Full-text resources of CEJSH and other databases are now available in the new Library of Science.
Visit https://bibliotekanauki.pl

Results found: 11

first rewind previous Page / 1 next fast forward last

Search results

Search:
in the keywords:  womanhood
help Sort By:

help Limit search:
first rewind previous Page / 1 next fast forward last
1

The Position of Women in Arundhati Roy’s the God of Small Things and Anita Desai’s Clear Light of Day

100%
Kutluk A.
Gender Studies
|
2012
|
vol. 11
|
issue Supplement
124-130
EN
The aim of this paper is to analyse women’s state in Arundhati Roy’s The God of Small Things and Anita Desai’s Clear Light of Day. In both novels, women struggle with the world they live in because of their womanhood. Their situation can be discussed briefly in terms of Gayatri Spivak’s famous essay, “Can the Subaltern Speak?”
2

Lady Audley’s Sphinxian Mystery?

86%
Raducanu A.
Gender Studies
|
2012
|
vol. 11
|
issue 1
323-336
EN
The present study is based on the analysis of the themes of madness and monstrosity, depicted through the female character, in Mary Elizabeth Braddon’s well-known Lady Audley’s Secret. It discusses the elusive nature of madness and monstrosity that may be perceived as attributes of reader, writer and characters alike; it also considers the possibility of ‘madness’ as subversive survival strategy and/or escape from narrow patriarchal, political, social and cultural confines
3
Publication available in full text mode
Content available

Kobieta i kobiecość w literaturze (wprowadzenie)

86%
González Groba C., Gabryś-Sławińska M.
Annales Universitatis Mariae Curie-Sklodowska, sectio FF – Philologia
|
2020
|
vol. 38
|
issue 2
4
Publication available in full text mode
Content available

"Kobiecość" współczesnych kobiet żyjących w pojedynkę

72%
Paprzycka E., Szkoła Główna Gospodarstwa Wiejskiego w Warszawie; Wydział Nauk Społecznyych; Katedra Socjologii
Acta Universitatis Lodziensis. Folia Sociologica
|
2009
|
vol. 34
PL
Tematem podejmowanym w tekście jest kobiecość kobiet żyjących w pojedynkę. Biorąc pod uwagę, że kobiety tworzące tę kategorię postrzegane są nadal jako „nietypowe”, w rozważaniach nad podjętymi kwestiami przyjęto perspektywę płci jako kategorii społeczno-kulturowej. Celem artykułu jest odpowiedź na pytanie: Jakimi kobietami są kobiety żyjące w pojedynkę i jak kształtowała się ich kobiecość w procesie socjalizacji roli płci? Odpowiedź ta zostanie skonstruowana w oparciu o przeprowadzone badania kobiet żyjących w pojedynkę, które odpowiadają stereotypowi tzw. miejskiego singla. Badania miały charakter jakościowy. Główną koncepcja teoretyczną wyznaczającą postępowanie badawcze była koncepcja gender Westa i Zimmermana, według której płeć społeczno-kulturowa (gender) jest raczej cechą sytuacji niż właściwością jednostki, aktywnym procesem konstruowanym w sytuacji interakcji między jednostkami. W ramach wyróżnionych na podstawie badań typów kobiecości zaprezentowane zostaną indywidualne definicje własnej kobiecości (osobowościowa definicja roli płci) oraz kulturowe definicje kobiecości (gender jako obowiązująca definicja kobiecości i męskości). W związku z tym, że definicje te ulegały modyfikacji lub utrwaleniu w procesie socjalizacji roli płci przedstawiona zostanie także typologia rozpoznanych odmian procesu socjalizacji roli płci.
EN
The topic of the article is the womanhood of single woman. Since such women are still perceived as „untypical”, I show this problem using gender perspective. The aim of my work is to answer question: What kind of women are single women and how their womanhood was being developed in gender role socialization process?. The answer was found based on qualitative research executed on a group of single women, which were living alone and matching a stereotype of so-called city single. Research was conducted based on West and Zimmerman’s gender concept. According to this concept, gender is rather the trait of situation than a feature of personality; it is a permanent process and it is being created during interaction between people. For each type of womanhood recognized among examined single women, either individual (personal) or cultural definitions of womanhood were described. Since these definitions were modified or stabilized in gender role socialization process, I also describe different kinds of analyzed gender role socialization processes.
5
Content available remote

