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1
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Review: "Die Möglichkeit des Guten. Ethik im 21. Jahrhundert," by Wilhelm Vossenkuhl

100%
Rynkiewicz K.
Forum Philosophicum
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2011
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vol. 16
|
issue 2
124-126
EN
The article reviews the book Die Möglichkeit des Guten. Ethik im 21. Jahrhundert [The Possibility of the Good. Ethics in the 21st Century], by Wilhelm Vossenkuhl.
2
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Was Verdanken wir Descartes in der Gegenwärtigen Debatte über das Leib-Seele-Problem?

100%
Rynkiewicz K.
Forum Philosophicum
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2009
|
vol. 14
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issue 2
369-380
DE
Ziel des Aufsatzes ist es, einige relevante Sachverhalte aus der Philosophie Descartes' hervorzuheben, welche die Entwicklung der (gegenwärtigen) Leib-Seele-Problem-Debatte maßgeblich geprägt haben. Aus der Sicht gegenwärtiger philosophischer Debatte wird die Fundierung des ontologischen Dualismus Descartes' aufgewiesen, um schließlich diesen Standpunkt einer kritischen Würdigung zu unterziehen—mit dem Blick auf eine Zukunftsperspektive. Das methodische Verfahren nimmt Rücksicht sowohl auf den Bereich a priori als auch den a posteriori.
3
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Der Glückliche Weg zum Erfolg Eines Tugendhaften

100%
Rynkiewicz K.
Forum Philosophicum
|
2011
|
vol. 16
|
issue 2
59-82
EN
In this paper I seek to analyse the following question: how is it that I am able, today, to succeed in fulfilling my goals? My analysis will, I hope, demonstrate that virtues are important because they facilitate this sort of fulfilment. An examination of the classical notion of virtue is thus called for, and this in turn suggests that, at least in certain cases, virtue is connected with luck—that these two belong together. This points towards a new form of contemporary virtue ethics, whose distinctive character will be reflected in the particular significance it invests in the concepts of “qualification” and “competence.” Finally, we are led to Wittgenstein's assertion that “The world of the happy person is other than the world of the hapless person.”
4
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Eine Skizze der Ontologie der Welt und des Menschen bei Wittgenstein und Ingarden

100%
Rynkiewicz K.
Forum Philosophicum
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2008
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vol. 13
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issue 2
295-315
DE
Ziel des vorliegenden Aufsatzes ist es, die Existenz von eventuellen Berührungspunkten zwischen Wittgenstein und Ingarden nachzuweisen. Nach einer kurzen Einführung wird anfangs der Hintergrund der Analyse des Problems formuliert. Darauf hin werden die Positionen Wittgensteins Ontologie mit wenigen Begriffen und Ingardens dreistufige Ontologie jeweils skizzenhaft dargestellt und kritisch auf das Vorhandensein von gemeinsamen Grundlinien geprüft. Als Gesichtspunkte gelten dabei folgende Begriffe: Ontologie, Welt und Mensch, Sprache und Ästhetik. Abschließend werden die charakteristischen Merkmale von Berührungspunkten genannt.
5
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Review: "Einführung in die Erkenntnistheorie", by Gerhard Ernst

100%
Rynkiewicz K.
Forum Philosophicum
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2009
|
vol. 14
|
issue 2
395-399
EN
The article reviews the book Einführung in die Erkenntnistheorie [Introduction to Theory of Knowledge], by Gerhard Ernst.
6
Publication available in full text mode
Content available

