Results found: 2

Search results

Sort By:

Limit search:

Zawodnicy kadry Polski seniorów i ich recepcja karate według wywiadów bezpośrednich

100%

Cynarski W., Niewczas M.

Prace Naukowe Akademii im. Jana Długosza w Częstochowie Kultura Fizyczna

2017

vol. 16

issue 2

131-142

Wprowadzenie. Recepcja sztuki walki, w tym karate, przez osoby trenujące nie była wcześniej badana przez większą grupę badaczy. W ogóle nie było dotąd takich badań na reprezentacji narodowej Polskiego Związku Karate Tradycyjnego, wykorzystujących metodologię jakościową. HTSW (humanistyczna teoria sztuk walki) i antropologia sztuk walki tworzą ramy naukowe dla tego badania. Problemy badawcze. Sformułowano następujący problem: na czym polega recepcja karate i stosunek do karate u członków polskiej kadry seniorów w karate, a zwłaszcza kadry trenerskiej? Następnie ustalono zestaw pięciu pytań badawczych:1) Jakie są powody zainteresowania sztukami walki i karate, a także okoliczności rozpoczęcia regularnego treningu? 2) Jakie zmiany w karate i w twojej własnej osobowości są postrzegane w funkcji czasu?3) W jaki sposób ludzie postrzegają filozofię, zasady i wartości karate?4) Co dla respondentów jest najważniejszą wartością w życiu? 5) Jaki jest wpływ karate na młodych karateka?Materiał i metoda. W pierwszej fazie badania wykorzystano analizę zawartości literatury i obszerną analizę dyskursu z interdyscyplinarną analizą porównawczą podjętą na ten temat, a także metodę dedukcyjną. Źródłem są tutaj publikacje tematyczne – literatura. Główną metodą badań empirycznych jest tu jakościowa analiza wypowiedzi członków polskiej kadry seniorów w „tradycyjnym karate”. Narzędziem był kwestionariusz wywiadu bezpośredniego pogłębionego Cynarskiego (2006). Ponadto wykorzystano kwestionariusz pomocniczy A. W czterech przypadkach (osoby posiadające stopień 3–4 dan) użyto metody sądów eksperckich / sędziów kompetentnych. Materiałem badań są wypowiedzi przedstawicieli reprezentacji narodowej Polskiego Związku Karate Tradycyjnego 2016, kategorii wiekowej seniorów (21+) w liczbie N = 20. Wyniki i wnioski. Film sztuki walki, pewna moda, chęć uczenia się samoobrony, ciekawość karate, chęć poprawy sprawności były częstymi motywami podejmowania długoletnich studiówkarate przez ekspertów. Wśród pozostałych respondentów najczęściej wymienianym powodem był przypadek. Dla fachowców fascynacja fizycznymi i technicznymi aspektami karate zanika z powodu pogłębienia motywacji, postrzegania aspektów duchowych, kulturowych i lepszego zrozumienia znaczenia sztuk walki. Inne „czarne pasy” widzą zmiany społecznego postrzegania karate, które stało się bardziej popularne, ale mniej tajemnicze. Wszyscy respondenci oceniają pozytywnie wpływ uprawiania karate na zmiany w sobie i w życiu. Respondenci podkreślają zasady etyczne i pozytywny wpływ edukacyjny karate. Dla wielu karate jest pasją, ale najważniejszą wartością w życiu jest – w większości przypadków – rodzina.

Background. Reception of martial arts, including karate, by persons training has not been previously investigated by growing group of researchers. It was not far at all such research in karate national team of the Polish Traditional Karate Association, using a qualitative methodology. The HTMA (Humanistic Theory of Martial Arts) and the anthropology of martial arts co-create the scientific framework for this study. Problem. The formulated scientific problem was: What is the reception karate and attitude toward by members of the Polish karate senior squad, and especially the coaching staff? Subsequently, the scope of testing a series of five research questions: 1) What are the reasons for interest in martial arts and karate, and the circumstances of start regular training? 2) What changes in karate and in your own personality are perceived as a function of time?3) How do people perceive the philosophy, principles and values of karate?4) What are for respondents the most important values in life?5) What is the impact karate on young karateka? Material and Method. In the first phase of the study we used content analysis of literature and an extensive analysis of the discourse with interdisciplinary comparative analysis undertaken for the topic and the problem, as well as the deductive method. The source here are thematic publications - literature. The main method of empirical research here is qualitative analysis of expression the Polish senior squad members in "traditional karate". The tool was a direct depth questionnaire by Cynarski [2]. In addition, the auxiliary questionnaire A was used. In four cases (3–4 dan degree holders) the court expert / competent judges method was used. Material of research are the statements of representatives of the national team of the Polish Traditional Karate Association 2016, age category seniors (21+) in the number N = 20. Results and Conclusions. Videos/films of martial arts, and a certain fashion, willingness to learn self-defence, karate curiosity, the desire to improve efficiency were frequent motifs undertake long-term studies karate by the experts. Among the remaining respondents most often mentioned was the case. For experts, the fascination with the physical and technical aspects of karate subsides with time-depth motivation of perceiving aspects of spiritual, cultural, with a better understanding of the meaning of martial arts. The other “black belts” see the changes in the social perception of karate, which has become more popular, but less mysterious. All respondents positively assess the impact of practicing karate on the changes in yourself and in your life. Respondents emphasize ethical principles and the positive educational impact of karate. For many, karate is a passion, but the most important value in their lives is – in most cases – the family.

