Search results

1

Sprawiedliwość i struktura społeczna - jak uzasadnić nierówność

100%

Kołodziej A., Wydział Humanistyczny U. S.

Acta Universitatis Lodziensis. Folia Sociologica

|

2013

|

vol. 46

PL

Rozważania dotyczące struktury społecznej, czy to na gruncie filozofii czy realnej (empirycznej) nauki o społeczeństwie, często poza zwykłym opisem, wyjaśnieniem funkcjonalnym czy genetycznym, zawierają także sądy wartościujące i normatywne. Znaczna część myślicieli społecznych odnosi się bowiem do problematyki oceny zastanej struktury bądź wskazywania kierunków, w jakich powinna być ona przekształcana. Właściwa struktura społeczna ma gwarantować szczęście jednostki bądź przynajmniej godne życie oraz ład całego społeczeństwa. Nie dziwi więc fakt, iż dla wielu różnie postrzegających rzeczywistość społeczną myślicieli, jak chociażby dla Platona, Arystotelesa, Marksa, Parsonsa i wielu innych, była to kwestia fundamentalna. Poza namysłem naukowym wskazana problematyka poruszała poznawczo i zmuszała do działania także „zwykłych” ludzi. Struktura społeczna (również dzisiaj), szczególnie w swym aspekcie dystrybucyjnym, jawi się wielu (w oglądzie potocznym) jako manifestacja niesprawiedliwości, jako przejaw często niesłusznych podziałów na bogatych i biednych, uprzywilejowanych i bez przywilejów, posiadających władzę i bez władzy. Krytycznie oceniany jest także sposób wykorzystywania tych różnych form kapitału. W poniższym artykule przedstawione zostaną wybrane elementy myśli społecznej dotyczące legitymizacji bądź negacji zasadności występowania wyraźnych podziałów strukturalnych. W artykule przedstawiony zostanie także fundamentalny dla rozważań „strukturalnych” podział na dystrybucyjne i relacyjne rozumienie struktury społecznej.

2

The convict’s family as a participant in his penal resocialisation readaptation and social reintegration

75%

Machel H.

Resocjalizacja Polska

|

2014

|

issue 7/2014

203-214

EN

One of the elements of penal social rehabilitation procedure is maintaining social ties with criminal’s families. The family bonds of criminal, maintained at an appropriate level, provide the basis for social re-processing, and for safeguarding criminals, freed conditionally or at the end of their sentences, from reoffending. Maintaining proper social ties between inmates and their families is essential for the proper process of penal reintegration and its end effect. The social bonds of prisoners can be classified according to the length of the sentence and depend on the type of sentence. If there is no family relationship (e.g. when someone is serving a sentence for an offense against their family) it is not possible to use it in the social rehabilitation process. Weak familial bonds can be reconstructed and treated as one of the process’s important objectives. A strong familial bond can and should be used to support and strengthen that process. The family bond is felt somewhat differently by women (the issue is concern for children, fear of abandonment by life partners, etc.) than by men. However, with regard to both categories of convicts, it plays an important role in the process of their rehabilitation and social re-adjustment, and helps prevent stigma. The recommended way of using good family relationships and rebuilding poor ties in penal work was applied with a positive effect for 20 months in a measured social rehabilitation experiment devised by the author, organised and implemented in a prison in Gdańsk –Przeróbka until the introduction of martial law in Poland in 1981. It was very positively evaluated by J. Rejman in his book entitled Change in the Polish penitentiary system – constraints and opportunities, published in 2013. The system operated throughout the entire prison facility and, as noted, was effective both in resocialisation and rehabilitation.

