Full-text resources of CEJSH and other databases are now available in the new Library of Science.
Visit https://bibliotekanauki.pl

Results found: 2

first rewind previous Page / 1 next fast forward last

Search results

Search:
in the keywords:  zastępstwo
help Sort By:

help Limit search:
first rewind previous Page / 1 next fast forward last
EN
Children’s contemporary literature often presents an ambiguous and even immoral world of values, not to speak of Christian virtues, which are neither emphatically mentioned nor even faintly evoked. Theological virtues enhance human capacities and elevate every person to their highest being, to the supernatural order they are created for. Directly related to the Scriptures, for they are revealed, the theological virtues suggest an unavoidable and clear connection to God. In C.S. Lewis’ Chronicles of Narnia we find a useful counterexample to teaching morals through literature: these seven fantasy novels provide multiple examples of how to be faithful, hopeful and even how to practice the virtue of charity. Considering that through a fictional evocation of certain concepts these might be apprehended more significantly, in this paper we aim to explore new readings of the saga that go beyond a general approach in order to transcend its allegorical mechanisms and respond to criteria such as the virtue of charity and its two main features: vicariousness and forgiveness.
PL
Współczesna literatura dziecięca często przedstawia niejednoznaczny, a nawet niemoralny świat wartości, nie mówiąc już o cnotach chrześcijańskich, na które nie tylko nie kładzie ona nacisku, ale o których nie wspomina nawet mimochodem. Cnoty teologiczne doskonalą ludzkie sprawności i podnoszą człowieka do najwyższego poziomu jego bytu, do porządku nadprzyrodzonego, dla którego został stworzony. Cnoty teologiczne, bezpośrednio zakorzenione w Piśmie Świętym i należące do materii Objawienia, w nieunikniony sposób wyraźnie odsyłają do Boga. Wbrew rozpowszechnionemu trendowi, Opowieści z Narnii C.S. Lewisa stanowią użyteczny przykład nauczania moralności poprzez literaturę: te siedem powieści fantasy daje wiele przykładów, jak być wiernym, pełnym nadziei, a nawet jak praktykować cnotę miłości. Biorąc pod uwagę fakt, że pewne pojęcia można uchwycić znacznie lepiej poprzez ich fikcyjną ewokację, w niniejszym artykule zamierzamy dokonać nowego odczytania sagi, odbiegającego od jej standardowego ujęcia, aby wyjść poza jej alegoryczne mechanizmy i rozpoznać cnotę miłości oraz jej dwojaki charakter: zastępczy i przebaczający.
PL
W artykule został zaprezentowany pogląd dotyczący statusu aplikanta adwokackiego w polskim procesie cywilnym. Równocześnie należy podkreślić, że celem niniejszego opracowania nie było uzyskanie odpowiedzi na pytanie, czy podmiot ten zajmuje w postępowaniu pozycję zastępcy procesowego albo substytuta, a przedstawienie nieco odmiennej opinii na temat roli aplikanta adwokackiego w postępowaniu cywilnym z uwzględnieniem szczególnej funkcji, którą spełnia aplikacja adwokacka. Niniejsze studium wydaje się być interesujące chociażby z tego względu, że niejako „dotyka” ono newralgicznego punktu styku prawa cywilnego procesowego i regulacji wewnątrzkorporacyjnych. Chociaż przeprowadzona analiza ma na celu określenie statusu aplikanta adwokackiego w polskim procesie cywilnym, zawarcie w pracy odwołań do regulacji dotyczących pozycji aplikantów radcowskich czy rzeczniowskich służyło poszerzeniu spektrum oceny i uatrakcyjnieniu opracowania. Z kolei dowodzenie słuszności prezentowanej tezy, zgodnie z którą aplikant adwokacki pełni rolę alter ego adwokata, nie byłoby aż tak interesujące bez odwołania się do systemu prawa niemieckiego, włoskiego i ukraińskiego. Porównanie tych czterech porządków prawnych, tj. polskiego, niemieckiego, włoskiego i ukraińskiego, doprowadziło do ciekawej konkluzji. Mianowicie aplikant adwokacki ma zapewnioną możliwość wykonywania zastępstwa procesowego w szerszym zakresie niż niemiecki stażysta, włoski praktykant czy ukraiński pomocnik. Co za tym idzie, jego rola jako zastępcy procesowego jest szczególna. To właśnie zakres uprawnień polskiego aplikanta adwokackiego daje mu podstawę do określania siebie jako alter ego adwokata.
EN
The article presents a view concerning the status of the advocate’s articled clerk in the Polish civil court proceedings. At the same time, it should be emphasized that the purpose of the present study was not to answer the question, whether this subject is a representative or substitute within the proceedings, but rather to present a slightly different opinion on the role of articled clerk in civil procedure, taking the special function of the advocate pupillage into account. This study seems to be interesting, for example as it somehow “touches” the sensitive point of interconnection between civil procedural law and internal regulations of the Bar. Although the analysis is aimed at defining the status of an articled clerk in the Polish civil court proceedings, the inclusion of references to regulations regarding the position of legal adviser’s articled clerk serves us to broaden the scope of evaluation and make the study more attractive. Furthermore, simple proof of validity of the presented thesis, according to which the advocate’s articled clerk acts as an alter ego of the advocate, would not be that interesting, without referring to the German, Italian and Ukrainian legal systems. The comparison of these four legal orders, i.e. the Polish, German, Italian and Ukrainian ones, led us to an interesting conclusion. Namely, an articled clerk has the opportunity to perform legal representation in a wider scope than the German trainee, Italian apprentice or Ukrainian assistant advocate. Consequently, his or her role as a trial deputy is special. It is the scope of the rights of the Polish articled clerk that grants him or her the basis act as an alter ego of the advocate.
first rewind previous Page / 1 next fast forward last
JavaScript is turned off in your web browser. Turn it on to take full advantage of this site, then refresh the page.