Search results

1

Editorial: Political Power in Judeo-Christian Tradition

100%

Pasierbek W.

Horyzonty Polityki

|

2019

|

vol. 10

|

issue 31

7-8

EN

The relationship between religion and the political community formed within the framework of polytheistic systems led to the phenomenon of state religion. We find its first traces in ancient Egypt and Sumer. In Egypt, the pharaohs were considered the incarnation of the god Horus, whose name they took when they embraced the throne. Pharaohs presided over religious ceremonies. They were also responsible for sustaining Maat – a divine world order that guaranteed order, harmony, balance, justice and law. In Sumer, in turn, the city-states had guardian gods, who from among the entire pantheon of deities enjoyed special favors. Sumerian and Akkadian rulers often presided over religious practices. Some of them entered the pantheon of the gods, either after death (Gilgamesh, Sargon the Great), or during their lifetime (Gudea of Lagash, Shulgi of Ur). The Greek city-states also had their gods, whose exceptional cult and worship in a given city were to guarantee the safety and prosperity of the entire community on the part of the divine guardian. State religion also played an important role in ancient Rome. First, it served as an integrating factor for Rome’s inhabitants. Second, it strengthened the significance and importance of state institutions. Along with imperial development, the search for more universal religious and political forms, a cult of emperors – both living and dead – developed...

2

Edytorial: Polityczna natura człowieka

100%

Pasierbek W.

Horyzonty Polityki

|

2010

|

vol. 1

|

issue 1

5-8

PL

Szanowni Państwo,„Horyzonty Polityki” pragną być czasopismem dla Państwa. Niemożemy jednak nic zrobić bez Państwa. Dlatego zapraszamywszystkich P.T. Czytelników do dzielenia się własnymi przemyśleniamii odkryciami na łamach naszego czasopisma. Poprzez otwartość,szacunek dla różnorodności poglądowych i ideologicznych,ale również rzetelność i profesjonalizm pragniemy szukać obiektywnejprawdy o człowieku i jego miejscu w życiu społeczno-politycznym.Ufamy, że podnosząc jakość tych dociekań, poszerzamyjednocześnie horyzonty polityki.

3

Edytorial: Polityczny potencjał człowieka

100%

Pasierbek W.

Horyzonty Polityki

|

2011

|

vol. 2

|

issue 2

PL

Szanowni Państwo,w pierwszym, inauguracyjnym numerze „Horyzontów Polityki” zajęliśmy się polityczną naturą człowieka, gdyż uznaliśmy, iż ona jest fundamentem jakiegokolwiek namysłu nad polityką i człowiekiempolitycznym. Kolejny krok w antropologiczno-politycznej refleksji kierujemy w stronępolitycznego potencjału człowieka. Czy rzeczywiście w naturze człowieka tkwi ów potencjał, który stoi u podstaw systematyzowania życia społecznego? Potencjał, czyli możliwość, siła, moc, władza, która realnie potrafi działać i cośzmieniać. I każdy Czytelnik chyba się zgodzi, iż ten potencjał w każdym z nas jest.

4

U podstaw sekularyzacji: przyczyny teologiczno-filozoficzno-kulturowe z aspektem edukacyjnym

100%

Pasierbek W.

Horyzonty Polityki

|

2018

|

vol. 9

|

issue 27

11-23

EN

RESEARCH OBJECTIVE: The main objective of the article is to present theological, philosophical and cultural causes in the perspective of the postmodernist analysis. THE RESEARCH PROBLEM AND METHODS: The research issue focuses on indicating genuine, considerable influence of postmodernist and empirical ideas on creating human religiousness. Two methods relying on text analysis and a synthesis of conclusions will be applied. THE PROCESS OF ARGUMENTATION: In the beginning, philosophical ideas referring to epistemology of modernism and postmodernism with the influence of empirical cognition will be presented. Then, on the basis of the analysis by Benedict XVI and other thinkers, we will be seeking scientific responses (relating to philosophy and theology) to the secularisation of European societies. RESEARCH RESULTS: Despite an uncompromising attitude of postmodernists, there is a possibility of agreement between reason and faith in the existential and transcendent dimension. CONCLUSIONS, INNOVATIONS AND RECOMMENDATIONS: The existing problem of secularisation needs to be solved on the basis of epistemological conceptions, and simultaneously, on the appropriate anthropological conception. These results are, most of all, recommended to communities of ardent thinkers.