PL

Jednym z elementów resocjalizacyjnej procedury penitencjarnej jest utrzymywanie więzi społecznej z rodzinami skazanych. Więź rodzinna skazanych, utrzymywana na określonym poziomie, stanowi podstawę dla readaptacji społecznej, procesu zabezpieczającego skazanych zwolnionych z zakładu karnego w trybie warunkowym lub na koniec kary, przed powrotem do przestępstwa. Utrzymywanie poprawnej więzi społecznej skazanych z ich rodzinami ma istotne znaczenie dla poprawnego przebiegu procesu resocjalizacji penitencjarnej i jej końcowego efektu. Więź społeczną skazanych można sklasyfikować w zależności od długości kary pozbawienia wolności oraz w zależności od jej rodzaju. W przypadku braku więzi rodzinnej (np. gdy skazany odbywa karę za przestępstwo przeciwko rodzinie) nie ma możliwości wykorzystywania jej w procesie resocjalizacji. Słabą więź rodzinną można rekonstruować, traktując ją jako jeden z istotnych celów tego procesu. Silną więź rodzinną można i należy wykorzystywać do wspierania i wzmacniania tego procesu. Więź rodzinna nieco inaczej odczuwana jest przez kobiety (kwestia troski o dzieci, obawa przed porzuceniem przez partnerów życiowych itp.) i inaczej przez mężczyzn. Jednak w odniesieniu do obu kategorii skazanych odgrywa istotną rolę w procesie ich resocjalizacji i readaptacji społecznej, zapobiega stygmatyzacji. Zalecany sposób wykorzystania w pracy penitencjarnej dobrej więzi rodzinnej bądź odbudowania więzi słabej, był stosowany ze skutkiem pozytywnym przez 20 miesięcy w doświadczalnym systemie resocjalizacyjnym skonstruowanym przez autora, zorganizowanym i realizowanym w zakładzie karnym w Gdańsku-Przeróbce do chwili wprowadzenia w Polsce stanu wojennego w 1981 r. Bardzo pozytywnie ocenił go J. Rejman w swojej książce pt. Zmiana w polskim systemie penitencjarnym – ograniczenia i możliwości, wydanej w 2013 r. System obejmował cały zakład karny i był, jak zaznaczono, skuteczny zarówno resocjalizacyjnie, jak i readaptacyjnie.

3

Rodzina skazanego jako współuczestnik jego resocjalizacji penitencjarnej readaptacji i reintegracji społecznej

75%

Machel H.

Resocjalizacja Polska

|

2014

|

issue 7/2014

45-57

PL

Jednym z elementów resocjalizacyjnej procedury penitencjarnej jest utrzymywanie więzi społecznej z rodzinami skazanych. Więź rodzinna skazanych, utrzymywana na określonym poziomie, stanowi podstawę dla readaptacji społecznej, procesu zabezpieczającego skazanych zwolnionych z zakładu karnego w trybie warunkowym lub na koniec kary, przed powrotem do przestępstwa. Utrzymywanie poprawnej więzi społecznej skazanych z ich rodzinami ma istotne znaczenie dla poprawnego przebiegu procesu resocjalizacji penitencjarnej i jej końcowego efektu. Więź społeczną skazanych można sklasyfikować w zależności od długości kary pozbawienia wolności oraz w zależności od jej rodzaju. W przypadku braku więzi rodzinnej (np. gdy skazany odbywa karę za przestępstwo przeciwko rodzinie) nie ma możliwości wykorzystywania jej w procesie resocjalizacji. Słabą więź rodzinną można rekonstruować, traktując ją jako jeden z istotnych celów tego procesu. Silną więź rodzinną można i należy wykorzystywać do wspierania i wzmacniania tego procesu. Więź rodzinna nieco inaczej odczuwana jest przez kobiety (kwestia troski o dzieci, obawa przed porzuceniem przez partnerów życiowych itp.) i inaczej przez mężczyzn. Jednak w odniesieniu do obu kategorii skazanych odgrywa istotną rolę w procesie ich resocjalizacji i readaptacji społecznej, zapobiega stygmatyzacji. Zalecany sposób wykorzystania w pracy penitencjarnej dobrej więzi rodzinnej bądź odbudowania więzi słabej, był stosowany ze skutkiem pozytywnym przez 20 miesięcy w doświadczalnym systemie resocjalizacyjnym skonstruowanym przez autora, zorganizowanym i realizowanym w zakładzie karnym w Gdańsku-Przeróbce do chwili wprowadzenia w Polsce stanu wojennego w 1981 r. Bardzo pozytywnie ocenił go J. Rejman w swojej książce pt. Zmiana w polskim systemie penitencjarnym – ograniczenia i możliwości, wydanej w 2013 r. System obejmował cały zakład karny i był, jak zaznaczono, skuteczny zarówno resocjalizacyjnie, jak i readaptacyjnie.

