także świadkiem kilkakrotnego wkroczenia wojsk niemieckich w chwili, gdy, co prawda, toczyła się wojna, ale nie rozpoczęła się jeszcze jedna z najcięższych batalii, znana jako operacja łódzka. Rozporządzenia władz rosyjskich stawały się coraz bardziej rygorystyczne, wprowadzano kary i zapowiadano ich wykonywanie przez sądy wojskowe. Łodzianie próbowali uciekać w kierunku Warszawy, ale nie zawsze było to możliwe z uwagi na przejęcie pociągów na cele wojskowe. Nie działała poczta i telegraf, przez co Łódź była odcięta od świata. Brakowało również żywności, opału i pieniędzy. Rolę samorządu, gdy nie było rosyjskiej administracji, zaczął pełnić utworzony przez fabrykantów Główny Komitet Obywatelski. Walki wokół Łodzi zakończyły się 6 grudnia 1914 r. przegraną Rosjan i wycofaniem się wojsk rosyjskich. Niemcy przejęli miasto i region, wprowadzając swoją administrację i porządki, które trwały aż do 1918 r.

3

Nowa Huta – miasto bez Boga? Walki o krzyż 1960

72%

Kapusta P.

Ogrody Nauk i Sztuk

|

2011

|

issue 1

PL

W 1960 r. w Nowej Hucie miały miejsce zajścia, które historycy zwykli określać mianem "walk o krzyż". W swojej krótkiej pracy postanowiłem przybliżyć te niezwykle dramatyczne wydarzenia w najmłodszej dzielnicy Krakowa. Powołując się na wypowiedzi świadków i uczestników zajść wykazałem, że 27. kwietnia 1960 r. w Nowej Hucie mieliśmy obraz wojny. Doszło do starć zbrojnych ze służbami porządkowymi, nie obyło się bez rannych (nie wiemy czy byli zabici). W pracy przedstawiłem też genezę tych wydarzeń zaznaczając, że społeczeństwo nowohuckie poczuło się oszukane cofnięciem zgody na budowę kościoła. Pomysł tematyki tekstu zrodził się w związku z 50-tą rocznicą "rewolucji nowohuckiej".

EN

In the year of 1960 in Nowa Huta took place the incidents, which historians usually call “the struggles for the cross”. In my brief paper I decided to examine those remarkably dramatic events in the newest district of Cracow. Referring to the statements of the witnesses and participants of the incidents I prove that on the 27th of April of 1960 Nowa Huta constituted a warlike image. There was armed struggle with the armed services, there were also wounded victims (it is not known whether there were any killed). In the paper I also present the genesis of the events emphasizing that the community of Nowa Huta felt cheated by the withdrawal of the permission for the construction of a church. The idea for the essay was born in regard to the 50th anniversary of the “revolution of Nowa Huta”.

4

Postural performance while boxing with an opponent versus practice with a boxing bag

72%

Cakmakci O., Erkmen N., Cakmakci E., Taskin H., Stoffregen T. A.

Ido Movement for Culture. Journal of Martial Arts Anthropology

|

2020

|

vol. 20

|

issue 3

25-31

EN

Background. Boxing with an opponent may have a more important effects on postural control than hitting a punchbag. It might be vital for a boxer to know what happens to their body control after a slugfest. Problem and aim. We predicted that postural sway would be increased by fatigue after bouts under Bout and Bag conditions. Our other hypothesis was that sway in boxers after a bout would be higher after actual bouts than after a punchbag routine. Methods. Eleven active male boxers (age = 22.73 ± 4.15 years) volunteered to participate in the study. We measured the subjects’ heart rate, blood lactate, and postural sway. We evaluated postural sway using the Biodex Balance System (BBS) on the dominant foot. Using a within- subjects design, each subject participated in two experimental conditions: Boxing with an opponent (Bout) and boxing with a punchbag (Bag). In each condition, we collected data six times: before boxing, after each round, and 10 and 20 minutes after boxing. Results. At Round 2, OSI scores were higher in the Bout condition than the Bag condition (t = 2.153; p = 0.044). For the Bout condition, the OSI scores in Round 1 and Round 2 were higher than in Pre- boxing (For Round 1, p = 0.031; for Round 2, p = 0.024) and in Recovery 20 (For Round 1, p = 0.044; for Round 2, p = 0.006). In the Bag condition, Recovery 20 had lower OSI score than Round 1 (p = 0.027). Conclusions. Our results suggest that competitive bouts impose greater challenges on postural control than working a punchbag, and that these differences are independent of general boxing-related fatigue.