Blood, Death and Fear – Philosophy and Art in Relation to the Myth of Womanhood

72%
Tużnik M.
Estetyka i Krytyka
|
2016
|
issue 2(41)
177-190
EN
Mythologies from different parts of the world have always used female characters. Most of these are not positive ones, quite the reverse. Nowadays, our generally accepted attitude towards womanhood and women has barely anything to do with the emotions which were triggered by such mythical creatures as lamias, mermaids or vampires. Furthermore, equal rights are perceived, today, as integral to a healthy society. Yet, there are some aspects of womanhood that are not only absent in public discourse, but also trigger such extreme emotions as fear and disgust. One such trigger is menstrual blood. The aim of this article is to present negative images of the woman in mythology, with all their consequences, as well as to show how feminist reflections and artistic activity negate this understanding of womanhood and sexuality, frequently employing controversial and inconvenient themes in the furtherance of that goal.
6
Publication available in full text mode
Content available

Ambiwalencja – analiza socjalizacji kobiet w perspektywie gender

72%
Paprzycka E.
Przegląd Socjologiczny
|
2010
|
vol. 59
|
issue 3
33-53
PL
Przedmiotem zainteresowania w artykule uczyniono proces socjalizacji współczesnych młodych kobiet żyjących w pojedynkę analizowany w perspektywie kształtowania się płci społeczno-kulturowej. Analizy wyników badań dokonano z uwzględnieniem założeń koncepcji ambiwalencji przekazów w socjalizacji kobiet autorstwa Bardwick i Douvan (1982). W części wprowadzającej – teoretycznej, omówione zostały główne założenia tej koncepcji. Zasadniczą część tekstu stanowi prezentacja ambiwalencji w procesie socjalizacji ról społecznych związanych z płcią roli jaką rozpoznano w doświadczeniach badanych kobiet. Opis obejmuje takie konteksty jak: rodzina, grupa rówieśnicza, edukacja na poziomie podstawowym, średnim i wyższym, praca zawodowa.
EN
The topic of the article is the gender role socialization process of single women living in present time society. This process has been analyzed using gender perspective. Analysis of research data was performed based on Bardwick’s and Douvan’s concept of ambiguity in socialization of women. Main assumptions of this concept are presented at the beginning of the article. Fundamental part of this work is focused on ambiguity in socialization process, which were discovered among interviewed women. This ambiguity is described in several socialization contexts: family, peers, education on various levels (basic, high school, college, university), job.
7
Publication available in full text mode
Content available

Wybrane aspekty ewolucji prozy kobiet - dwa pokolenia

72%
Kowalska M.
Rusycystyczne Studia Literaturoznawcze
|
2020
|
vol. 30
113-127
RU
В данной статье предпринята попытка представить изменения в литературном подходе к женственности, которые произошли в русской женской прозеза два десятилетия (1990-е годы XX века - нулевые годы XXI века). Условно именуемое «материнское поколение» (группа Новые Амазонки, Людмила Улицкая, Людмила Петрушевская), появившееся в литературе на закате существования Советского Союза, разработало особую стратегию представления женственности. Творчество женщин в 90-х годах фокусируется на подавлении женского субъекта, специфическом понятии жертвы,  искалеченной телесности и поиске собственной идентичности. «Поколение дочерей» (Екатерина Садур, Ирина Денежкина), чьи дебюты состоялись в начале этого века, порывают с традиционным для их предшественниц восприятием женственности как травмы. Вместо боли женского существования появ-ляется синдром «потерянного поколения», подвешенного в вакууме между советской эпохой и периодом трансформации.
EN
This article aims to present the evolution of the literary approach to womanhood which took place in the prose of women writers in Russia over the course of two decades (the 1990s of the twentieth century through the 2000s of the twenty-first century). The so-called ‘Mother Generation’ of the nineties (the New Amazons Group, Lyudmila Ulitskaya, Lyudmila Petrushevskaya), which appeared in literature during the decline of the Soviet Union, developed previously unknown strategies for the representation of womanhood, with a focus on the repressed female subject, a distinct conception of victimhood, mutilated corporeality, and the search for self-identity. The ‘Daughter Generation’ (Ekaterina Sadur, Irina Denezhkina), whose first works appeared in the early twenty-first century, broke with the traditional representation of womanhood as trauma. Instead of describing the pain of female existence, these writers adopted the language of ‘the lost generation’, as if suspended in a vacuum between the Soviet era and the age of transformation.
8

