The present article describes the methods of creating the ‘lyric self ’ and contains interpretations of three poems: Pieśń XXIV ksiąg wtórych and Muza by Jan Kochanowski as well as Pszczoła w bursztynie by Jan Andrzej Morsztyn. Th e article is composed of three parts. The first part is devoted to exploring the ‘metaphor of a swan’. The second part deals with the interpretation of the ‘metaphor of a cricket’. The final part is focused on the ‘metaphor of a bee’. These three kinds of metaphors are connected with the methods of creating the ‘lyric self ’ in the abovementioned poems. The author wants to present himself as a poet, hence he writes about his talent and skills. To create himself in the poem, the author uses a specifi c kind of metaphor. Therefore we can talk about the ‘poet-swan’, the ‘poet-cricket’ and the ‘poet-bee’. One of the most important methodological contexts used in the article is the phenomenon of depersonalization, as these three metaphors deal with the construction of the ‘self in the text’, and not of the author himself. Moreover, in that situation, it is the reader who becomes the producer of the meaning of the text.
The paper is an interpretation of four autobiographical text’s od Wiktor Woroszylski (Materiały do życiorysu (1956); Nasza łódzka młodość (1962), Bez imienia (1976)). They are an example of “settling accounts” narrative with the period of post-war communist youth (considered, among other, as a result of the “wartime” childhood). These narratives are told in three moments: the revisionist period (the “I-we” figure, the belief in the reconstruction of “socialism with a human face”), the sentimental period (the “he-I” figure, mythization, a return to youth) and the oppositional period (“I-castaway” figure, “apostasy”). The meaning of those narratives emerges from the tension between the texts, but also between the narrator and himself-hero, from the interchangeability of roles and “processuality of knowledge”. These notes are, how Małgorzata Czermińska says, “the trace of mentality imprinted on the text”. The author’s gesture of placing them in one volume is to constitute the final settlement of accounts, and to reconstruct of identity on the irreducible gap in the biography. In the article I prove that it is not entirely possible.
PL
Artykuł stanowi interpretację trzech tekstów autobiograficznych Wiktora Woroszylskiego: Materiały do życiorysu (1956); Nasza łódzka młodość (1962), Bez imienia (1976). Zapiski stanowią przykład narracji rozliczeniowych z okresem tużpowojennej komunistycznej młodości (rozpatrywanej m.in. jako wynik „wojennego” dzieciństwa). Narracje wypowiadane są w trzech momentach: okresie rewizjonistycznym (figura „ja–my”, wiara w odbudowę „socjalizmu z ludzką twarzą”), sentymentalnym (figura „on–ja”, mityzacja, powrót do lat młodości) i opozycyjnym (figura „ja-rozbitka”, odstępstwo). Ich wartość wynika ze sprzężenia głosów, napięcia pomiędzy tekstami, ale też między opowiadającym a sobą-bohaterem, z wymienności ról i „procesualności wiedzy”. Zapiski są, wedle słów Małgorzaty Czermińskiej, „śladem mentalności odciśniętym na tekście”, a odautorski gest zebrania ich w jednym tomie stanowić ma ostateczne rozliczenie równoznaczne z odbudową tożsamości na nieredukowalnej wyrwie w życiorysie. W artykule udowadniam, że nie jest to do końca możliwe.
JavaScript is turned off in your web browser. Turn it on to take full advantage of this site, then refresh the page.