PL

CEL NAUKOWY: Celem artykułu jest przedstawienie przyczyn teologiczno-filozoficzno-kulturowych w perspektywie postmodernistycznej analizy. PROBLEM I METODY BADAWCZE: Problem badawczy dotyczyć będzie wykazania realnego wpływu idei postmodernistycznych i empirycznych na kształtowanie religijności człowieka. Zastosowana zostanie metoda analizy tekstów oraz syntezy wniosków. PROCES WYWODU: Najpierw przedstawione zostaną idee filozoficzne z zakresu epistemologii modernizmu i postmodernizmu z wpływami empirycznego poznania. Następnie na podstawie analizy nauczania Benedykta XVI i innych myślicieli będziemy szukać odpowiedzi nauki (filozofii i teologii) na zarysowującą się sekularyzację społeczeństw europejskich. WYNIKI ANALIZY NAUKOWEJ: Wbrew stanowczemu stanowiskupostmodernistów istnieje możliwość zgodności wiary i rozumu w wymiarze egzystencjalno-transcendentnym. WNIOSKI, INNOWACJE, REKOMENDACJE: Powstały problem sekularyzacji należy rozwiązywać na bazie właściwych założeń epistemologicznych i jednocześnie właściwej koncepcji antropologicznej. Niniejsze wyniki rekomendowane są przede wszystkim środowiskom rzetelnych myślicieli.

5

Editorial: Secularization in the Catholic Church

100%

Pasierbek W.

Horyzonty Polityki

|

2018

|

vol. 9

|

issue 27

7-8

EN

In 1958, a young professor from Ratyzbone, Joseph Ratzinger, a laterbishop, cardinal and Pope Benedict XVI wrote a prophetic articleentitled Die neue Heiden und die Kirche (The New Pagans and Church). The main thesis of Ratzinger’s discussion refers to the disintegration of the Church from inside by Christians, who, in reality, are pagans. It was his attempt to indicate a galloping secularization in Church. Nobody expected then that his fears about the Church in Europe will soon become reality...

6

Edytorial: Procesy sekularyzacyjne w Kościele katolickim

100%

Pasierbek W.

Horyzonty Polityki

|

2018

|

vol. 9

|

issue 27

5-6

PL

W roku 1958 młody profesor z Ratyzbony, Joseph Ratzinger, późniejszy biskup, kardynał i papież Benedykt XVI napisał proroczy artykuł zatytułowany Die neue Heiden und die Kirche (Neopoganie i Kościół). Główna teza wywodu Ratzingera dotyczy rozsadzania Kościoła od wewnątrz przez chrześcijan, którzy w rzeczywistości są poganami. W ten sposób chciał zwrócić uwagę na galopującą sekularyzację w Kościele. Nikt nie przypuszczał wówczas, że jego obawy o Kościół w Europie ziszczą się już niebawem...

7

Specyfika okoliczności granic edukacyjnych i religijnych w Polsce od XVI do XVIII wieku

100%

Pasierbek W.