EN

One of the elements of penal social rehabilitation procedure is maintaining social ties with criminal’s families. The family bonds of criminal, maintained at an appropriate level, provide the basis for social re-processing, and for safeguarding criminals, freed conditionally or at the end of their sentences, from reoffending. Maintaining proper social ties between inmates and their families is essential for the proper process of penal reintegration and its end effect. The social bonds of prisoners can be classified according to the length of the sentence and depend on the type of sentence. If there is no family relationship (e.g. when someone is serving a sentence for an offense against their family) it is not possible to use it in the social rehabilitation process. Weak familial bonds can be reconstructed and treated as one of the process’s important objectives. A strong familial bond can and should be used to support and strengthen that process. The family bond is felt somewhat differently by women (the issue is concern for children, fear of abandonment by life partners, etc.) than by men. However, with regard to both categories of convicts, it plays an important role in the process of their rehabilitation and social re-adjustment, and helps prevent stigma. The recommended way of using good family relationships and rebuilding poor ties in penal work was applied with a positive effect for 20 months in a measured social rehabilitation experiment devised by the author, organised and implemented in a prison in Gdańsk –Przeróbka until the introduction of martial law in Poland in 1981. It was very positively evaluated by J. Rejman in his book entitled Change in the Polish penitentiary system – constraints and opportunities, published in 2013. The system operated throughout the entire prison facility and, as noted, was effective both in resocialisation and rehabilitation.

4

Przeobrażenia więzi rodzinno-społecznych w rodzinie XXI wieku

75%

Gałęska U.

Wychowanie w Rodzinie

|

2015

|

vol. XI

|

issue (1/2015)

27-41

EN

The concept of the family (social) bond has not been explained and precisely defined so far. The most common definition is known as a dual character of human relationships. Cultural, economic, legal, religious and social factors in which a family lives, influence considerably the typical family bonds. Transformations of the bond in the 21st century family are caused by changes which have occurred and continuue to occur in the structure, functions and organization of the family live. A system of mutually connected elements of the upbringing process in the family, between which all kinds of dynamic associations and interactions are clearly visible. So we should pay our attention to transformations of the family bond in incessantly changing conditions. It is necessary especially in social, economic and cultural areas, where the role of the traditional family is becoming less important.

PL

Pojęcie więzi rodzinnej – społecznej, nie doczekało się (jak dotąd) jednoznacznego i precyzyjnego zdefiniowania. Za najbardziej właściwe uznaje się dwupłaszczyznowe ujmowanie więzi, odzwierciedlające dwoisty charakter więzi międzyludzkich. Uwarunkowania społeczne, kulturowe, gospodarcze, prawne, religijne i obyczajowe, w których żyje rodzina, wpływają znacząco na właściwe jej więzi rodzinne. Przeobrażenia więzi w rodzinie XXI wieku spowodowane są przez zmiany, jakie zaszły i nieustannie zachodzą w strukturze, funkcjach i organizacji życia rodzinnego. Wskazuje na to system wzajemnie powiązanych ze sobą elementów procesu wychowania w rodzinie, pomiędzy którymi zachodzą różne, dynamiczne związki i interakcje. Wobec powyższego, potrzebne i konieczne jest zwrócenie uwagi na przeobrażenia więzi rodzinnej w nieustannie zmieniających się warunkach społeczno-ekonomicznych i kulturowych, w których maleje rola tradycyjnej rodziny.

5

Czy wirtualna wspólnota jest wspólnotą?

63%

Bujała A.

Acta Universitatis Lodziensis. Folia Sociologica

|

2011

|

vol. 38

PL

Celem artykułu jest próba odpowiedzi na pytanie, czy coraz powszechniej używany w pracach naukowych i w tekstach publicystycznych termin „wspólnota wirtualna” jest właściwym określeniem dla zbiorowości internetowych. Rozważania rozpoczyna krótkie odwołanie się do klasycznych koncepcji wspólnoty, które koncentrują się na podzielaniu przez członków miejsca zamieszkania bądź kultury i doświadczeń historycznych. Następnie skoncentrowano uwagę na krytyce stosowania pojęcia „wspólnota” w opisach współczesnej rzeczywistości społecznej – na jej dwóch głównych nurtach, tzn. uznawaniu, że: 1. pojęcie jest zbyt szeroko stosowane i 2. pojęcie jest już „martwe”, nie mające zastosowania. Zasadność stosowania terminu wspólnota dla opisu zbiorowości wirtualnych analizujemy wykorzystując wyniki socjologicznych badań zbiorowości internautów. Badacze Internetu koncentrują się na różnych aspektach wspólnotowości, ale przeważa wśród nich pogląd o odpowiedniości określenia „wspólnota” dla ugrupowań wirtualnych. Ważnym argumentem za stosowaniem terminu „wspólnota wirtualna” jest jego zakorzenianie w języku potocznym, z którym język nauk społecznych nie powinien pozostawać w sprzeczności.

