The aim of the article is to present and analyze selected organizational solutions based on the same principles thanks to which their creators wanted to create the perfect social order. I will try to demonstrate the rationality of these solutions using the example of the state of T. More, New Harmony of R. Owen and kibbutzes in Israel. Certain regularities can be observed in that the emergence of fundamental assumptions of these communities coincides with the moments of crisis in particular societies, which led to changes in the way people think about the world around them. The object of the research is an understanding of the organization of these communities and the effectiveness of their functioning based on the same rules.
In Poland, during the partitions and the interwar period, lawyer ethics was not a popular subject, however, it was not neglected. During that time, some texts on the subject were published. The aim of the following paper is to present the standpoint of A. Mogilnicki, (lawyer, Supreme Court Justice) concerning the constitution of the code of lawyer ethics commonly used by lawyers at the time. He was one of the first to raise the issue in the press where he presented the guidelines that lawyers should pursue while creating their own code of professional ethics. Even though Mogilnicki’s vision of creating the code did not materialize at the time, it was in the 1960s that The Collection of Principles of Lawyer Ethics and Professional Dignity was published.
PL
Etyka adwokacka w czasie zaborów i w okresie międzywojennym na terenie Polski nie była tematem popularnym, co nie znaczy, że nie była ważna. Pojawiły się w tym czasie nieliczne teksty dotyczące tego zagadnienia. Celem niniejszego artykułu jest przedstawienie stanowiska Aleksandra Mogilnickiego (adwokata, sędziego Sądu Najwyższego) dotyczącego spisania zasad etyki adwokackiej, które zwyczajowo obowiązywały wśród adwokatów. Jako jeden z pierwszych podniósł ten problem na łamach prasy, przekazując wytyczne, jakimi winni kierować się adwokaci, tworząc własny kodeks etyki. Wizja A. Mogilnickiego stworzenia kodeksu nie ziściła się jednak w tamtym czasie. Dopiero lata 60. XX w. przyniosły adwokatom pierwszy Zbiór zasad etyki adwokackiej i godności zawodu.
One of the debates carried out in interwar Poland among legal professionals, including on the pages of legal journals, regarded the issue of how to define and delimit the scope of criminal policy. It was contributed to by many prominent jurists of that era, such as J. Makarewicz, B. Wróblewski or E.S. Rappaport. The aim of this article is to present J. Reinhold’s and A. Moginicki’s views on criminal policy. However, these two authors perceived the combat against crime differently as to the use of various means by the state or both the state and society (penalties and/or preventive/protective measures). Although they were influenced by the sociological school of criminal law, mainly F. von Liszt’s position, an analysis of their views points to a number of differences in their positions.
PL
Jedna z wielu dyskusji, które były podejmowane przez prawników w dwudziestoleciu międzywojennym w Polsce m.in. na łamach czasopism prawniczych, dotyczyła zdefiniowania i określenia zakresu polityki kryminalnej. Uczestniczyło w niej wielu wybitnych prawników, w tym J. Makarewicz, B. Wróblewski i E.S. Rappaport. Celem niniejszego artykułu jest przedstawienie poglądów J. Reinholda i A. Mogilnickiego na politykę kryminalną oraz uwypuklenie różnic w przyjętych przez nich stanowiskach. Mimo tego, że na obu wpłynęła szkoła socjologiczna prawa karnego (głównie stanowisko F. von Liszta), można wskazać szereg rozbieżności w ich zdaniach. Po przeanalizowaniu tekstów tych autorów należy stwierdzić, że walka z przestępczością w ich ujęciu miała przebiegać odmiennie: poprzez użycie różnych środków (kary i/lub środków zabezpieczających/ochronnych) przez państwo lub przez państwo i społeczeństwo.
JavaScript is turned off in your web browser. Turn it on to take full advantage of this site, then refresh the page.