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1

Metafora i interpretacja u Nietzschego. "Nietzsche et la métaphore" Sarah Kofman

100%

Pieniążek P., Instytut Filozofii U. Ł.

Acta Universitatis Lodziensis. Folia Philosophica. Ethica – Aesthetica – Practica

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2007

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vol. 19-20

FR

L'article analyse l'interprétation deconstructive de la pensée de F. Nietzsche, qui a été presentée par Sarah Kofman sous l'influence de Jacques Derrida et à la base de sa critique de la tradition logocentrique. Kofman discerne deux périodes dans l'evolution de la philosophie de Nietzsche. Dans la premier Nietzsche part de la notion de la métaphore, qui detruit la possibilité du langage rationelle et objectif, mais qui se rapport symboliquement à l'essence dionysiaque du monde. Dans la seconde Nietzsche développe la notion de l'interprétation: la volonté de puissance n'est que l'interprétation, "la hypothèse interprétative" qui fonde la possibilité de l'interprétation en général. À la fin de l'article j'analyse les difficultés concernant l'interprétation presentée par Kofman.

2

Problem wiecznego powrotu w filozofii Fryderyka Nietzschego

100%

Pieniążek P., Uniwersytet Łódzki K. F.

Acta Universitatis Lodziensis. Folia Philosophica. Ethica – Aesthetica – Practica

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1988

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vol. 05

DE

Die ewige Wiederkehr gehört zu den meist unklaren Fragen in der Philosophie von Friedrich Nietzsche. Die Idee der ewigen Wiederkunft wird von mir als ein integraler Teil seiner Philosophie angesehen, da meines Erachtens ist das die grundsätzliche Kategorie, die das Ganze jener Philosophie begreifen laßt. Am Beispiel konkreter Interpretationen werden dann genannt und kritisch betrachtet drei Interpretationsweisen der Idee der ewigen Wiederkehr, die sich in der Geschichte der Rezeption der Philosophie Nietzsches finden lassen: die ewige Wiederkehr im stoischen Sinne als Wiederkehr der "identischen Fälle , die ewige Wiederkunft im ethischen Sinne als Postulat der Wirkung und die ewige Wiederkunft im dionysischen Sinne - als Prinzip und Charakteristik des Werdens. Ich spreche für die "dionysische" Interpretation aus, da sie mit den Voraussetzungen und mit der ursprünglichen Fassung der Philosophie von F. Nietzsche am meisten übereinstimmt.

3

Zanikanie – filozofia dziś

100%

Pieniążek P.

ΣΟΦΙΑ. Pismo Filozofów Krajów Słowiańskich

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2014

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issue 14

231-238

4

The Concept of Violence in the Evolution of Nietzsche’s Thought

100%

Pieniążek P.

Eidos. A Journal for Philosophy of Culture

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2019

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vol. 3

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issue 2(8)

13–25

EN

The aim of this paper is to present the idea of violence in Nietzsche’s work, seen as a basic principle that organizes and unites different elements of his philosophy. Violence is one of its crucial categories, which he exploits in his descriptions and analyses of metaphysical, historical and social-cultural reality. In what follows, I shall examine different meanings and renditions of violence in Nietzsche, both in their negative as well as positive aspects. I shall start from an attempt to locate Nietzsche’s understanding of violence within the Western philosophical tradition. Then, I will discuss it in the light of the evolution of Nietzsche’s work. By analyzing the positive and constructive meaning of violence, I shall be able to conclude the essay by emphasizing that in Nietzsche’s political project violence acquires a spiritual and sublime nature.

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2 Acta Universitatis Lodziensis. Folia Philosophica. Ethica – Aesthetica – Practica

1 Eidos. A Journal for Philosophy of Culture

1 ΣΟΦΙΑ. Pismo Filozofów Krajów Słowiańskich

4 Pieniążek P.

1 Instytut Filozofii U. Ł.

1 Uniwersytet Łódzki K. F.

1 2019

1 2014

1 2007

1 1988

Metafora i interpretacja u Nietzschego. "Nietzsche et la métaphore" Sarah Kofman

Problem wiecznego powrotu w filozofii Fryderyka Nietzschego

Zanikanie – filozofia dziś

The Concept of Violence in the Evolution of Nietzsche’s Thought