"Szklane usta" Lecha Majewskiego powstały w wyniku eksperymentu formalnego. Film jest bowiem fabularnym uporządkowaniem poszczególnych obrazów z instalacji "Krew Poety" Majewskiego. Ów eksperyment sankcjonuje przyjętą tu „filozofię narracji”: rzeczywistość jest splotem elementów, obrazów, które przenikają się w symultanicznym ruchu. W filmie tym ujawnia się jeden z najważniejszych motywów w twórczości reżysera – ofiara. Powołując się na konkretne sceny, autorka bada ten motyw ofiary w kontekście biblijnym, mitologicznym (kult Mitry) oraz malarskim (Rogier van der Weyden, Giorgio de Chirico, Paul Delvaux), a także literackim (Rafał Wojaczek). Honek odwołuje się też do twórczości literackiej Majewskiego i jej transpozycji na język jego filmów. Artykuł kończy analiza motywu kluczowego w niemal całej twórczości artysty – oczyszczenia. Finałowa sekwencja – nawiązanie do "Źródła młodości" Lucasa Cranacha Starszego – jest sposobnością do szerszego przyjrzenia się temu motywowi w "Szklanych ustach".
XX
Lech Majewski’s "Glass Lips" (2006) are a result of a formal experiment. The film presents individual images from Majewski’s installation "The Blood of the Poet", ordered within a story. The experiment sanctions the adopted „philosophy of narration”: reality understood as a convolution of elements and images that permeate each other in a simultaneous movement. In the film there is also present one of the most important themes in the work of the director – sacrifice. The author, by referring to particular scenes, investigates the theme of sacrifice in the biblical context, in myth (the cult of Mitra), art (Rogier van der Weyden, Giorgio de Chirico, Paul Delvaux) and in the literary context (Rafał Wojaczek). Honek also refers to Majewski’s literary work and its transposition into his films. The article is concluded with an analysis of a theme key to Majewski’s entire work as an artist – namely purification. The final section, that refers to Lucas Cranach the Elder’s "The Fountain of Youth", gives one further opportunity to analyse this motif in the "Glass Lips".
The article “(…) for I am still able to scatter and collect myself”. On the poetry of Roman Honet is not a compilation of texts written so far on the output of the author of piąte królestwo. Neither is it an attempt at general analysis of his poetry. In this poetry, a significant motif (since the collection „serce”) is loss – it is a point of departure to take up considerations and show how it functions in the poetry of Roman Honet. The author of the sketch focuses mainly on three poem collections: „serce”, baw się… and piąte królestwo. These are author interpretations.
JavaScript is turned off in your web browser. Turn it on to take full advantage of this site, then refresh the page.