Wittgenstein o zagadnieniu podmiotowości

100%
Rynkiewicz K.
Kultura i Wartości
|
2016
|
issue 20
DE
Wittgenstein hat sich mit dem Problem der Subjektivität gründlich befasst, insbesondere im „Tractatus logico-philosophicus“ und in den „Philosophischen Untersuchungen“. Eine besondere Perspektive im Verlaufe der Analyse der Subjektivität ergibt sich dann, wenn die Philosophie als therapeutische Maßnahme für menschliche Subjekte betrachtet wird. Der epistemische Erfolg der Subjekte hängt prinzipiell davon ab, wie sie mit der Sprache umgehen. Damit wird der Zugang zum Bereich der Intentionalität gesichert, die Wittgensteins Bildtheorie entscheidend ist. Im Kontext der Bildtheorie offenbart sich das epistemische Subjekt vor allem als denkende, sich vorstellende und bewusste Entität in der Welt. Wenn das Subjekt unter einem bestimmten Aspekt gesehen und betrachtet wird, lässt sich kaum eine Konfrontation mit dem Standpunkt des metaphysischen Solipsismus vermeiden.
EN
Wittgenstein has thoroughly discussed the issue of subjectivity, especially in the „Tractatus logico-philosophicus“ and in the „Philosophical Investigations“. A special perspective in the course of the analysis of subjectivity arises when the philosophy is considered as therapeutic measure for human subjects. The epistemic success of subjects depends basically on how they deal with the language. Thus, access to the area of intentionality is secured, which is crucial for Wittgenstein´s picture theory. In the context of image theory, the epistemic subject discloses primarily as thinking representational and conscious entity in the world. If the subject is seen and viewed under a certain aspect, hardly a confrontation with the position adopted by metaphysical solipsism is unavoidable. 
PL
Wittgenstein zajmował się dokładnie zagadnieniem podmiotowości, szczególnie w „Traktacie logiczno-filozoficznym” i „Dociekaniach filizoficznych”. Wyjątkowa perspektywa w trakcie analizy podmiotowości powstaje wtedy, gdy filozofia traktowana jest jako środek terapeutyczny dla podmiotów ludzkich. Sukces epistemiczny tych podmiotów zależy generalnie od tego, jak posługują się językiem. Tak można zapewnić dostęp do obszaru intencjonalności, jaka posiada też decydujące znaczenie dla teorii obrazu proponowanej przez Wittgensteina. W kontekście teorii obrazu podmiot epistemiczny ukazuje się w świecie przede wszystkim jako istota myśląca, uzdolniona wyobrażeniowo i świadoma. Gdy podmiot jest dostrzegany i rozważany pod określonym aspektem, to raczej trudno jest uniknąć konfrontacji z punktem widzenia nazywanym solipsyzmem metafizycznym. 
7
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Relevanz des Ansatzes Descartes’ für die "Evolution" der Debatte über das Leib-Seele-Problem

100%
Rynkiewicz K.
Diametros
|
2009
|
issue 20
77-93
PL
W artykule zostały wyróżnione znaczące elementy filozofii Kartezjusza, które przyczyniły się do rozwoju debaty na temat "problemu: ciało-umysł". Pod kątem współczesnej filozoficznej dyskusji ukazane zostało ugruntowanie ontologicznego dualizmu Kartezjusza, ażeby w końcowej fazie analizy dokonać krytycznej dowartościowującej refleksji. Możliwość i konieczność badań zarysowanej problematyki posiada również odniesienie do przyszłości. Metodyczne postępowanie cechujące artykuł dotyka zarówno obszaru a priori jak i a posteriori.
EN
The article highlights the most important elements of Descartes’ philosophy that have contributed to the development of the debate about the mind-body problem. The basis of Descartes’ ontological dualism is presented from the point of view of contemporary philosophical discussions; in the final part of the analysis a critical evaluation is carried out. The possibility and necessity of investigating the problematic in question also makes reference to the future. The methodic procedure used in the article is applied to both the a priori and a posteriori domains.
8
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Review: "Einführung in die Erkenntnistheorie," by Gerhard Ernst

100%
Rynkiewicz K.
Forum Philosophicum
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2009
|
vol. 14
|
issue 1
168-172
EN
The article reviews the book Einführung in die Erkenntnistheorie [Introduction to Theory of Knowledge], by Ernst Gerhard.
9
Publication available in full text mode
Content available

