Full-text resources of CEJSH and other databases are now available in the new Library of Science.
Visit https://bibliotekanauki.pl

Results found: 6

first rewind previous Page / 1 next fast forward last

Search results

Search:
in the keywords:  zawiść
help Sort By:

help Limit search:
first rewind previous Page / 1 next fast forward last
1
Publication available in full text mode
Content available

Psychologiczna analiza konstruktu zazdrości

100%
Lasota A., Abramciów R.
Teraźniejszość – Człowiek – Edukacja
|
2015
|
vol. 18
|
issue 3(71)
139-150
EN
This paper will focus on the problem of experiencing a negative emotion that is jealousy. The first section of the paper describes jealousy and shows its development in ontogenesis. It points to the theories explaining differences in how jealousy is experienced in the context of personality traits and gender. The authors draw attention to one of the most significant current discussions, namely, the correlation between the experience of jealousy and the sense of quality of a partnership. They review recent research on the experience of jealousy ina romantic relationship. They show various dimensions of jealousy and attempt to clearly distinguish jealousy from other emotions.
PL
Prezentowany artykuł dotyczy problemu doświadczania negatywnej emocji, jaką jest zazdrość. Pierwsza część artykułu definiuje tę emocję, ukazuje przebieg rozwoju zazdrości w ontogenezie. Zwraca również uwagę na teorie wyjaśniające różnice w przeżywaniu zazdrości w kontekście cech osobowości oraz płci. Autorzy zwracają uwagę na jeden z ważnych obecnych problemów, jakim jest związek między doświadczaniem zazdrości a poczuciem jakości związku partnerskiego. Dokonują przeglądu badań dotyczących przeżywania zazdrości w romantycznym związku. Przybliżają różne wymiary zazdrości, a także podejmują próbę jednoznacznego odróżnienia zazdrości od innych emocji.
2
Publication available in full text mode
Content available

Bazyli Wielki jako spadkobierca i kontynuator greckiej tradycji filozoficznej w homili "O zawiści"

100%
Sowa J.
Vox Patrum
|
2022
|
vol. 83
179-204
EN
The aim of this article is to present the role played by the Greek moral philosophy in Basil of Cesarea’s homily On envy. The homily, which has been classified as one of the moral treatises, deals with the problem of the nature and the cure of envy, recognized by Greco-Roman and early Christian thinkers alike as a particularly dangerous and destructive emotion both for the soul of the individual human being and the society as a whole. Episcopal writers appropriated much of the traditional language and conceptualization of invidious emotions but also adjusted them to their own purposes and added their own insights to longstanding interpretive traditions. Although Basil himself never named in the homily other sources than the Bible, a careful analysis of the text shows the strong influence of the Greek philosophical writers of the past, especially Plato, Aristotle, Stoics, and Plutarch of Chaeronea.  
PL
Celem artykułu jest przedstawienie roli, jaką w homilii Bazylego z Cezarei O zawiści odgrywa grecka tradycja filozofii moralnej. Homilia ta, zaliczana do rozpraw moralnych, analizuje naturę i przedstawia metody leczenia zawiści, uważanej zarówno przez pisarzy grecko-rzymskich, jak i wczesnych autorów chrześcijańskich za emocję szczególnie niebezpieczną i szkodliwą zarówno dla duszy pojedynczego człowieka, jak i dla całego społeczeństwa. Pisarze kościelni przejęli wiele elementów z tradycyjnych koncepcji odnoszących się do zawiści i pokrewnych jej emocji, dostosowali je do swoich celów i dodali do długiej tradycji interpretacyjnej własne spostrzeżenia. Chociaż sam Bazyli nie wymienia w homilii źródeł innych niż Biblia, dokładna analiza tekstu ukazuje silny wpływ dawnych greckich pisarzy zajmujących się filozofią moralną – przede wszystkim Platona, Arystotelesa, stoików, a także Plutarcha z Cheronei.
3
Publication available in full text mode
Content available

Znaczenie rzeczownika φθόνος w Mdr 2,24

100%
Zieliński M.
The Biblical Annals
|
2021
|
vol. 11
|
issue 4
559-573
EN
The interpretation of the noun φθόνος in Wis 2:24 may raise some difficulties. In exegesis, φθόνος is generally referred to the attitude of the devil who, jealous of man, rebelled against God. This meaning already appears in apocryphal and patristic literature. This article presents the context of the analyzed verse, issues related to its translation, and possible interpretations. First, it explores the nature of death, then tries to show what reality is behind the term διάβολος and why the author describes his action as motivated by envy. Based on the texts of Philo of Alexandria, the article argues that envy, understood as sadness related to the lack of various goods that others have, is only a definition of the essence of this feeling. It seems that the inspired author primarily wanted to show envy as a negative attitude, radically opposed to the idea of wisdom, virtue and closeness to God. In such an interpretation, envy reveals a state of moral evil, an absolute lack of wisdom, which results in separation from God, causes discord between people, and ultimately leads to spiritual death.
PL
Interpretacja rzeczownika φθόνος w Mdr 2,24 może rodzić pewne trudności. We egzegezie φθόνος jest generalnie odnoszony do postawy diabła, który, zazdrosny o człowieka, buntuje się przeciw Bogu. Takie znaczenie pojawia się już w literaturze apokryficznej i patrystycznej. Ten artykuł ukazuje kontekst analizowanego wersetu, kwestie związane z jego tłumaczeniem oraz możliwe interpretacje. Bada najpierw naturę śmierci, stara się ukazać, jaka rzeczywistość kryje się za terminem διάβολος i dlaczego autor opisuje jego działanie jako motywowane zawiścią. Opierając się na tekstach Filona z Aleksandrii argumentuje, że zawiść rozumiana jako smutek związany z brakiem różnych dóbr, które posiadają inni, to tylko określenie istoty tego uczucia. Wydaje się, że autor natchniony chciał przede wszystkim ukazać zawiść jako postawę negatywną, radykalnie przeciwstawną idei mądrości, cnoty i bliskości Boga. W takiej interpretacji zawiść objawia stan moralnego zła, absolutnego braku mądrości, który skutkuje oddzieleniem od Boga, wprowadza niezgodę między ludźmi i ostatecznie doprowadza do duchowej śmierci.
4
Publication available in full text mode
Content available

