Full-text resources of CEJSH and other databases are now available in the new Library of Science.
Visit https://bibliotekanauki.pl

Results found: 14

first rewind previous Page / 1 next fast forward last

Search results

help Sort By:

help Limit search:
first rewind previous Page / 1 next fast forward last
1
Publication available in full text mode
Content available

Recenzja książki Davida Benatara, „Najlepiej – nie urodzić się. Istnienie jako źródło krzywd”, tłum. Patryk Gołębiowski, Kraków 2022

100%
Petryszak K.
Logos i Ethos
|
2022
|
vol. 59
|
issue 1
315-324
2
Publication available in full text mode
Content available

„Etyka” a „moralność” – analiza zmiany terminów w maszynopisach pracy habilitacyjnej Karola Wojtyły

100%
Petryszak K.
Logos i Ethos
|
2022
|
vol. 59
|
issue 1
105-132
EN
The article presented here is aimed at introducing the terminological change (“ethics” – “morality”) in the archival versions of Karol Wojtyla’s habilitation thesis. In addition to the mere juxtaposition and indication of the principle of the terminological division as given expressis verbis by Wojtyla, an in-depth analysis of these changes is presented, the results of which indicate a much bigger semantic and definitional differentiation of the two terms than would be apparent from the information from Wojtyla himself. The text is of a pioneering nature, and the proposal presented herein for the division of changes is intended as a preliminary sketch of the direction of further research and in no way claims exclusivity or finality.
PL
Prezentowany artykuł ma na celu przybliżenie zmiany terminologicznej („etyka” – „moralność”) w archiwalnych wersjach pracy habilitacyjnej Karola Wojtyły. Poza samym zestawieniem i wskazaniem zasady podziału terminologicznego, jaką expressis verbis podaje Wojtyła, zaprezentowano pogłębioną analizę tychże zmian, której efekty wskazują na znacznie większe zróżnicowanie semantyczne i definicyjne obu terminów niż wynikałoby to z informacji pochodzącej od samego Wojtyły. Tekst ma charakter pionierski i przedstawiona w nim propozycja podziału zmian ma za zadanie wstępne naszkicowanie kierunku dalszych badań i w żadnym wypadku nie rości sobie prawa do wyłączności lub ostateczności.
3
Publication available in full text mode
Content available

„Immediacy of Experience Principle” z plemienia Pirahã jako możliwa powszechna podstawa epistemologii

100%
Petryszak K.
Logos i Ethos
|
2022
|
vol. 59
|
issue 1
23-38
EN
Daniel Everett’s extensive description of the Pirahã tribe allows us to relate the immediacy of experience principle guiding the behavior of its members to a broader epistemological context. In the article, in addition to presenting the principle of the immediacy of experience itself, I argue that it ultimately forms the basis of any epistemology – though it influences subsequent epistemological solutions to varying degrees. The paper also presents the important need to elaborate “levels of abstraction,” which would allow for further research in terms of at least the actual existence of the designations of given so-called abstract concepts.
PL
Szeroko opisane przez Daniela Everetta plemię Pirahã pozwala na odniesienie kierującej zachowaniem jego członków zasady bezpośredniości doświadczenia do szerszego kontekstu epistemologicznego. W artykule poza przedstawieniem samej zasady bezpośredniości doświadczenia uzasadniono, dlaczego stanowi ona ostatecznie podstawę każdej epistemologii – choć w różnym stopniu wpływa na późniejsze rozwiązania epistemologiczne. Sformułowano również postulat opracowania „poziomów abstrakcji”, co pozwoliłoby na prowadzenie dalszych badań pod kątem choćby rzeczywistego istnienia desygnatów danych tzw. pojęć abstrakcyjnych.
4
Publication available in full text mode
Content available

Monarchia – archaiczna czy naturalna forma rządów? Przyczynek do analizy historyczno­‑antropologicznej

100%
Petryszak K.
Racjonalia. Z punktu widzenia humanistyki
|
2015
|
vol. 5
PL
The text presents an analysis of history and anthropology. The defended and argued thesis is: the monarchy is a natural human form of government. The data presented from zoology also seem to confirm the stated thesis. The real monarchy has been compiled with the current European monarchies.
5
Publication available in full text mode
Content available

Krytyka i propozycje rozszerzenia ontycznych podstaw odpowiedzialności Romana Ingardena

100%
Petryszak K.
Racjonalia. Z punktu widzenia humanistyki
|
2017
|
vol. 7
EN
The goal of this paper is to identify deficiencies of Roman Ingar­den’s con­cept of responsibility. It points to a couple of illegitimate assumptions made by Ingarden. Moreover, in the place of rejected elements of his ana­lyses, it proposes supplements coherent to Ingarden’s further line of thought. One of these proposed supplements is an attempt to introduce a category of “fundamental responsibility” which is ontically fundamental.
PL
W pracy zostały wskazane braki w koncepcji odpowiedzialności Romana Ingardena. Wykazano również bezzasadność kilku założeń, które Ingarden poczynił. W miejsce odrzuconych elementów analizy zaproponowano uzupełnienie, które wpisuje się w pweien sposób w dalszą myśl Ingardena. Jedną z propozycji jest próba wprowadzenia ontycznie podstawowej kategorii "odpowiedzialności fundamentalnej".
6
Publication available in full text mode
Content available

