Full-text resources of CEJSH and other databases are now available in the new Library of Science.
Visit https://bibliotekanauki.pl

Results found: 4

first rewind previous Page / 1 next fast forward last

Search results

Search:
in the keywords:  wzory
help Sort By:

help Limit search:
first rewind previous Page / 1 next fast forward last
PL
Rodzina jako podstawowa komórka społeczna, pierwsze środowisko życia ludzkiego odgrywa podstawową rolę w zabezpieczeniu potrzeb, przenoszeniu wzorców społecznych i ochrony jej członków. Biorąc pod uwagę różne modele rodzinne istniejące we współczesnym świecie, oprócz tradycyjnych i zrekonstruowanych rodzin, rozróżniamy również rodziny dysfunkcyjne, co nie oznacza od razu, że są to rodziny patologiczne. Prawidłowe wypełnianie funkcji rodzicielskich jest jednym z najważniejszych zadań rodziny. To rodzina tworzy środowisko edukacyjne, opiekuńcze i socjalizacyjne dla dziecka, gdzie rozwijają się cechy jego osobowości i tożsamości, a także przyswajane są normy społeczne i związane z nimi sankcje. Rodzaj i model rodziny może mieć znaczący wpływ na pojawienie się zachowań przestępczych w dorosłości. Badania autorki przeprowadzone w latach 2007–2011 pokazują, że stosunki rodzinne są najbardziej znaczącym czynnikiem w biografiach więźniów. Ponadto wykazano, że rozpoczęcie działalności przestępczej i kolejne powroty do tego rodzaju aktywności, korelują z problemami edukacyjnymi i licznymi uzależnieniami w rodzinie (od alkoholu, narkotyków, substancji psychoaktywnych, hazardu, itp.). Dysfunkcje, które powstają w wyniku procesu socjalizacji i budowania codziennych relacji, mogą być związane z wejściem na drogę przestępczą młodego mężczyzny, a tym samym sprzyjać w przyszłościpowrotowi do negatywnych nawyków i recydywizmowi. Artykuł ma na celu pokazać relację między wychowaniem w dysfunkcyjnej rodzinie a wejściem na ścieżkę przestępczą, co w konsekwencji może być też uważane za jedną z przyczyn późniejszego recydywizmu jednostek.
EN
The family as a basic social cell, the first human life environment, plays a fundamental role in securing needs, transferring social patterns and protecting its members. Taking into account the different family models that exist in the modern world, apart from traditional and reconstructed families, we also distinguish dysfunctional families, which does not immediately mean that they are pathological ones. Properly populating parental functions is one of the most important tasks of the family. It is a family that creates educational, caring and socializing environment for a child, where the characteristics of its personality and identity are evolving, as well as social norms are assimilated and associated with adequate sanctions. Family type and model can have a significant impact on the emergence of criminal behavior in adulthood. The author’s studies in the years 2007–2011 show that family relationships are the most significant factor in the biographies of prisoners. Besides, it has been shown that to start criminal activities and subsequent returns to such activities, they correlate with educational problems and numerous addictions in the family (from alcohol, drugs, psychoactive substances, gambling, etc.). The dysfunctions that arise as a result of the socialization process and the building of daily relationships can be linked to the entry into the criminal way of a young man, and thus foster a return to negative habits and recidivism in the future. The article aims to show the relationship between the being brought up in the dysfunctional family and the entrance to a criminal path, which may also be regarded as one of the causes of later recidivism of individuals.
EN
Background. Warriors from the earliest times have tried to distinguish themselves – with their outfits or also with stubble and hairdo – from foreign tribes and groups, as well as within their own group according to the adopted hierarchy. And still today, representatives of some martial arts varieties are distinguished by their specific hair grooming or facial hair. Problem. What is the source of or reason for selecting a particular hairstyle, shaving the face, or maintaining facial hair among male martial artists today? Method. The author’s long-term (over 40 years) observation is the basic method here. In addition, the author adopted the method of analysing the literature on the subject and a wide discourse on the issue (including mass culture, for example, filmography, and Japanese anime). Results. Referring to historical canons, three main reasons for choosing a hairstyle and shaving or facial hair were established. These are: national traditions, mass culture patterns, and practical considerations. Conclusions. The presence or absence of hair on the head, and facial hair, but also the hairdo, are part of the identification of many people. They used to be associated with national identity or social status, but today now often linked to fashion or some conscious choice. For newcomers, they are sometimes a way of group identification. Practical considerations mean that no facial hair and short hair are preferred.
PL
Tło. Wojownicy od najdawniejszych czasów starali się wyróżniać swoim strojem, ale także zarostem i fryzurą – zarówno od obcych plemion i grup, jak i w obrębie własnej grupy, zgodnie z przyjętą hierarchią. Również dzisiaj przedstawiciele niektórych odmian sztuk walki wyróżniają się odpowiednim ułożeniem włosów lub zarostem. Problem. Jakie jest źródło lub powód otrzymywania wybranej fryzury, golenia twarzy lub utrzymywania zarostu wśród współczesnych mężczyzn-artystów sztuk walki? Metoda. Podstawową metodą jest tu wieloletnia (ponad 40-letnia) obserwacja autora. Ponadto autor przyjął metodę analizy literatury przedmiotu i szerokiego dyskursu na ten temat (m.in. kultura masowa – filmografia, japońskie anime). Wyniki. Nawiązując do kanonów historycznych, ustalono trzy główne powody wyboru fryzury i golenia czy zarostu. Są to: tradycje narodowe, wzorce kultury masowej oraz względy praktyczne. Wnioski. Obecność lub brak włosów na głowie i twarzy, a także fryzury, są częścią identyfikacji wielu osób. Kiedyś kojarzono je z tożsamością narodową czy statusem społecznym, dziś – często z modą lub jakimś świadomym wyborem. Dla nowoprzybyłych są czasami sposobem identyfikacji grupowej. Względy praktyczne oznaczają, że preferowany jest brak zarostu i krótkie włosy.
PL
W społeczeństwie od zawsze toczyła się dyskusja o przewartościowaniu, o tym jak umoralniona przeszłość upada pod naciskiem pozbawionej wartości przyszłości. Są to jednak głównie dyskursy moralizatorskie, krytyczne i nierzadko mające niewiele wspólnego z podejściem obiektywnym nie mówiąc już o podejściu naukowym. Tekst traktuje o problemach w ujęciu definicyjnym wciąż zmieniającej się i dynamicznej rzeczywistości kultury popularnej oraz równie dynamicznych przemianach związanych z ustalaniem wzorców i autorytetów.
EN
Among the society for ages there has been a discussion about revaluation the fall of the moral past under the pressure of valueless future. Those discourses were mostly moralistical, critical and far from impartial, scientific approach. This text is about the prob-lems concerning definition of ever-changing and dynamic popculture reality as well as equally dynamic changes of establishing of role models and authorities.
EN
Publication of Prose: shapes and patterns depicts the author Jerzy Jarzębski as a tailor, showing literary shapes and patterns (forms) of works, thus creating his own literary map of Polish literature in the 20th and 21st century. Jarzębski focuses on the world of values, problems with the past, most popular topics and interviews, the aim of which is to depict the reader that there is no one ideal canon of literature. Each of us can create it ourselves, which the author encourages.
first rewind previous Page / 1 next fast forward last
JavaScript is turned off in your web browser. Turn it on to take full advantage of this site, then refresh the page.