Horyzonty Wychowania

|

2012

|

vol. 11

|

issue 22

171-188

PL

Tematyka granic edukacyjnych i religijnych odgrywa szczególną rolę w dobie globalizacji, gdyż z jednej strony próbuje się zamazywać wszelakie granice, zmierzając w kierunku liberalizmu i permisywizmu, z drugiej jednak strony poczucie tożsamości, suwerenności i niepowtarzalności zmierza w kierunku jasnego określania granic wszelakich. Autor traktuje o okolicznościach granic w sferze religii, kultury i edukacji w Polsce od XVI do połowy XVIII wieku. Tamte czasy charakteryzowały dwa istotne faktory: najpierw mamy upadek idei średniowiecza i mocne wkraczanie humanizmu i ukierunkowania na człowieka. To naturalnie wyraźnie miało wpływ na charakter religijności. Drugi faktor dotyczy wojen, zarówno na zachodzie, jak na wschodzie Polski. Wprawdzie ziemie zachodnie powoli uzyskiwały pewną stabilność, ale ziemie wschodnie często były najeżdżane z obu stron. By wykazać specyfikę granic edukacyjno-religijnych w ówczesnej Polsce, autor rozpoczął od przedstawienia historii i wpływów religijnych za tym idących. Później przedstawił sytuację szkolnictwa i edukacji w Polsce, dzieląc ją na katolicką, protestancką i uniacką/ortodoksyjną. Rezultatem była analiza wpływów edukacyjnych na ludność na podstawie ich przynależności religijnej. W konkluzji autor zauważył, iż istotą rozważań dotyczących edukacji, kultury, religii są odpowiednie założenia antropologiczne, a konkretnie właściwe rozumienie człowieka, gdyż w tym autor upatruje wszelakie różnice i granice w świecie.

8

Uszanowanie charakteru władzy w średniowieczu

100%

Pasierbek W.

Horyzonty Polityki

|

2019

|

vol. 10

|

issue 33

EN

RESEARCH OBJECTIVE: The research objective of the article is to present the nature of authority and respect it enjoyed in the first centuries of the modern era. THE RESEARCH PROBLEM AND METHODS: As political authorities are hardly respected today, it is worth reflecting on the phenomenon of authority by analysing it in the first centuries of Christianity and posing the question: what was the nature of authority in this period? The answer to it will be sought by analysing the main areas of the theological-political thought of that time. THE PROCESS OF ARGUMENTATION: Starting with the beginnings of human existence and the need to give order to the world in chaos caused by sin, we will analyze the nature of authority in the first centuries of Christianity and the Middle Ages. Beginning with the teachings of St. Paul, and three models of the government advocated by: Eusebius of Caesarea, St. Augustine, and St. Ambrose and St. Pope Gelasius I, we will prove that authority comes from God and through the authority of the Church and the emperor, brings order and peace to the world. RESEARCH RESULTS: The analysis of the views of the thinkers of the Middle Ages reveals three ways in which they undertsood authority: the primacy of the emperor with the participation of the Church, superiority of ecclesiastical authority over secular and pagan authority and the separation between ecclesiastical and secular authorities. CONCLUSIONS, INNOVATIONS AND RECOMMENDATIONS: The analysis of the nature of authority in the Middle Ages demonstrates that respect for both ecclesiastical and secular power was widespread and was justified by its divine nature and by concern for the common good. Thus, the wisdom of Christian and medieval thinkers should serve as stimulus to reflect on the nature and the attitude to authority in modern democratic civilization.

