Search results

1

Critical Jurisprudence of Duncan Kennedy and the Status of the Theory of Legal Interpretation

100%

Łakomy J.

Krytyka Prawa. Niezależne studia nad prawem

|

2020

|

vol. 12

|

issue 3

70-89

PL

Celem niniejszego artykułu jest dokonanie analizy statusu teorii interpretacji prawniczej, jaki wyłania się z koncepcji przedstawicieli ruchu studiów krytycznych nad prawem (critical legal studies, CLS). Interpretacja prawnicza jest badana przy wykorzystaniu koncepcji hermeneutycznego uniwersalizmu oraz poststrukturalnej filozofii polityki. Analizie poddane zostały koncepcje amerykańskiego filozofa prawa, jednego z najbardziej znanych przedstawicieli CLS – Duncana Kennedy’ego – jego koncepcja orzekania, teza o niezdeterminowaniu oraz hermeneutyka podejrzeń. Niniejszy tekst stawia tezę, że polityczność prawa – poza przyczynami związanymi ściśle ze strukturą społeczną – uwarunkowana jest również przyczynami leżącymi po stronie podmiotu poznającego. Ten fakt ma kluczowe znaczenie dla określania statusu interpretacji prawniczej.

EN

The article attempts to analyse the status of the theory of legal interpretation that emerges from the contributions of one of the representatives of critical legal studies (CLS). Legal interpretation is analysed by using concepts drawn from hermeneutic universalism and the post-structural philosophy of politics. The concepts of Duncan Kennedy, an American philosopher of law, are subjected to analysis, and his concept of adjudication, the indeterminacy thesis and the hermeneutic of suspicion is addressed. The paper puts forward the thesis that the political nature of law – alongside factors closely related to social structure – is also determined by factors which pertain to the cognitive subject. This fact has crucial importance for determining the status of the theory of legal interpretation.

2

The professor, the political activist, and the professional on the tightropes of culture wars: Stanley Fish's Versions of academic freedom

100%

Łakomy J.

Archiwum Filozofii Prawa i Filozofii Społecznej

|

2025

|

vol. 43

|

issue 2

136-153

EN

Today, academic freedom is increasingly contested amid intensifying culture wars and political polarisation, both within and beyond university walls. Traditional liberal and critical defences of academic freedom-grounded in universal rights, public good, or transformative critique – appear conceptually fragile and normatively overstretched. This paper reconstructs and critically evaluates Stanley Fish’s deflationary and professionalist conception of academic freedom, as developed in Versions of Academic Freedom. Drawing on Fish’s neopragmatist and anti-foundationalist framework, the paper argues that academic freedom cannot be defended by appealing to abstract ideals or external social functions, but only by reference to the immanent logic of disciplinary practice. Fish’s model posits that academic freedom is the limited freedom to perform professional tasks – teaching and research – according to internal standards of scholarly rigour, not a licence for personal expression or political activism. While his approach offers a coherent and context-sensitive alternative to foundationalist accounts, the paper argues that it is insufficient to address the ethical and political challenges of contemporary academia. The paper proposes that defending academic freedom today requires both Fish’s realism about professional constraints and a critical awareness of the political forces shaping knowledge production – an uncomfortable balancing act on the tightrope of post-foundational thought.

PL

Wolność akademicka jest dziś coraz bardziej kwestionowana w obliczu nasilających się wojen kulturowych i polaryzacji politycznej w murach uniwersyteckich i poza nimi. Tradycyjna liberalna i krytyczna obrona wolności akademickiej – oparta na uniwersalnych prawach, dobru publicznym lub krytyce transformacyjnej – wydaje się koncepcyjnie krucha i normatywnie naciągana. Niniejszy artykuł rekonstruuje i krytycznie ocenia deflacyjną i profesjonalistyczną koncepcję wolności akademickiej Stanley’a Fish’a. Opierając się na neopragmatystycznych i antyfundacjonalistycznych ramach S. Fish’a, artykuł argumentuje, że wolności akademickiej nie można bronić odwołując się do abstrakcyjnych ideałów lub zewnętrznych funkcji społecznych, ale jedynie poprzez odniesienie do immanentnej logiki praktyki dyscyplinarnej. Model S. Fisha zakłada, że wolność akademicka jest ograniczoną wolnością do wykonywania zadań zawodowych – nauczania i badań – zgodnie z wewnętrznymi standardami rygoru naukowego, a nie licencją na osobistą ekspresję lub aktywizm polityczny. Chociaż jego podejście oferuje spójną i wrażliwą na kontekst alternatywę dla stanowisk fundamentalistycznych, artykuł argumentuje, że pozostaje ono niewystarczające, aby sprostać etycznym i politycznym wyzwaniom współczesnego środowiska akademickiego. W artykule zaproponowano, że obrona wolności akademickiej wymaga dziś zarówno realizmu S. Fisha w odniesieniu do ograniczeń zawodowych, jak i krytycznej świadomości sił politycznych kształtujących produkcję wiedzy – co jest niewygodnym balansowaniem na cienkiej linie myśli postfundamentalistycznej.

3

W poszukiwaniu presupozycji ontologicznych krytycznej nauki o prawie

63%

Mańko R., Łakomy J.

Krytyka Prawa. Niezależne studia nad prawem

|

2018

|

vol. 10

|

issue 2

447-468

EN

The aim of the present article is to reflect upon the ontological presupposition of critical legal studies (critical jurisprudence), understood as a set of assumptions in the domain of social ontology which determine the identity of this form of general reflection upon law. The article proposes to identify four such assumptions: the assumption concerning the political character of the social world, the assumption on the social construction of the social world, the assumption of paninterpretationism, the assumption of the existence of epistemic communities.

PL

Celem niniejszego artykułu jest podjęcie refleksji nad presupozycjami ontologicznymi krytycznej nauki o prawie (prawoznawstwa krytycznego), rozumianymi jako zbiór założeń z zakresu ontologii społecznej, wyznaczających tożsamość tej formy ogólnej refleksji nad prawem. Artykuł postuluje wyróżnienie czterech takich założeń: założenie o polityczności świata społecznego, założenie o społecznym tworzeniu świata społecznego, założenie o paninterpretacjonizmie, założenie o istnieniu wspólnot interpretacyjnych

4

In search for the ontological presuppositions of critical jurisprudence

63%

Mańko R., Łakomy J.

Krytyka Prawa. Niezależne studia nad prawem

|

2018

|

vol. 10

|

issue 2

469-486

EN

The aim of the present article is to reflect upon the ontological presuppositions of critical jurisprudence (critical legal science), understood as a set of assumptions in the domain of social ontology, which determine the identity of this form of general reflection upon law. The article proposes to identify four such assumptions: the assumption concerning the political character of the social world; the assumption on the social construction of the social world; the assumption of paninterpretationism; the assumption of the existence of epistemic communities.

Refine search results

3 Krytyka Prawa. Niezależne studia nad prawem

1 Archiwum Filozofii Prawa i Filozofii Społecznej

4 Łakomy J.

2 Mańko R.

1 2025

1 2020

2 2018

Critical Jurisprudence of Duncan Kennedy and the Status of the Theory of Legal Interpretation

The professor, the political activist, and the professional on the tightropes of culture wars: Stanley Fish's Versions of academic freedom

W poszukiwaniu presupozycji ontologicznych krytycznej nauki o prawie

In search for the ontological presuppositions of critical jurisprudence