Attitude towards karate among the members of the Polish Cadet representation – diagnostic survey

100%

Cynarski W. J., Niewczas M.

Ido Movement for Culture. Journal of Martial Arts Anthropology

2019

vol. 19

issue 2

29-35

Background. As a scientific framework we have chosen, on the one hand, the holistic anthropology of martial arts within the sphere of humanistic values, and on the other, the traditionally-understood theory of attitudes with its components of knowledge, emotions and behaviors. Problem. The problem of the attitude of members of the Polish national team in the cadet age category, to karate, as well as an analysis of their world of values have been addressed. What does karate mean to the athletes’ lives? What is their perception of karate? What is their general hierarchy of values? Methodology. The main method of empirical research is a diagnostic survey. The tools are: a direct extended questionnaire by Cynarski; auxiliary questionnaire; survey questionnaire “Perception of martial arts by practicing youth: Motives and effects of training, values of martial arts against other values”, and the Rokeach scale of values. The research material is based on the responses received from members of the Polish Traditional Karate Association national squad, in the junior / cadet category (14-15), N=29. The study used statistical coefficients, non-parametric Mann-Whitney U test, the mean, median, standard deviation, chi-square test and the Fisher’s exact test. Results. The subjects strive for mastery in martial arts and in sport; they want to earn higher ranks (kyu / dan) and win in prestigious competitions. Women more often than men pointed to the “habit of continuous pursuit of the goal” as the most important value in their lives, while men more often pointed to “family and friends”. “Family safety” is better appreciated by those who consider the constant habit of pursuing a goal to be the most important value in their lives. Also, these subjects assess “responsibility” higher. The respondents who did not recognize “the habit of continuous pursuit of the goal” as the most important value in life evaluate “logic” more highly on the scale of instrumental values. Conclusions. The subjects’ attitudes to karate were active and generally affirmative. The perception of karate stretches from the traditionally-understood martial art, through fighting sports, to a set of self-defense techniques. For many, karate is a passion for life; in its cultivation they perceive numerous values and a positive influence on personality. However, indications for family and friends are typical of the axiology of the entire Polish society.

Perspektywa. Za naukowe ramy służą tu z jednej strony holistyczna antropologia sztuk walki ze sferą humanistycznych wartości, a z drugiej – tradycyjnie rozumiana teoria postaw, z komponentami wiedzy, emocji i zachowań. Problem. Podjęto problem postawy wobec karate członków reprezentacji Polski w kategorii wiekowej kadetów, a także analizy ich świata wartości. Czym jest dla badanych sportowców karate w ich życiu? Jak wygląda ich recepcja karate? Jaka jest ich ogólna hierarchia wartości? Metoda. Główną metodą badań empirycznych jest tu badanie diagnostyczne. Narzędzia to: bezpośredni, rozszerzony kwestionariusz Cynarskiego, pomocniczy kwestionariusz A, kwestionariusz ankiety „Postrzeganie sztuk walki przez ćwiczącą młodzież, motywy i efekty treningu, wartości sztuk walki na tle innych wartości”, oraz skala Rokeacha. Materiał badawczy opiera się na odpowiedziach członków kadry narodowej Polskiego Związku Karate Tradycyjnego, kategorii junior młodszych / kadet (14-15 lat), N = 29. W badaniu wykorzystano współczynniki statystyczne, nieparametryczny test U Manna-Whitneya, średnią, medianę, odchylenie standardowe, test chi-kwadrat i dokładny test Fishera. Wyniki. Badani dążą do mistrzostwa w sztuce walk i w sporcie; chcą zdobywać kolejne stopnie (kyu / dan) i wygrywać w prestiżowych zawodach. Kobiety częściej niż mężczyźni wskazywały na „nawyk ciągłego dążenia do celu”, jako wartość najważniejszą w swoim życiu, natomiast mężczyźni - częściej „rodzinę i przyjaciół”. „Bezpieczeństwo rodziny” lepiej jest oceniane przez tych, którzy za najważniejszą wartość w swoim życiu uznają ciągły nawyk dążenia do celu. Również ci badani wyżej oceniają „odpowiedzialność”. Badani, którzy nie uznali nawyku ciągłego dążenia do celu, jako najważniejszej wartości w życiu, wyżej oceniają „logiczność” w skali wartości instrumentalnych. Wnioski. Postawy badanych wobec karate były aktywne i generalnie afirmatywne. Recepcja karate rozciąga się tu od tradycyjnie rozumianej sztuki walki, poprzez sport walki, po zestaw technik samoobrony. Dla wielu karate jest życiową pasją; dostrzegają w jego kultywowaniu liczne wartości i pozytywny wpływ na osobowość. Natomiast wskazania na rodzinę i przyjaciół są typowe dla aksjologii całego polskiego społeczeństwa.

Refine search results

1 Ido Movement for Culture. Journal of Martial Arts Anthropology

1 Prace Naukowe Akademii im. Jana Długosza w Częstochowie Kultura Fizyczna

2 Niewczas M.

1 Cynarski W.

1 Cynarski W. J.

1 2019

1 2017

Search results

Zawodnicy kadry Polski seniorów i ich recepcja karate według wywiadów bezpośrednich

Attitude towards karate among the members of the Polish Cadet representation – diagnostic survey