6

Czy wirtualna wspólnota jest wspólnotą?

63%

Bujała A.

Acta Universitatis Lodziensis. Folia Sociologica

|

2011

|

issue 38

137-147

PL

Celem artykułu jest próba odpowiedzi na pytanie, czy coraz powszechniej używany w pracach naukowych i w tekstach publicystycznych termin „wspólnota wirtualna” jest właściwym określeniem dla zbiorowości internetowych. Rozważania rozpoczyna krótkie odwołanie się do klasycznych koncepcji wspólnoty, które koncentrują się na podzielaniu przez członków miejsca zamieszkania bądź kultury i doświadczeń historycznych. Następnie skoncentrowano uwagę na krytyce stosowania pojęcia „wspólnota” w opisach współczesnej rzeczywistości społecznej – na jej dwóch głównych nurtach, tzn. uznawaniu, że: 1. pojęcie jest zbyt szeroko stosowane i 2. pojęcie jest już „martwe”, nie mające zastosowania. Zasadność stosowania terminu wspólnota dla opisu zbiorowości wirtualnych analizujemy wykorzystując wyniki socjologicznych badań zbiorowości internautów. Badacze Internetu koncentrują się na różnych aspektach wspólnotowości, ale przeważa wśród nich pogląd o odpowiedniości określenia „wspólnota” dla ugrupowań wirtualnych. Ważnym argumentem za stosowaniem terminu „wspólnota wirtualna” jest jego zakorzenianie w języku potocznym, z którym język nauk społecznych nie powinien pozostawać w sprzeczności.

7

The perspective of the functioning of the convicts and their families in the local community

51%

Kieszkowska A.

Rozprawy Społeczne

|

2017

|

vol. 11

|

issue 1

25-31

EN

Modern family is increasingly exposed to the threat of the impact of various social phenomena, which are largely the result of the processes of political, economic change, as well as cultural phenomena, diffusion of new styles of functioning in society. Common causes of dysfunctional families are: alcohol and other drugs, behaviors associated with aggression and violence against members of a family, juvenile delinquency and adult self-destructive behavior, family breakdown, narrowed emotional relationship in the family, the pathological behavior of parents. The imprisonment of the perpetrator does not just affect the person staying in the in prison, but the entire family system, so the most appropriate definition of the concept seems to be imprisoned family.

PL

Współczesna rodzina jest coraz bardziej narażona na zagrożenie wpływem różnych zjawisk społecznych, które w dużej mierze wynikają z procesów zmian politycznych, gospodarczych, a także zjawisk kulturowych, dyfuzji nowych stylów funkcjonowania w społeczeństwie. Najczęstszymi przyczynami konfliktów w rodzinach dysfunkcyjnych są: alkohol, środki psychoaktywne, zachowania związane z agresją i przemocą wobec członków rodziny, przestępczość nieletnich i zachowania autodestrukcyjne osób dorosłych, rozpad rodziny, zawężenie relacji emocjonalnych w rodzinie, patologiczne zachowanie rodziców. Więzienie sprawcy nie dotyczy tylko osoby przebywającej w więzieniu, ale całego systemu rodzinnego, poszczególnych członków którzy staja się też osobami uwięzionymi i uwikłanymi w trudną sytuację.

8

Kierunki badań socjologów polskich i niemieckich na Warmii i Mazurach w XX i na początku XXI wieku

45%

Małłek J.

