Full-text resources of CEJSH and other databases are now available in the new Library of Science.
Visit https://bibliotekanauki.pl

Results found: 1

first rewind previous Page / 1 next fast forward last

Search results

Search:
in the keywords:  zdobienie ciała
help Sort By:

help Limit search:
first rewind previous Page / 1 next fast forward last
EN
The permanent body’s imprinting (decorating and branding) has been known since the dawn of history. The tattoo phenomenon (as one of many forms of body modifications) goes beyond the bounds of some marginal social groups. Nowadays, it is ascribed to many other social milieus and, by implication, it became an inherent element, not only underculture or subculture but also pop culture. In Poland, three types of tattoos can be distinguished: artistic, amateurish, and prison. For the purpose of the article, the types of tattoos occurring in Poland were divided into two groups: the tattoo made on freedom (artistic and amateurish tattoo) and the tattoo made in insulating establishment (prison tattoo). People with tattoos, independently of its types, function in a specific environment that presents an attitude of acceptance or negation. The risk of marginalisation appears differently in the case of freedom tattoo and in the case of prison tattoo. The article shows the main determinants conducing to localisation of an individual in a group liable to marginalisation. The conclusion of the text are the results of research conducted in 2005–2018 both in freedom and insulated milieu.
PL
Trwałe naznaczanie (zdobienie i piętnowanie) ciała znane jest od zarania dziejów. Zjawisko tatuażu (jako jednej z wielu form modyfikacji ciała) przekroczyło kręgi pewnych marginalnych grup społecznych. Współcześnie przypisywane jest wielu innym środowiskom, a tym samym stało się nieodłącznym elementem nie tylko podkultury czy subkultury, lecz także popkultury. W Polsce można wyszczególnić trzy typy tatuażu: artystyczny, amatorski i więzienny. Na potrzeby artykułu typy tatuażu występujące w Polsce zostały podzielone na zjawisko tatuażu wykonywanego w warunkach wolnościowych (tatuaż artystyczny i amatorski) oraz zjawisko tatuażu wykonywanego w placówkach o charakterze izolacyjnym (tatuaż więzienny). Osoby posiadające tatuaże, niezależnie od jego typu, funkcjonują w określonym środowisku, które prezentuje postawę akceptacji lub postawę negującą. Ryzyko marginalizacji inaczej jawi się w przypadku tatuażu wolnościowego, a inaczej w przypadku tatuażu więziennego. W artykule ukazano główne determinanty przyczyniające się do umiejscowienia jednostki w grupie narażonej marginalizacją. Konkluzję tekstu stanowią wyniki prezentowane w oparciu o badania prowadzone w latach 2005–2018 zarówno w środowisku wolnościowym, jak i w środowisku izolowanym.
first rewind previous Page / 1 next fast forward last
JavaScript is turned off in your web browser. Turn it on to take full advantage of this site, then refresh the page.