Full-text resources of CEJSH and other databases are now available in the new Library of Science.
Visit https://bibliotekanauki.pl

Results found: 4

first rewind previous Page / 1 next fast forward last

Search results

help Sort By:

help Limit search:
first rewind previous Page / 1 next fast forward last
Zagadnienia Społeczne
|
2018
|
vol. 1
|
issue 9
125-130
EN
Contrary to popular beliefs, closed-minded condition is equally common in conservative as well as liberal, religious and non-religious people. The most interesting and most important results of the creative research carried out by the authors of this article refer to the conditions in which people "cognitively closed" react with openness to information, views and other people. It was also shown that the need for cognitive closure paradoxically contributes to reduced reliance on stereotypes and prejudices, provided that the reliance on social norms is quite strong - the principle of non-discrimination. It is possible to shape open-mindedness to other people’s views and opinions in the process of education focused on tolerance for ambiguity, respect to other people and multiculturalism.
PL
Autorki wykazały w wielu pomysłowych badaniach, że, wbrew wcześniejszym powszechnym przekonaniom, zamkniętość umysłowa dotyczy równie często zarówno osób konserwatywnych, jak i liberalnych, religijnych i niereligijnych. Najciekawsze i najważniejsze wyniki prac zespołu dotyczą warunków, w jakich osoby „zamknięte poznawczo” reagują otwartością na informacje, poglądy, na innych ludzi. Wykazano też, że potrzeba domknięcia poznawczego paradoksalnie sprzyja mniejszemu poleganiu na stereotypach i uprzedzeniach, pod warunkiem silnego polegania na normie społecznej – zasadzie niedyskryminowania innych. Otwartość umysłu jest możliwa do kształtowania wobec wszystkich ludzi w procesie edukacji nastawionej na tolerancję wieloznaczności, szacunek wobec innych ludzi i wielokulturowość.
3
Publication available in full text mode
Content available

Coaching czy psychoterapia?

88%
Zagadnienia Społeczne
|
2016
|
vol. 2
|
issue 6
230-237
4
Publication available in full text mode
Content available

Powody uśmiechania się

63%
Zagadnienia Społeczne
|
2014
|
vol. 1
|
issue 1
124-141
EN
We tested how often people smile from different reasons and how sex as well as agency and communion (while controlling for need for approval) modify these tendencies. There were 217 subjects, aged 19-60, from different places of residence. As the results showed, subjects declared positive reasons for smiling significantly more often than negative reasons: predominatingly to show joy, next – to reciprocate someone’s smile and because of good mood. People declared social reasons (to show politeness and to take care of good atmosphere) slightly less often. Among negative motives people declared smiling to hide confusion more often than to hide insecurity, shame or (least often) to hide anger. Subjects with stronger need for approval declared smiling because of good mood and to hide anger more rarely than subjects with lesser need for approval (15% of explained variance). There was no connection of this need with other reasons to smile. Women compared to men significantly more often declared smiling for positive reasons (particularly to show joy, good mood and politeness). There weren’t any differences in declared negative reasons to smile. Taking care of good atmosphere is a reason declared more often by both people with stronger agency and by people with stronger communion (compared to people with weaker levels of these variables). The previous also more often declared smiling to show politeness. The results are discussed in the context of cultural differences and planned further studies.
PL
Problem badawczy koncentrował się na sprawdzeniu, jak często ludzie uśmiechają się, jakie są powody uśmiechania się oraz jak płeć biologiczna oraz orientacja sprawcza i wspólnotowa (przy kontroli potrzeby aprobaty społecznej) modyfikują te tendencje. Przebadano 217 osób w wieku 19-60 lat o różnym miejscu zamieszkania. Wyniki pokazały, że badani istotnie częściej deklarowali uśmiech z powodów pozytywnych niż negatywnych: najczęściej by wyrazić radość, następnie by odwzajemnić czyjś uśmiech i z powodu dobrego humoru. Nieco rzadziej deklarowano powody czysto społeczne (okazanie uprzejmości i zadbanie o dobrą atmosferę). Wśród powodów „negatywnych” badani najczęściej przyznawali się do uśmiechania się, by ukryć zmieszanie, następnie niepewność, wstyd, a najrzadziej – do uśmiechu pokrywającego złość. Osoby o wyższej potrzebie aprobaty społecznej rzadziej niż osoby o niższej potrzebie aprobaty deklarowały uśmiechanie się „by okazać dobry humor” i „ukryć złość” (15% wyjaśnionej wariancji), nie stwierdzono związku tej potrzeby z pozostałymi powodami. Kobiety w porównaniu z mężczyznami istotnie częściej deklarowały, że uśmiechają się z powodów pozytywnych (zwłaszcza by wyrazić radość, okazać dobry humor i uprzejmość). Nie stwierdzono różnic w powodach negatywnych. Zadbać o dobrą atmosferę częściej starają się swym uśmiechem zarówno osoby o wysokim poziomie sprawczości, jak i osoby o wysokim poziomie wspólnotowości (w porównaniu do osób o niskich poziomach tych zmiennych). Te pierwsze deklarowały także, że częściej uśmiechają się, by okazać uprzejmość. Wyniki są dyskutowane w kontekście różnic międzykulturowych i planowanych dalszych badań.
first rewind previous Page / 1 next fast forward last
JavaScript is turned off in your web browser. Turn it on to take full advantage of this site, then refresh the page.