Search results

1

Kult męskości. Tradycja Virdżiny w społeczności albańskiej Zadruga w aspekcie prawa Kanun

100%

Pac-Pomarnacka L.

Rozprawy Naukowe Akademii Wychowania Fizycznego we Wrocławiu

|

2013

|

issue 43

4-11

EN

Sworn Virgin is a girl that becomes a boy. In the zadruga community in Albania it is a phenomenon that dates 500 years back. A woman decides to live like a man (fulfills his duties), wears man’s clothes and cuts her hair short. The fact that she smokes cigarettes meets social acceptability. The zadruga community members treat her equally to other men, despite the fact that they know her sex. She resigns from her own femininity, changes her physical appearance and behaviour in order to fulfill a new social role. The purposes may vary: it may be her rebellion against arranged marriage (tradition adhering to the Kanun law), accepting the role of the head of a family when the oldest, most experienced male figure in the family dies leaving no male descendants. The status of a woman in the zadruga community is much lower than that of a man – this is a common reason for swearing-in. The Balkan Virdżina phenomenon of an anatomical woman who assimilates her physical appearance to that of a man is the example of living tradition in Albania and the reason for my deliberations on the cult of the body.

2

Zróżnicowanie zachowań zdrowotnych młodzieży na tle warunków życia i percepcji środowiska miejsca zamieszkania

51%

Augustyn A., Rutkowski D., Pac-Pomarnacka L.

Studia Periegetica

|

2021

|

vol. 35(3)

41-60

PL

Zdrowie stanowi najcenniejszą wartość osobistą i społeczną. W obszarze badań nad zachowaniami zdrowotnymi coraz większe znaczenie nadaje się czynnikom ekonomiczno-społecznym, związanym z zamożnością, pozycją społeczną i kapitałem społecznym. Przypuszcza się, że nierówności społeczne mogą w istotny sposób bezpośrednio lub pośrednio oddziaływać na zdrowie młodzieży i na jej przyszłość. Celem opisanego badania było zidentyfikowanie zależności między zachowaniami sprzyjającymi zdrowiu i ryzykownymi dla zdrowia deklarowanymi przez młodzież a warunkami życia i środowiskiem lokalnym. Przedstawiona analiza opiera się na danych uzyskanych za pomocą badania ankietowego przeprowadzonego na celowej próbie uczniów w 34 szkołach we Wrocławiu. W ocenie zachowań zdrowotnych posłużono się: Międzynarodowym Kwestionariuszem Zachowań Zdrowotnych Młodzieży Szkolnej HBSC (Health Behaviour in School-aged Children) o potwierdzonej trafności i rzetelności. Zróżnicowanie wybranych zachowań zdrowotnych odniesiono do zasobów materialnych rodziny określonych na podstawie skali FAS (Family Affluence Scale), występowania problemów w środowisku lokalnym, a także subiektywnym poziomie kapitału społecznego w badanym środowisku. Z przeprowadzonych badań wynika, że wrocławska młodzież pochodząca z rodzin o wyższym poziomie zamożności mniej czasu wolnego poświęca na oglądanie telewizji, granie w gry komputerowe czy korzystanie z Internetu. Wyższy poziom zamożności rodziny mierzony na skali FAS nie zawsze był skorelowany z zachowaniami sprzyjającymi zdrowiu. Młodzież z rodzin o najniższym poziomie zamożności najczęściej deklarowała niespożywanie alkoholu. Wysoki postrzegany poziom kapitału społecznego w środowisku lokalnym okazał się istotnie skorelowany z zalecanym poziomem codziennej aktywności fizycznej. Ponadto, im wyższy był postrzegany przez nastoletnich respondentów poziom kapitału społecznego, tym częściej deklarowali oni, że palą papierosy. Stopień nasilenia problemów w środowisku lokalnym nie był istotnie skorelowane z zachowaniami zdrowotnymi.

3

Fizyczno-utylitarny wzór kultury a doświadczenia wojny w byłej Jugosławii

51%

Pac-Pomarnacka L., Augustyn A., Rutkowski D.

Studia Periegetica

|

2021

|

vol. 35(3)

61-86

PL

W świecie nauki problem kultury i tworzonych przez społeczeństwa wzorów kulturowych zajmuje istotne miejsce. Wielu autorów udowodniło, że wzory kultury dotyczą również ciała. Ciało, dzięki uczestnictwu w kulturze, tworzy wzory kultury fizycznej. Celem artykułu jest identyfikacja wzorów kultury fizycznej Floriana Znanieckiego oraz wzorów wartości ciała Andrzeja Pawłuckiego na kulturowo odmiennym terenie, jakim są kraje byłej Jugosławii. Szczególnej analizie zostały poddane społeczności miejskie Sarajewa, Vukovaru i Zaprešicia. W czasie badań etnograficznych podjęto próbę rozpoznania, czy warunki wojny lat 90. stanowiły przeszkodę w wypełnianiu wzorów kultury fizycznej przez ludność cywilną Sarajewa (ze szczególnym uwzględnieniem kobiet i dziewcząt) i czy ludność ta pielęgnowała wzór fizyczno-utylitarny. W badaniach wykorzystano obserwację, wywiad narracyjny oraz analizę tekstów źródłowych. Wyniki eksploracji pokazały, że wzór utylitarny wypełniany był przez kobiety i dziewczęta w oblężonym Sarajewie, zakładał sprawność i gotowość cielesną do walki. Ów wzór spotkał się również ze swoim odbiciem w krzywym zwierciadle, na skutek interpretacji rzeczywistości wojennej przez dzieci.

Refine search results

2 Studia Periegetica

1 Rozprawy Naukowe Akademii Wychowania Fizycznego we Wrocławiu

3 Pac-Pomarnacka L.

2 Augustyn A.

2 Rutkowski D.

2 2021

1 2013

Kult męskości. Tradycja Virdżiny w społeczności albańskiej Zadruga w aspekcie prawa Kanun

Zróżnicowanie zachowań zdrowotnych młodzieży na tle warunków życia i percepcji środowiska miejsca zamieszkania

Fizyczno-utylitarny wzór kultury a doświadczenia wojny w byłej Jugosławii