PL

Tło. Boks z przeciwnikiem może mieć istotny wpływ na kontrolę postawy ciała w porównaniu do treningu z workiem bokserskim. Dla boksera może być istotna wiedza o tym co dzieje się z jego ciałem po walce. Problem i cel. Przewidywaliśmy, że kołysanie posturalne będzie się zwiększać wraz ze zmęczeniem po walkach z przeciwnikiem i workiem bokserskim. Inną naszą hipotezą było, że kołysanie się po walce z przeciwnikiem będzie większe niż po walce z workiem treningowym. Metody. Do udziału w badaniu zgłosiło się 11 aktywnych bokserów płci męskiej (wiek = 22,73 ± 4,15 roku), którym zmierzono tętno, mleczan krwi i kołysanie postawy. Kołysanie postawy ciała oceniono przy użyciu systemu Biodex Balance System (BBS) na dominującej stopie. W projekcie wewnątrzprzedmiotowym, każdy z uczestników uczestniczył w dwóch warunkach doświadczalnych: boks z przeciwnikiem (bout) i boks z workiem treningowym (bag). W każdym przypadku zebraliśmy dane sześć razy: przed walką bokserską, po każdej rundzie i 10 i 20 minut po walce. Wyniki. W drugiej rundzie wyniki OSI były wyższe w przypadku walki z przeciwnikiem niż z workiem treningowym (t = 2.153; p = 0.044). W przypadku walki z przeciwnikiem, wyniki OSI w 1 i 2 rundzie były wyższe niż w rundzie wstępnej (dla 1 rundy, p = 0,031; dla 2 rundy, p = 0,024) oraz w okresie po walce (Recovery 20) (dla 1 rundy, p = 0,044; dla 2 rundy, p = 0,006). W przypadku treningu z workiem bokserskim, wartość OSI dla Recovery 20 była niższa niż w pierwszej rundzie (p = 0,027). Wnioski. Otrzymane wyniki sugerują, że walka z przeciwnikiem nakłada większe wyzwania na kontrolę postawy ciała niż praca z workiem treningowym i że różnice te są niezależne od ogólnego zmęczenia boksera.

5

Nie przyjąć warunków kapitulacji. Epizod z Powstania Warszawskiego 1944 roku

58%

Kledzik M.

Zeszyty Naukowe Ostrołęckiego Towarzystwa Naukowego

|

2022

|

vol. zeszyt

|

issue XXXVI

167-182

EN

The downtown of insurgent Warsaw capitulated as the last one of all the fighting districts. The article introduces the backstage of the talks between the parties fighting in the uprising. Shows an unknown story from the last days before the capitulation, concerning plans for further fighting and getting from Śródmieście to the Kampinos Forest and the areas occupied by partisans.

PL

Śródmieście powstańczej Warszawy kapitulowało jako ostatnie z walczących dzielnic. Artykuł przybliża kulisy rozmów walczących w powstaniu stron. Ukazuje nieznaną historię z ostatnich dni przed kapitulacją a dotyczącą planów dalszej walki i przedostania się ze Śródmieścia do Puszczy Kampinoskiej i terenów zajętych przez partyzantów.

6

Rock art describing fights in Serra da Capivara National Park (Brazil)

58%

Santos L. A. P., Mocarzel R. C. S.

