A teacher working in a modern school is obliged to shape and enrich personalities of entrusted to him or her young people and hence to assist them in their way to develop their potential. In the process of shaping children’s and young people personality music performs a significant role. It directly affects the emotional state of human and becomes an important means of social interaction. The aim of this study is to attempt to draw attention that a certain kind of music – relaxing music – is becoming an important element of the human development.In our view, relaxing music becomes a kind of language that conveys important pedagogical content often impossible to express verbally. This type of music used by a teacher as part of the educational processes has a significant impact on human emotions and moods. It may calm, stimulate, create specific moods, reduce stress. The impact of relaxing music on the human emotional states may be, under certain circumstances, greater than the impact of verbal or visual arts. Applied in educational activities relaxing music allows to teach innovatively and creatively, it is the realization of children’s right to awake interest in acquiring knowledge. It stimulates the natural instinct of curiosity. The above mentioned goals of conducting classes with the use of relaxing music are the foundations of the following study.
PL
Nauczyciel pracujący we współczesnej szkole jest zobowiązany do kształcenia i wzbogacania osobowości powierzonych mu młodych osób, aby tą drogą pomóc im w rozwoju ich potencjału. W tym procesie kształcenia osobo-wości dziecka, młodego człowieka znacząca rola przypada muzyce, która bez-pośrednio wpływa na stan emocjonalny człowieka i staje się ważnym środkiem społecznego oddziaływania. Celem niniejszego opracowania jest próba zwrócenia uwagi, że określony rodzaj muzyki – muzyki relaksacyjnej – staje się istotnym elementem rozwoju człowieka.Naszym zdaniem muzyka relaksacyjna staje się swoistym językiem,który prze-kazuje nieraz istotne pedagogiczne treści niemożliwe do wyrażenia drogą wer-balną. Ten rodzaj muzyki wykorzystywany przez pedagoga w ramach procesów edukacyjnych ma duży wpływ na ludzkie emocje, nastroje człowieka, może działać uspokajająco, pobudzająco, tworzyć określone nastroje, redukować stres. Oddziaływanie muzyki relaksacyjnej na stany emocjonalne człowieka może być w określonych warunkach silniejsze niż wpływ przekazu werbalnego lub sztuki wizualnej.Zastosowanie do działań edukacyjnych muzyki relaksacyjnej pozwala uczyć in-nowacyjnie, kreatywnie, jest realizacją prawa dziecka do rozbudzenia zaintere-sowania zdobywaniem wiedzy, pobudza naturalny instynkt ciekawości. Powyżej wymienione cele prowadzenia zajęć z wykorzystaniem muzyki relaksacyjnej sta-nowią podłoże niniejszego opracowania.
At the time of the arrival of the computer age, contemporary people have acquired a common virtual reality designed for a huge number of explorers at the same time. Virtual space and cyberspace gave man and his senses access to a new dimension of human functioning, new virtual worlds that one can navigate. In networked functioning, however, the human body loses its importance, becoming mainly a tool for computer service and a stimulus receiver. A big question arises: What will this new posthuman be? What will culture and its foundations be then? What meaning will faith in God have? How will great metaphysical questions be resolved?
n this paper I would like to analyze the religious discourse, as lan-guage constructs in an active social life of different versions. In various spheres of life, in my analysis of the issues of religion, worship, evolved quite commonly accepted ways of achieving the objectives relevant to the religious community. The effect of objectification processes are signs meanings, symbols that mean something, not only, but also proficient people. The question of God, His knowl-edge engages the whole person, all his realm of personality, in the context of my discussion, I look at the use of human reason.
PL
W referacie pragnę dokonać analizy dyskursu religijnego, bowiem język konstruuje w sposób aktywny różne wersje społecznego życia. W rozma-itych sferach życia – w mojej analizie w zagadnieniach religii, kultu religijne-go – wykształciły się dość powszechnie akceptowane sposoby osiągnięcia celów istotnych dla wspólnoty religijnej. Efektem procesów obiektywizacji znaczeń są znaki, symbole, które nie tylko coś znaczą, ale także władają ludźmi. Zagadnienia Boga, Jego poznania angażują całego człowieka, wszystkie jego sfery osobowości. W ramach moich rozważań przyglądam się w sposób szczególny wykorzystaniu rozumu ludzkiego do konstruowania języka religijnego.
JavaScript is turned off in your web browser. Turn it on to take full advantage of this site, then refresh the page.