Results found: 2

Search results

Sort By:

Limit search:

Gra przestrzeni. O strukturze i dynamice preindustrialnego miasta islamskiego

100%

RAJEWSKI M.

Ethos. Kwartalnik Instytutu Jana Pawła II KUL

2013

vol. 26

issue 4 (104)

The objective of the present article is to provide a physical description of a typical preindustrial Islamic city within the framework of ‘ideal city type’ proposed by Gideon Sjoberg in his seminal work The Preindustrial City: Past and Present. The reconstruction of a model city thus undertaken is primarily based on works of scholars such as Gustave E. von Grunebaum, Janet L. Abu-Lughod, Aidan Southall, Albert H. Hourani, and Richard G. Fox. In the opening part of the paper the structure of a typical Islamic city is described with a focus on the citadel, or government district, the Friday Mosque and the market (suq) adjacent to it, as well as the residential districts with their winding streets. Then, the problem of the influence of the government of the city on its life, growth and development is discussed on the example of the Mamluk rule in Egypt and in the cities of the Near East. Finally, the problem of measuring the flow of time in a preindustrial Islamic city is considered as an important aspect of the dynamics of urban life. Despite the fact that mechanical clocks were a well-known invention they were not used in Islamic cities of that period. Rather, the flow of time was measured by means of the muezzin’s calls to prayer, which might point to the fact that the economies of those cities were less dynamic than those of their European counterparts.

Celem artykułu jest ukazanie fizycznego opisu typowego preindustrialnego miasta muzułmańskiego. Opis taki mieści się w nurcie idealnotypologicznego ujmowania miasta, zapoczątkowanym przez Gideona Sjoberga w jego pracy The Preindustrial City, Past and Present. Podstawą zarysowania takiego modelu są między innymi prace takich badaczy miast islamu, jak Gustave E. von Grunebaum, Janet L. Abu-Lughod, Aidan Southall, Albert H. Hourani czy Richard G. Fox. Na początku zaprezentowana została struktura typowego miasta muzułmańskiego, którą tworzą: cytadela czy dzielnica rządowa, meczet piątkowy, odchodzący od niego targ miejski oraz dzielnice miejskie składające się z dużej liczby krętych i wąskich uliczek. Przedstawiono również cztery przyczyny zaistnienia tak dużej w porównaniu z europejskim miastem preindustrialnym liczby krętych wąskich uliczek. Oprócz elity miejskiej ważnym czynnikiem odpowiedzialnym za rozwój i utrzymanie porządku w mieście muzułmańskim była władza państwowa, mająca w większych miastach swoją siedzibę w cytadeli czy dzielnicy rządowej. W artykule przedstawiono – na przykładzie rządów mameluków w Egipcie i części miast Bliskiego Wschodu – wpływ tej władzy na rozwój i życie miasta. Ważnym aspektem dynamiki życia miejskiego jest pomiar upływu czasu, w wielu preindustrialnych miastach muzułmańskich regulowanego nawoływaniami muezina do modłów. Fakt ten – mimo znajomości wykorzystania zegarów mechanicznych – wskazywałby istnienie na terenie islamu mniej dynamicznej w porównaniu do miast europejskich, posługujących się zegarami mechanicznymi, organizacji gospodarki.

Obozowisko beduińskie. Od modelowej kultury do postmodernistycznej utopii

100%

RAJEWSKI M.

Ethos. Kwartalnik Instytutu Jana Pawła II KUL

2014

vol. 27

issue 3 (107)

The objective of the present article is a characterization of two tourist trips to Bedouin villages located in the Eastern Desert in Egypt. The description in question is provided with a view to exploring in what sense both villages may be considered as places generating a utopian climate, and in what sense they exhibit masterfully prepared model cultures. Alongside the analysis, a scrutiny is conducted of whether these two aspects may correlate and strengthen each other’s impact. The visited Bedouin villages may be considered as model cultures in the sense that they demonstrate the lifestyle and living conditions of the Bedouin community. In both cases a group of Bedouins who lived outside the village (in an original camp), demonstrated the tourists elements of the traditional desert lifestyle. While the first trip was fully focused on an ethnographic presentation of the Bedouin culture, the second offered various kinds of entertainment, such as go-kart and quad driving, or seeing a mini terrarium and a mini zoo located in the village itself, all these additional elements of the trip considered as ways to attract a possibly large group of tourists. In both cases one might observe the climate of ‘enchantment,’ described in detail by Ian Winkin. Yet in neither case authentic contact between the natives and the tourists was possible.

Celem artykułu jest charakterystyka dwóch wyjazdów turystycznych do wiosek beduińskich położonych na Egipskiej Pustyni Wschodniej, podjęta w perspektywie odpowiedzi na pytanie, w jakim sensie wioski te wykazują cechy pozwalające zakwalifikować je do miejsc generujących pewien klimat utopijności, a w jakim stanowią mistrzowsko przygotowane kultury modelowe. Analizie tej towarzyszy refleksja, czy oba te aspekty mogą ze sobą korelować i nawzajem wzmacniać swoje oddziaływanie. Wioski beduińskie można zaliczyć do modelowych kultur, w których prezentuje się turystom styl i warunki życia przedstawicieli określonej społeczności. W obu wioskach oddelegowana z oryginalnych obozowisk grupa Beduinów prezentowała charakterystyczne cechy tradycyjnego sposobu życia na pustyni. O ile pierwszy wyjazd w całości poświęcony był etnograficznej prezentacji beduińskiej kultury, to drugi, w celu przyciągnięcia turystów, oferował różnego rodzaju dodatkowe rozrywki, jak jazda gokartami i quadami czy zwiedzanie w samym „obozowisku” małego terrarium i zoo. W obu przypadkach można było dostrzec tworzenie przez organizatorów utopijnego klimatu „oczarowania”, który opisał Yves Winkin. W żadnym przypadku nie było natomiast możliwe nawiązanie autentycznego kontaktu między turystami a tubylcami.

Refine search results

2 Ethos. Kwartalnik Instytutu Jana Pawła II KUL

2 RAJEWSKI M.

1 2014

1 2013

Search results

Gra przestrzeni. O strukturze i dynamice preindustrialnego miasta islamskiego

Obozowisko beduińskie. Od modelowej kultury do postmodernistycznej utopii