Ido Movement for Culture. Journal of Martial Arts Anthropology

|

2024

|

vol. 24

|

issue 1

88-97

EN

Background. In South America, very little is said about sports and body practices’ history before the European colonization period (from A.D. 1500) and one of the most important fields in revealing ancient history (including sport history) is archeology. In Brazil, one of the most relevant and rich places for preservation and study is the Serra da Capivara National Park (SCNP) which has more than 900 registered archeological sites. Its rock paintings register ancestral body activities, including fights.Problem and aim. What does rock art demonstrate and represent about fights? Could this represent a culture of manual combat practices among the ancient natives of the region? The general objective of this study is to analyze and identify the scenes that permeate fight practices in the SCNP rupestrian records. Methods. This is an archaeological research with incursion into the archaeological field (in loco) in exploratory format using the iconographic method and inferences from natives of the Brazilian territory. Results. It was observed that some images demonstrate individual fights, others collective ones, and may refer to a mythical-ritualistic profile. In this direction, the natives’ reports indicate possible rudimentary practices of body fights still practiced by Brazilian indigenous peoples. Conclusions. Images were identified as individual and collective fights and, through the natives’ narratives, it is inferred that the practices of body fights are constitutive cultural elements of several autochthonous groups, from the earliest period of history. However, it does not, necessarily, belong to the same groups that still practice these fights in Brazilian territory.

PL

Tło. W Ameryce Południowej bardzo niewiele mówi się o historii sportu i praktyk ciała przed okresem kolonizacji europejskiej (od 1500 r. n.e.), a jedną z najważniejszych dziedzin w odkrywaniu starożytnej historii (w tym historii sportu) jest archeologia. W Brazylii jednym z najbardziej odpowiednich i bogato zachowanych miejsc do badania jest Park Narodowy Serra da Capivara (SCNP), który ma ponad 900 zarejestrowanych stanowisk archeologicznych. Jego malowidła naskalne rejestrują aktywność ciała przodków, w tym walki. Problem i cel. Co pokazuje i reprezentuje sztuka naskalna na temat walk? Czy może to reprezentować kulturę manualnych praktyk walki wśród starożytnych tubylców tego regionu? Ogólnym celem niniejszego badania jest analiza i identyfikacja scen, które przenikają praktyki walki w zapisach wygrawerowanych na skałach SCNP. Metody. Jest to badanie archeologiczne z wkroczeniem na pole archeologiczne (in loco) w formacie eksploracyjnym przy użyciu metody ikonograficznej i wniosków od rdzennych mieszkańców terytorium Brazylii. Wyniki. Zaobserwowano, że niektóre obrazy przedstawiają walki indywidualne, inne zbiorowe i mogą odnosić się do profilu mityczno-rytualnego. W tym kierunku raporty tubylców wskazują na możliwe podstawowe praktyki walk cielesnych nadal praktykowane przez rdzennych mieszkańców Brazylii. Wnioski. Obrazy zostały zidentyfikowane jako walki indywidualne i zbiorowe, a dzięki narracjom lokalnych mieszkańców wywnioskowano, że praktyki walk cielesnych są konstytutywnymi elementami kulturowymi kilku grup autochtonicznych, od najwcześniejszego okresu historii. Jednak niekoniecznie należą one do tych samych grup, które nadal praktykują te walki na terytorium Brazylii.

Refine search results

2 Ido Movement for Culture. Journal of Martial Arts Anthropology

1 Acta Universitatis Lodziensis. Folia Historica

1 Ogrody Nauk i Sztuk

1 Praktyka Teoretyczna

1 Zeszyty Naukowe Ostrołęckiego Towarzystwa Naukowego

1 Cakmakci E.

1 Cakmakci O.

1 Dabashi H.

1 Daszyńska J. A.

1 Erkmen N.

1 Kapusta P.

1 Kledzik M.

1 Mocarzel R. C. S.

1 Santos L. A. P.

1 Stoffregen T. A.

1 Taskin H.

1 2024

1 2022

1 2020

1 2018