Wolves and Women: À Propos the Clarissa Pinkola Estés’s Book

72%
Partyka J.
Dialogue and Universalism
|
2014
|
issue 1
227-232
EN
Clarissa Pinkola Estés in the book Women Who Run with the Wolves. Myths and Stories of the Wild Woman Archetype (1992) explores the relationship she sees between women and wolves. In the very beginning of her book she writes: “Wildlife and the Wild Woman are both endangered species.” To be wise, creative and powerful a modern woman has to regain her connection to nature, claims Estés. On the other hand, we know that in the European culture women have always been perceived as emotional, weak creatures closer to nature and to “wildlife” than men. To be “closer to animals in our culture is to be denigrated,” we read in Lynda Birke’s paper “Exploring the boundaries: Feminism, Animals and Science.” Following the concept of the Wild Woman I will try to cope with some paradoxes hidden in it.
9
Publication available in full text mode
Content available

"Kobiecość" współczesnych kobiet żyjących w pojedynkę

72%
Paprzycka E.
Acta Universitatis Lodziensis. Folia Sociologica
|
2009
|
issue 34
159-183
EN
The topic of the article is the womanhood of single woman. Since such women are still perceived as „untypical”, I show this problem using gender perspective. The aim of my work is to answer question: What kind of women are single women and how their womanhood was being developed in gender role socialization process?. The answer was found based on qualitative research executed on a group of single women, which were living alone and matching a stereotype of so-called city single. Research was conducted based on West and Zimmerman’s gender concept. According to this concept, gender is rather the trait of situation than a feature of personality; it is a permanent process and it is being created during interaction between people. For each type of womanhood recognized among examined single women, either individual (personal) or cultural definitions of womanhood were described. Since these definitions were modified or stabilized in gender role socialization process, I also describe different kinds of analyzed gender role socialization processes.
PL
Tematem podejmowanym w tekście jest kobiecość kobiet żyjących w pojedynkę. Biorąc pod uwagę, że kobiety tworzące tę kategorię postrzegane są nadal jako „nietypowe”, w rozważaniach nad podjętymi kwestiami przyjęto perspektywę płci jako kategorii społeczno-kulturowej. Celem artykułu jest odpowiedź na pytanie: Jakimi kobietami są kobiety żyjące w pojedynkę i jak kształtowała się ich kobiecość w procesie socjalizacji roli płci? Odpowiedź ta zostanie skonstruowana w oparciu o przeprowadzone badania kobiet żyjących w pojedynkę, które odpowiadają stereotypowi tzw. miejskiego singla. Badania miały charakter jakościowy. Główną koncepcja teoretyczną wyznaczającą postępowanie badawcze była koncepcja gender Westa i Zimmermana, według której płeć społeczno-kulturowa (gender) jest raczej cechą sytuacji niż właściwością jednostki, aktywnym procesem konstruowanym w sytuacji interakcji między jednostkami. W ramach wyróżnionych na podstawie badań typów kobiecości zaprezentowane zostaną indywidualne definicje własnej kobiecości (osobowościowa definicja roli płci) oraz kulturowe definicje kobiecości (gender jako obowiązująca definicja kobiecości i męskości). W związku z tym, że definicje te ulegały modyfikacji lub utrwaleniu w procesie socjalizacji roli płci przedstawiona zostanie także typologia rozpoznanych odmian procesu socjalizacji roli płci.
10
Publication available in full text mode
Content available