PL

CEL NAUKOWY: Celem naukowym niniejszego artykułu jest ukazanie charakteru władzy i szacunku do niej w pierwszych wiekach nowożytnej ery. PROBLEM I METODY BADAWCZE: Ponieważ dzisiaj władzy politycznej raczej się nie szanuje, warto się zastanowić nad tym fenomenem, analizując pierwsze wieki chrześcijaństwa i stawiając pytanie: jaki był charakter ówczesnej władzy? Odpowiedzi będziemy szukać, analizując główne nurty myśli teolo‑giczno‑politycznej tamtych czasów. PROCES WYWODU: Wychodząc od początków ludzkiego istnienia i potrzeby uporządkowania świata z chaosu spowodowanego grzechem, przeanalizowany zostanie charakter władzy pierwszych wieków chrześcijaństwai średniowiecza. Począwszy od Jezusa Chrystusa, naukę św. Pawła, a później trzech wariantów rządów według Euzebiusza z Cezarei, św. Augustyna oraz św. Ambrożego i św. papieża Gelazego I, będziemy dowodzić, iż władza bierze swój początek w Bogu, by później poprzez władzę Kościoła i cesarza zaprowadzać porządek i pokój w świecie. WYNIKI ANALIZY NAUKOWEJ: Analiza poglądów schyłku starożytności i średniowiecza dowodzi, iż istniały trzy rodzaje rozumienia władzy: prymat cesarza przy współudziale Kościoła (Euzebiusz z Cezarei), wyrazista wyższość władzy kościelnej nad świecką i pogańską (św. Augustyn) oraz rozdział pomiędzy władzą kościelną i świecką (św. Ambroży i św. papież Gelazy I). WNIOSKI, INNOWACJE, REKOMENDACJE: Analiza charakteru władzy z pierwszych wieków chrześcijaństwa i średniowiecza dowodzi, iż powszechnie okazywano szacunek zarówno władzy kościelnej, jak i świeckiej, uzasadniając taką postawę jej boską naturą i jednocześnie troską o dobro wspólne. Mądrość, która płynie od chrześcijańskich i średniowiecznych myślicieli, winna być zatem poważnym bodźcem do refleksji nad charakterem i stosunkiem do władzy we współczesnej cywilizacji demokratycznej.

9

Editorial: The Notion of Political Power in Medieval and Renaissance Thought

63%

Pasierbek W., Świercz P.

Horyzonty Polityki

|

2019

|

vol. 10

|

issue 33

PL

Wraz z uformowaniem się w Europie idei Christianitas refleksja dotycząca relacji między naturą człowieka i władzą polityczną uzyskała inny niż dotychczas wymiar. Zachowując, przynajmniej po części, ustalenia, do których doszła myśl helleńska, chrześcijaństwo wprowadziło do namysłu polityczno-prawnego nową kategorię. Było nią boskie prawo objawione – lex divina. Objawienie ma przede wszystkim wymiar eschatologiczny i jednostkowy – wskazuje człowiekowi drogę do zbawienia. Zarazem jednak kwestia ta jest nieobojętna politycznie...

EN

With the formation of the idea of Christianitas in Europe, reflection on the relationship between human nature and political power acquired an additional dimension. By maintaining, at least in part, what Hellenic thought had established, Christianity introduced a new category to political and legal reflection, that of divine revealed law – lex divina. Revelation is primarily eschatological and individual in nature – it shows man the way to salvation. At the same time, however, this issue is not politically indifferent...

10

Edytorial: Koncepcja władzy politycznej w refleksji średniowiecznej i renesansowej

63%

Pasierbek W., Świercz P.

Horyzonty Polityki

|

2019

|

vol. 10

|

issue 33

EN

With the formation of the idea of Christianitas in Europe, reflection on the relationship between human nature and political power acquired an additional dimension. By maintaining, at least in part, what Hellenic thought had established, Christianity introduced a new category to political and legal reflection, that of divine revealed law – lex divina. Revelation is primarily eschatological and individual in nature – it shows man the way to salvation. At the same time, however, this issue is not politically indifferent...

PL

Wraz z uformowaniem się w Europie idei Christianitas refleksja dotycząca relacji między naturą człowieka i władzą polityczną uzyskała inny niż dotychczas wymiar. Zachowując, przynajmniej po części, ustalenia, do których doszła myśl helleńska, chrześcijaństwo wprowadziło do namysłu polityczno-prawnego nową kategorię. Było nią boskie prawo objawione – lex divina. Objawienie ma przede wszystkim wymiar eschatologiczny i jednostkowy – wskazuje człowiekowi drogę do zbawienia. Zarazem jednak kwestia ta jest nieobojętna politycznie...

11

Editorial: In an Age of Global Conflicts – Political Power in the First Half of the 20th Century

63%

Pasierbek W., Świercz P.

