The main issue discussed in this article is a linguistic image of clergy in Polish-language Soviet magazine “Bezbożnik Wojujący”. This magazine was published in Moscow between 1929 and 1935, and its main goal was anti-religious atheist propaganda in national minority communities. One of the objects of pejorativization were clergy of all confessions. Soviet propaganda considered them to be ‘class enemies’, representative of ‘old’ imperial world. The article reconstructs the linguistic image of clergy and answers the question of what was the propaganda image in the researched sources. It shows the mechanisms of the propaganda creation.
PL
Tematem artykułu jest językowy wizerunek osób duchownych w polskojęzycznym radzieckim czasopiśmie „Bezbożnik Wojujący”. Czasopismo było wydawane w Moskwie w latach 1929–1935, a jego głównym celem było propagowanie ateizmu i postaw antyreligijnych w środowisku mniejszości narodowych. Jeden z obiektów pejoratywizacji stanowili duchowni różnych wyznań. Radziecka propaganda postrzegała ich jako „wrogów klasowych”, przedstawicieli „starego” przedrewolucyjnego świata. Artykuł rekonstruuje językowy wizerunek osób duchownych, analizuje jego cechy charakterystyczne ukazane w badanych źródłach. Opisane zostały poszczególne mechanizmy, za pomocą których polskojęzyczna propaganda radziecka kreowała ów wizerunek.
В данной статье рассмотрены проблемы славянской военной культуры на примере традиционных рукопашных состязаний, в том числе борьбы и кулачного боя, а также народных игрищ, забав и ритуальных состязаний. Статья освещает боевые традиции казачества, русских, украинцев, мазовшан и субэтнической группы курпы, анализируя их эволюцию, историю развития в славянских обществах. Данная работа рассматривает различные функции боевой культуры: социальные, магические, развлекательные и практические, а также их роль в процессе формирования самосознания и менталитета описываемых групп. Статья базирует на историческом и фольклорном материале.
EN
This article discusses Slavic traditional martial arts such as hand-to-hand combat, team fight “stenka na stenkuˮ ("wall on wall"), traditional wrestling, folk games and ritual duels. The fighting traditions of the Cossacks, Russians, Ukrainians, Masovians and Kurpie are described, and their evolution and the history of development in Slavic societies analyzed. This paper examines the various functions of military culture: social, magical, entertaining and practical, as well as its role in the process of forming self-awareness and mentality of the groups described. The article is based on historical and folklore material.
The article analyses the lesson plan for self-proclaimed Luhansk People’s Republic’s schools Strukturnyy plan uroka na temu «Moya istoriya», mainly considering linguistic manipulations about Ukraine and Ukrainians. This texts is an example of propaganda text. Its appeals to earlier propaganda linguistic codes: tsarist (idea of triune Russian nation, onomastics Malorossiya, Novorossiya), Soviet (terms bratskiy narod, vossoyediniye, myth of Great Patriotic War and common work), also appeal to Putin’s statements and current propaganda (“sham” incorporation of Crimea and Donbas into Ukraine, supposed Ukrainian lack of national difference, any Ukrainian national movement identified with “Banderites” and “Neo-Nazis”). Its creates distinct biased view of history and Russian-Ukrainian relations.
JavaScript is turned off in your web browser. Turn it on to take full advantage of this site, then refresh the page.