Niezwykłość kobiecej natury w opowiadaniach fantastycznych Anne Richter

58%
Loska A.
Annales Universitatis Mariae Curie-Sklodowska, sectio FF – Philologia
|
2020
|
vol. 38
|
issue 2
EN
The objective of this article is to examine how the classic fantastic motif of metamorphosis is used by Anne Richter, a Belgian writer and theorist of women’s fantastic, not only to arouse fear in the reader but also to raise women’s issues, particularly marriage. Using studies by fantastic literature theorists (including Labbé, Millet, Malrieu, Prince and Richter), as well as feminist critique texts (Cixous, de Beauvoir, Kristeva), the author analyses the motif of metamorphosis in two of Richter’s stories – Sul passo dell’Arno [Over the Arno Pass] and Un sommeil de plante [The Sleep of Plants] – showing the interweaving of classic elements of a fantastic work with the “extraordinary nature of women” and their womanhood.
PL
Celem niniejszego artykułu jest zbadanie, w jaki sposób klasyczny motyw fantastyczny metamorfozy jest wykorzystany przez Anne Richter, belgijską pisarkę i teoretyczkę fantastyki kobiecej, nie tylko do wzbudzenia strachu u czytelnika, ale także do poruszenia tematyki kobiecej, w szczególności małżeństwa. Korzystając z opracowań teoretyków literatury fantastycznej (m.in. Labbé, Millet, Malrieu, Prince, Richter) oraz tekstów krytyki feministycznej (Cixous, de Beauvoir, Kristeva), autorka artykułu poddaje analizie motyw metamorfozy w Sul passo dell’Arno i Un sommeil de plante – dwóch opowiadaniach Richter, wskazując przeplatanie się klasycznych elementów utworu fantastycznego z „niezwykłą naturą kobiety” i jej kobiecością.
11

Odczuwanie obcości. Afektywność współczesnego science fiction

58%
Szczekała B.
Kwartalnik Filmowy
|
2020
|
issue 111 Zmysły i afekty
179-198
PL
Artykuł jest afektywną analizą współczesnych filmów science fiction z perspektywy specyfiki kobiecego doświadczenia. Cechą charakterystyczną najnowszych produkcji fantastycznonaukowych jest afektywno-emocjonalny kontakt z pozaziemską obcością. Doświadczenie to jest ucieleśniane także przez widzów. Mimo ikonografii oraz prób popularyzacji nauki właściwych gatunkowi, trybem narracyjnym omawianych filmów (m.in. Anihilacji /2018/, Interstellara /2014/ i Nowego początku /2016/) jest melodramat, w którym bohaterki poznają i działają nie tylko dzięki wiedzy i rozumowaniu, lecz także poprzez emocje i afekty. W artykule analizowane są następujące aspekty filmów science fiction ostatniej dekady: cielesne doświadczanie obcości, afektywne sprzężenia między obcym a swoim, alternatywne doświadczanie czasu mediowanego niestandardową narracją, fokalizacja i kinodynamika kosmicznych spektakli oraz afektywne doświadczenia odbiorcze: ucieleśnienie, empatia i identyfikacja.
EN
The article presents an affective analysis of contemporary science-fiction films, exploring the specificity of female experience within the phenomenon. I argue that affective and emotional contact with extra-terrestrial estrangement is a significant symptom of genre modification. This experience is also embodied by viewers. Despite the iconography and attempts to popularize science specific to the genre, the narration mode of Interstellar (dir. Christopher Nolan, 2014), Arrival (dir. Denis Villeneuve, 2016) and Annihilation (dir. Alex Garland, 2018) is melodrama, and the characters think and act not only through knowledge or reasoning, but also through emotions or affects. The article analyzes the following aspects of the latest science-fiction films: corporeal notion of estrangement, affective feedback between the known and unknown, alternative experience of time mediated by achronological narration, focalization and kinodynamics of cosmic spectacles, as well as affective audience experiences: embodiment, empathy and identification.
first rewind previous Page / 1 next fast forward last
JavaScript is turned off in your web browser. Turn it on to take full advantage of this site, then refresh the page.