Horyzonty Polityki

|

2020

|

vol. 11

|

issue 35

7-8

EN

The first half of the twentieth century brought the world two global conflicts and genocide on an unprecedented scale. It was a time in which both political reflection and political and legal practice was dominated by various forms of militarism, totalitarianism and authoritarianism, often tinged with nationalism and even racism. The appearance on the intellectual and political scene of such currents as bolshevism, fascism and Nazism left an ominous indelible mark on the chronicles of Europe and the rest of the world. To understand how state-perpetrated crimes could have been committed on such a scale at a time when the cognitive and social optimism characteristic of positivism was still thriving, it is necessary to look to the history of political ideas…

12

Edytorial: W okresie światowych konfliktów – problematyka władzy politycznej w pierwszej połowie XX stulecia

63%

Pasierbek W., Świercz P.

Horyzonty Polityki

|

2020

|

vol. 11

|

issue 35

5-6

PL

Pierwsza połowa dwudziestego wieku przyniosła światu dwa konflikty o zasięgu globalnym oraz ludobójstwo na bezprecedensową skalę. Był to w znacznej mierze okres zdominowany zarówno w zakresie refleksji politycznej, jak i polityczno-prawnej praktyki, przez różne formy militaryzmu, totalizmu i autorytaryzmu, często o zabarwieniu nacjonalistycznym czy nawet rasistowskim. Pojawienie się na scenie intelektualnej i politycznej nurtów takich jak bolszewizm, faszyzm czy nazizm odcisnęło się złowieszczym śladem na dziejach Europy i świata. Wszelkie próby zrozumienia, jak mogło dojść do zbrodni państwowych na niespotykaną wcześniej skalę w okresie, w którym wciąż żywy był optymizm poznawczo-społeczny pozytywizmu, wymagają uwzględnienia analizy z perspektywy historii idei politycznych…

13

Edytorial: Władza i rozum – władza polityczna w świetle idei oświeceniowej i Rewolucji Francuskiej

63%

Pasierbek W., Świercz P.

Horyzonty Polityki

|

2020

|

vol. 11

|

issue 34

5-6

PL

Nie ulega wątpliwości, że u podstaw współczesnego porządku społeczno‑politycznego leżą w ogromnej mierze antropologiczno‑polityczne idee doby Oświecenia i wieńczącej jej Wielkiej Rewolucji Burżuazyjnej we Francji. Racjonalizm, sekularyzacja, prawa człowieka należą do fundamentalnych podstaw ideowych większości nur‑tów politycznych XIX stulecia. Analiza oświeceniowej antropologii i koncepcji politycznych stanowi conditio sine qua non zrozumienia intelektualnych podstaw współczesnej cywilizacji europejskiej...

14

Editorial: Reason and Political Power: Political Power in light of the Enlightenment and French Revolution

63%

Pasierbek W., Świercz P.

Horyzonty Polityki

|

2020

|

vol. 11

|

issue 34

7-8

EN

The anthropological and political ideas of the Enlightenment and its culminating moment in the French Revolution lie at the foot of the entire modern socio‑political order. Rationalism, secularism, and human rights are among the fundamental ideological building blocks of most XIX‑century political movements. To understand the intellectual foundations of modern European civilization, one must first understand Enlightenment era anthropology and political thought.

15

Editorial: The Reflections on the Power

63%

Pasierbek W., Świercz P.

Horyzonty Polityki

|

2019

|

vol. 10

|

issue 30

7-8

EN

“Man is by nature a political animal,” states Aristotle in his Politics.This thesis, which the majority of Ancient Greek philosophers wouldagree with (at least those preceding the Hellenistic period), bringswith it important consequences...

16

Edytorial: Namysł nad władzą polityczną

63%

Pasierbek W., Świercz P.