Geltung der Werte beim gestalten sozialer Relationen im Kontext ausgewählter Entitäten der Ethik von Max Scheler. Eine philosophische Skizze mit Blick auf die Migrationsproblematik

100%
Rynkiewicz K.
Roczniki Teologiczne
|
2022
|
vol. 69
|
issue 10
93-107
PL
Artykuł podejmuje zagadnienie wartości u Maksa Schelera i zwraca przy tym szczególną uwagę na pojęcie „sympatii“ w kontekście problematyki migracyjnej. Najpierw analizowane są takie elementy jak współczucie i miłość, których znaczenie hermeneutyczne i fenomenologiczne jest oparte na fundamencie osobowym. Aby osoba mogła rozwinąć w świecie realnym właściwą sobie dynamikę, musi koniecznie wyjść poza uwarunkowania etyki Maksa Schelera, opartej na fundamencie apriorycznym. W tym celu można by wykorzystać pojęcie „suppositum” Karola Wojtyly, gdzie osoba jest traktowana jako podmiot istnienia i działania. Prowadzi to nie tylko do realnego umocnienia harmonii społecznej, lecz także do udoskonalenia porządku osobowego w wymiarze etyczno-antropologicznym. Wpływa to ostatecznie na podejście do problematyki migracyjnej i uchodźczej.
EN
The essay deals with Max Scheler´s value problem, looking back at the term “sympathy” in the context of migration question. First of all, phenomena such as compassion and love are taken up, whose hermeneutic and phenomenological relevance are personally based. In order for the concept of the person to be able to unfold its actual dynamics in the real world, however, it must transcend the framework conditions of Scheler’s material vaule ethics, whose concerns appear on the a priori foundation. For this purpose, Karol Wojtyla’s term „suppositum“ is used, which reveals the person as the subject of existence and action. Not only is soocial harmony promoted in real terms, but personal order is also refined from an ethical-anthropological point of view. Ultimately, this has an impact on how the issue of migrants and refugees is dealt with.
DE
Der Aufsatz befasst sich mit der Wertproblematik bei Max Scheler, rückblickend auf den Begriff „Sympathie“ im Kontext der Migrationsfrage. Dabei werden zunächst die Phänomene wie Mitgefühl und Liebe aufgegriffen, deren hermeneutische und phänomenologische Relevanz personal fundiert sind. Damit der Begriff der Person seine eigentliche Dynamik in der realen Welt entfalten kann, müsse er allerdings die Rahmenbedingungen der materialen Wertethik Schelers transzendieren, deren Anliegen auf dem apriorischen Fundament erscheint. Zu dem Zweck wird der Begriff „Suppositum“ von Karol Wojtyla herangezogen, der die Person als Subjekt des Existierens und Handelns zum Vorschein bringt. So wird nicht nur die gesellschaftliche Harmonie real gefördert, sondern auch die personale Ordnung aus ethisch-anthropologischer Sicht verfeinert. Dies wirkt sich letzten Endes auf den Umgang mit der Migranten- bzw. Flüchtlingsfrage aus.
10
Publication available in full text mode
Content available

O chrześcijaństwie u C. G. Junga w perspektywie interdyscyplinarnej, rec. z: Henryk Machoń, Das Christentum bei C. G. Jung. Philosophische Grundlagen, psychologische Prämissen und Konsequenzen für die therapeutische Praxis, Verlag W. Kohlhammer: Stuttgart 2015.

100%
Rynkiewicz K.
Analiza i Egzystencja. Czasopismo Filozoficzne
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2016
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vol. 33
117-122
PL
Recenzja książki: Henryk Machoń, Das Christentum bei C. G. Jung. Philosophische Grundlagen, psychologische Prämissen und Konsequenzen für die therapeutische Praxis, Verlag W. Kohlhammer: Stuttgart 2015.
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