Warmińsko-Mazurski Kwartalnik Naukowy, Nauki Społeczne

|

2015

|

issue 2

65-76

PL

Autor artykułu analizuje kilka faz badań socjologicznych prowadzonych przez socjologów na Warmii i Mazurach w minionym 70-leciu. W latach 1948 – 1949 były to badania terenowe zespołu prof. Stanisława Ossowskiego, koncentrujące się na poczuciu świadomości narodowej wśród ludności autochtonicznej. Druga faza badań socjologicznych na Warmii i Mazurach przypada na lata po Polskim Październiku aż do utworzenia w roku 1961 Ośrodka Badań Naukowych im. Wojciecha Kętrzyńskiego w Olsztynie, który zatrudnił profesjonalnych socjologów. W wyniku ich prac w latach 1961 – 1989 powstało wiele wartościowych monografii poświęconych tworzeniu się nowych więzi społecznych na Warmii i Mazurach, a wśród nich szczególne miejsce zajmują prace Andrzeja Saksona z Instytutu Zachodniego w Poznaniu. Ostatnia faza badań to okres od roku 1989, po zmianie ustrojowej w Polsce, do chwili obecnej. Ze środków Fundacji Volkswagena zrealizowano w latach 1996 – 2000 wspólny polsko-niemiecki projekt badawczy oparty na badaniach terenowych pt. „Społeczna konstrukcja ojczyzny na Mazurach”. Dzięki inicjatywie prof. Roberta Traby powrócono w latach 2005 – 2007 do badań, które prowadził zespół prof. Ossowskiego i opublikowano kilka tomów ukazujących złożoność problematyki pogranicza kulturowego polsko-niemieckiego tak wyraźnie zarysowanego na Warmii i Mazurach. Artykuł metodologiczny prof. Adama Sosnowskiego, na który powołuje się autor niniejszego artykułu, może być drogowskazem dla prowadzenia badań nad społecznością wielokulturową zwłaszcza na Warmii i Mazurach.

EN

The author investigates distinct periods of sociological research carried out in the Warmian an Mazurian district within the past seven decades. The first step, field studies implemented by a research team under prof Stanisław Ossowski (1948/49) focussed on the ethnic consciousness/ identity among the local autochthonous population. The second phase of sociological research in the Warmian and Mazurian region encompasses the years after the Polish October, otherwise known as the Polish thaw, to the foundation of the Wojciech Kętrzyński Centre for Scientific Research, which contracted professionnal sociologists. Their work yielded many significant monographs dedicated to the development of new social bonds in the Warmian and Mazurian region. A key position among these works take the publications of Andrzej Sakson from the Western Institute in Poznań. The final phase was initiated by the political changes in 1989 and lasts to the present day. Backed up by financial means of the Volkswagenstiftung the joint Polish-German field study „Social construction of Heimat In Mazuria” could be implemented in the years between 1996–2000. Motivated by the initiative of Prof. Traba the work of Prof. Ossowski and his research team was resumed in the years 2007–2009 and several scientific volumes that show the complexity of Polish-German cultural issues which are so apparent in a border region like Mazuria could be submitted to the public. Prof. Adam Sosnowski’s scientific publication which constitutes the primary source of this paper can be considered a signpost for future scientific research on multicultural societies, particularly in the Warmian and Mazurian region.

Refine search results

3 Acta Universitatis Lodziensis. Folia Sociologica

2 Resocjalizacja Polska

1 Rozprawy Społeczne

1 Warmińsko-Mazurski Kwartalnik Naukowy, Nauki Społeczne

1 Wychowanie w Rodzinie

2 Bujała A.

2 Machel H.

1 Gałęska U.

1 Kieszkowska A.

1 Kołodziej A.

1 Małłek J.

1 Wydział Humanistyczny U. S.

1 2017

2 2015

2 2014

1 2013

2 2011

Sprawiedliwość i struktura społeczna - jak uzasadnić nierówność

The convict’s family as a participant in his penal resocialisation readaptation and social reintegration

Rodzina skazanego jako współuczestnik jego resocjalizacji penitencjarnej readaptacji i reintegracji społecznej

Przeobrażenia więzi rodzinno-społecznych w rodzinie XXI wieku

Czy wirtualna wspólnota jest wspólnotą?

Czy wirtualna wspólnota jest wspólnotą?

The perspective of the functioning of the convicts and their families in the local community

Kierunki badań socjologów polskich i niemieckich na Warmii i Mazurach w XX i na początku XXI wieku