Horyzonty Polityki

|

2019

|

vol. 10

|

issue 30

5-6

PL

„Człowiek jest z natury zwierzęciem politycznym” stwierdza w PolityceArystoteles. Teza ta, pod którą podpisałaby się zdecydowanawiększość filozofów antycznej Grecji (przynajmniej do epoki hellenizmu), niesie z sobą bardzo ważne konsekwencje...

17

Edytorial: Władza polityczna i natura ludzka w refleksji starożytnej

63%

Pasierbek W., Świercz P.

Horyzonty Polityki

|

2019

|

vol. 10

|

issue 32

5-6

PL

Starożytna refleksja dotycząca władzy politycznej znalazła swoje zwieńczenie w filozofii greckiej oraz w polityczno-prawnej myśli Imperium Romanum. Obydwa te tematy doczekały się już ogromnej literatury przedmiotu. Myśl grecka i rzymska były i wciąż pozostają źródłem inspiracji dla wielu formacji filozoficznych i filozoficzno‑politycznych. Postawione przez filozofię grecką problemy i pytania, niezależnie od charakterystycznych dla niej uwarunkowań społecznych i kulturowych, stanowią fundament kultury europejskiej. Jednym z najważniejszych problemów, które odziedziczyliśmy po starożytnych Grekach, jest namysł nad istotą władzy politycznej, naturą w ogólności, jak i naturą człowieka w szczególności, a także nad zagadnieniem ustroju politycznego i charakterem prawa państwowego. We wskazanym powyżej kontekście cywilizacja grecko-rzymska jest ojczyzną ustrojów demokratycznego i republikańskiego. Jest jednak również ojczyzną krytyki demokracji, której źródło stanowi w znacznej mierze filozoficzny namysł nad prawdą i sprawiedliwością. Do dzisiaj krytyczna refleksja nad demokracją, rozumianą zarówno jako pewna idea porządkująca życie społeczne, jak i konkretny ustrój polityczny, odwołuje się, jako do swego źródła, do refleksji starożytnej. W tym kontekście najczęściej przywoływani są Heraklit z Efezu czy Platon…

18

Editorial: Political Power and Human Nature in Ancient Thought

63%

Pasierbek W., Świercz P.

Horyzonty Polityki

|

2019

|

vol. 10

|

issue 32

7-8

EN

Ancient reflection on political power culminated in Greek philosophy and the political and legal thought of the Roman Empire. There is a broad range of literature dedicated to both of these topics. Greek and Roman thought remain a source of inspiration for many philosophical and philosophical-political formations. The problems and questions posed by Greek philosophy, regardless of the social and cultural conditions in which they were formulated, are the foundation of European culture. Among the most important problems that we inherited from the ancient Greeks is reflection on the essence of political power, reflection on nature in general and the nature of man in particular, as well as on the issue of the political system and the nature of state law. In the context indicated above, Greco-Roman civilization is the birthplace of democratic and republican regimes. However, it is also home to the critique of democracy, which has its source in philosophical reflection on truth and justice. To this day, critical reflection on democracy, understood both as an idea ordering social life and as a specific political system, refers, as its source, to ancient reflection. Heraclitus of Ephesus and Plato are most often cited in this context...

19

Edytorial: Władza polityczna w tradycji judeo-chrześcijańskiej

63%

Pasierbek W., Świercz P.