The problem of envy in the context of principles of justice and Rawls’s construction of the original position

80%
Kuźniar A., Kuźniar A.
Przegląd Filozoficzny. Nowa Seria
|
2021
|
issue 4
5
Publication available in full text mode
Content available

Comparison of the Concept of Envy in Generations X, Y and Z

80%
Banaszkiewicz P.
Annales Universitatis Mariae Curie-Skłodowska, sectio J – Paedagogia-Psychologia
|
2020
|
vol. 33
|
issue 3
33-47
PL
Celem badania było określenie, jak rozwija się pojęcie zawiści w różnych pokoleniach. Badanie zostało przeprowadzone na polskiej grupie złożonej z 247 uczestników (157 kobiet, 90 mężczyzn) należących do pokoleń X, Y i Z. Założono, że pojęcie zawiści różni się w tych generacjach. Zastosowano zadanie emocjonalnej fluencji werbalnej. Słowa podane przez badanych przeanalizowano pod kątem klastrów semantycznych, ogólnej liczby słów nawiązujących do pojęcia zawiści oraz walencji zawiści. Wieloczynnikowa analiza wariancji pokazała, że więcej słów odnoszących się do innych osób podawali badani z pokolenia Z. W pokoleniu X nie pojawił się klaster „pozytywnej manifestacji”. Przeprowadzono analizę czynnikową w celu określenia struktury pojęcia zawiści w każdym pokoleniu. Wyniki wskazują, że w pokoleniach Z oraz Y pojęcie zawiści zawiera zawiść złośliwą i niezłośliwą. W pokoleniu X pojęcie zawiści odzwierciedla jedynie złośliwą zawiść. Wyniki poddano dyskusji w odniesieniu do ogólnej charakterystyki pokoleń oraz specyfiki pokolenia X w Polsce.
EN
The aim of the study was to examine the concept of envy in different generations. The study was conducted in a group of 247 Polish subjects (including 157 women, 90 men) representing Generations Z, Y and X. It was hypothesized that the concept of envy differs between the generations. An emotional verbal fluency task was used. The words given by the subjects were examined for semantic clusters, as well as the total number of words related to the concept of envy and valence of envy. A multivariate analysis showed that more words related to other persons were given by the subjects from Generation Z. In Generation X, the cluster “positive manifestations” did not appear. Factor analysis was conducted to obtain the structure of the concept in each generation separately. The results show that both malicious and nonmalicious envy is present in the concept of this emotion in Generation Z and Generation Y. In Generation X, the concept of envy reflects only malicious envy. The results were discussed by reference to the general characteristics of these generations and the specificity of Generation X in Poland.
6
Publication available in full text mode
Content available

Zur Kontroverse um Götz Alys Warum die Deutschen? Warum die Juden?

61%
Dahlmanns K.
Wortfolge. Szyk Słów
|
2017
|
issue 1
39-62
EN
Götz Aly’s highly controversial book Why the Germans? Why the Jews? discerns envy as the root cause of anti-Semitism in Germany before and after World War I: according to Aly, gentile Germans loathed their Jewish neighbours for being better educated, more industrious and, therefore, better-off. This essay presents a criticalassessment of both the book and its predominantly negative reviews in the light of the work of the US economist Thomas Sowell and the Austrian sociologist Helmut Schoeck.
PL
W swojej książce pt. Warum die Deutschen? Warum die Juden? (Dlaczego Niemcy? Dlaczego Żydzi?) Götz Aly określa jako jedną z przyczyn holocaustu zawiść Niemców wobec Żydów, którzy byli z reguły lepiej wykształceni i bardziej pracowici. Niniejszy artykuł przedstawia reakcje na rozprawę Aly’ego w niemieckojęzycznej prasie, krytycznie ocenia argumentację książki i jej recenzentów – m.in. w świetle badań austriackiego socjologa Helmuta Schoecka oraz amerykańskiego ekonomisty Thomasa Sowella.
DE
Götz Alys Buch Warum die Deutschen? Warum die Juden? erkennt eine der Ursachen für den Holocaust im Neid auf die überdurchschnittlich tüchtigen und gebildeten Juden. Der gegenwärtige Aufsatz untersucht, welches Echo Alys Abhandlung in ausgewählten Blättern der deutschsprachigen Presse findet. Sowohl die Rezensionen, als auch Alys Argumentation selbst werden kritisch beleuchtet – unter anderem vor dem Hintergrund der Forschungen des Soziologen Helmut Schoeck und des US-Nationalökonomen Thomas Sowell.
first rewind previous Page / 1 next fast forward last
JavaScript is turned off in your web browser. Turn it on to take full advantage of this site, then refresh the page.