Horyzonty Polityki

|

2019

|

vol. 10

|

issue 31

5-6

PL

Relacja między religią i wspólnotą polityczną, która została ukształtowana w ramach systemów politeistycznych, doprowadziła do wytworzenia zjawiska religii państwowej. Pierwsze jej ślady napotykamyw starożytnym Egipcie i Sumerze. W Egipcie faraonowie uważani byli za wcielenie boga Horusa, którego imię przyjmowali, obejmując tron. Faraonowie przewodniczyli ceremoniom religijnym. Byli również odpowiedzialni za utrzymywanie trwania Maat – boskiego porządku świata, gwarantującego zachowanie ładu, harmonii, równowagi, sprawiedliwości i prawa. W Sumerze z kolei państwa-miasta posiadały swoich bogów opiekuńczych, którzy spośród całego panteonu bóstw cieszyli się szczególnymi względami. Władcy sumeryjscy i akadyjscy często przewodniczyli religijnym praktykom. Niektórzy z nich wchodzili do panteonu bogów, bądź to po śmierci (Gilgamesz, Sargon Wielki), bądź za życia (Gudea z Lagasz, Szulgi z Ur). Również państwa-miasta greckie posiadały swoich bogów, których wyjątkowy kult w danym mieście gwarantować miał ze strony boskiego opiekuna bezpieczeństwo i pomyślność całej wspólnoty. Ogromną rolę odgrywała religia państwowa w starożytnym Rzymie. Po pierwsze, była czynnikiem integrującym mieszkańców. Podrugie, wzmacniała znaczenie i doniosłość instytucji państwowych. Wraz z rozwojem imperialnym, poszukując bardziej uniwersalnych form religijno-politycznych, rozwinął się m.in. kult cesarzy, zarównożywych, jak i zmarłych.

20

Editorial: Internationalisation of Higher Education and Business for Entrepreneurship

63%

Pasierbek W., Pera B.

Horyzonty Polityki

|

2020

|

vol. 11

|

issue 37

9-11

PL

Entrepreneurship is an evolving category that plays a vital role in socio-economic development. It has also become an important research area in economics, management, and other fields of science, where it takes into account the different dimensions and approaches to the presented issues, on a macro, mezzo, and micro scale, as well as in local, regional, national, and international dimensions which have both economic and non-economic nature. Entrepreneurship is conductive to developing innovative projects and undertaking creative activities and initiatives that affect an individual, society, and economy. It is associated with the formation of entrepreneurial attitudes related to such ways of perceiving the world, thinking, or acting which create opportunities to implement social and economic innovations and take advantage of development opportunities. It also enables the search for effective ways to operate on the market and achieve better results in terms of profitability or efficiency. Entrepreneurial activities, initiatives, and projects often require support provided by introducing appropriate regulations and instruments and establishing institutions that constitute the external environment. They can contribute to the development of unused areas of business activity. Education also plays a significant role in a better understanding of the concept of entrepreneurship.

Refine search results

24 Horyzonty Polityki

1 Horyzonty Wychowania

25 Pasierbek W.

13 Świercz P.

2 Pera B.

2 Wach K.

8 2020

9 2019

3 2018

2 2014

1 2013

1 2011

1 2010

Editorial: Political Power in Judeo-Christian Tradition

Edytorial: Polityczna natura człowieka

Edytorial: Polityczny potencjał człowieka

U podstaw sekularyzacji: przyczyny teologiczno-filozoficzno-kulturowe z aspektem edukacyjnym

Editorial: Secularization in the Catholic Church

Edytorial: Procesy sekularyzacyjne w Kościele katolickim

Specyfika okoliczności granic edukacyjnych i religijnych w Polsce od XVI do XVIII wieku

Uszanowanie charakteru władzy w średniowieczu

Editorial: The Notion of Political Power in Medieval and Renaissance Thought

Edytorial: Koncepcja władzy politycznej w refleksji średniowiecznej i renesansowej

Editorial: In an Age of Global Conflicts – Political Power in the First Half of the 20th Century

Edytorial: W okresie światowych konfliktów – problematyka władzy politycznej w pierwszej połowie XX stulecia

Edytorial: Władza i rozum – władza polityczna w świetle idei oświeceniowej i Rewolucji Francuskiej

Editorial: Reason and Political Power: Political Power in light of the Enlightenment and French Revolution

Editorial: The Reflections on the Power

Edytorial: Namysł nad władzą polityczną

Edytorial: Władza polityczna i natura ludzka w refleksji starożytnej

Editorial: Political Power and Human Nature in Ancient Thought

Edytorial: Władza polityczna w tradycji judeo-chrześcijańskiej

Editorial: Internationalisation of Higher Education and Business for Entrepreneurship