Recenzja książki Pawła Rojka pt. Tropy i uniwersalia. Badania ontologiczne Paweł Rojek, Tropy i uniwersalia. Badania ontologiczne, Wydawnictwo Semper, Warszawa 2019, ss. 295

100%
Petryszak K.
Logos i Ethos
|
2019
|
vol. 50
|
issue 2
7
Publication available in full text mode
Content available

Miejsce czy miejsca? Kilka uwag na temat propozycji Romana Ingardena dotyczących łączenia intencjonalnych i rzeczywistych miejsc w dziele literackim

100%
Petryszak K.
Logos i Ethos
|
2021
|
vol. 58
|
issue 2
127-145
EN
The following paper presents a proposal to complement Roman Ingarden’s philosophy of literature. Ingarden assumed that there is some identity or some connection between the place where the action takes place in a literary work and the real place, if such a place is indicated by a literary work (e.g. Grodzka Street in Krakow). Based on the arguments of Hilary Putnam, extended for the purposes of the topic, and metaphysical aspects of recentivism by Józef Bańka, arguments are presented to show that it is not possible to maintain a claim of connectivity between intentional places in a literary work and actual places. The consequences of such an addition to the indicated point of Ingarden’s philosophy of literature are also pointed out.
PL
W artykule została przedstawiona propozycja uzupełnienia filozofii literatury Romana Ingardena. Fenomenolog ten zakładał, że między miejscem rozgrywania się akcji w dziele literackim a faktycznym miejscem – jeśli na takie miejsce wskazywałoby dzieło literackie (np. ul. Grodzka w Krakowie) – zachodzi pewna tożsamość lub pewna łączność. W oparciu o poszerzoną na potrzeby tematu argumentację Hilarego Putnama i metafizyczne aspekty recentywizmu Józefa Bańki przedstawiono argumenty wskazujące, że nie jest możliwe utrzymanie twierdzenia o łączności między miejscami intencjonalnymi w dziele literackim a miejscami rzeczywistymi. Przedstawiono również konsekwencje takiego uzupełnienia wskazanego punktu filozofii literatury Ingardena.
8
Publication available in full text mode
Content available

The Perspective of Archival Discoveries in the Study of Karol Wojtyła’s Philosophy

100%
Petryszak K.
The Person and the Challenges. The Journal of Theology, Education, Canon Law and Social Studies Inspired by Pope John Paul II
|
2023
|
vol. 13
|
issue 2
117-132
EN
The aim of this paper is to present archival discoveries made, among others, by the author in the Archives of the Metropolitan Curia in Cracow. The discoveries concern the manuscript of Karol Wojtyła, and are connected to his work on the postdoctoral thesis. This discovery was also presented in the context of its possible influence on the study of Wojtyła’s philosophy, based on Etienne Gilson’s conception of the method of studying the history of philosophy (the necessity of considering the whole of thought in the context of its individual elements, the context of impersonal necessity, etc.).
9
Publication available in full text mode
Content available

A triumph of science or a paradigm blowing its own trumpet? A book review: Dennis Dutton, Instynkt sztuki. Piękno, zachwyt i ewolucja człowieka [The Art Instinct: Beauty, Pleasure, and Human Evolution], transl. by J. Luty, Copernicus Center Press, Kraków 2019

100%
Petryszak K.
Logos i Ethos
|
2023
|
vol. 62
|
issue 2
169-173
10
Publication available in full text mode
Content available

Evidence of Karol Wojtyła’s thought formation as preserved in archival materials

100%
Petryszak K.
Logos i Ethos
|
2023
|
vol. 61
|
issue 1
7-28
PL
Celem niniejszego artykułu jest przedstawienie wybranych różnic pomiędzy dwiema wersjami zakończeń rozprawy habilitacyjnej Karola Wojtyły pt. „Ocena możliwości zbudowania etyki chrześcijańskiej przy założeniach systemu Maksa Schelera”. Zakończenia te są dostępne w materiałach archiwalnych przechowywanych w Archiwum Kurii Metropolitalnej w Krakowie. Na podstawie wskazanych różnic autor broni tezy, że w późniejszej wersji zakończenia Wojtyła złagodził i bardziej zniuansował swoje podejście do filozofii Maksa Schelera oraz do fenomenologii jako metody badawczej. Artykuł podejmuje również tropy wskazujące na zmianę nastawienia filozoficznego, która dokonała się w filozofii Karola Wojtyły w latach 50. Zmiana ta polegała na przejściu od nastawienia ściśle metafizycznego - opartego na metafizyce tomistycznej - do nastawienia ściśle antropologicznego. W nastawieniu antropologicznym Wojtyła znajduje znacznie większe możliwości zastosowania dla metody fenomenologicznej, ale ostatecznie wyniki uzyskane za jej pomocą zależą od ich zgodności z metafizycznym tłem jego filozofii.
EN
The purpose of the present article is to present selected differences between two versions of the endings of Karol Wojtyła’s postdoctoral dissertation Ocena możliwości zbudowania etyki chrześcijańskiej przy założeniach systemu Maksa Schelera. The endings are available in the archival materials deposited in the Archives of the Metropolitan Curia in Krakow. On the basis of the differences indicated, the author defends the thesis that in the later version of the ending Wojtyła softened and nuanced his attitude to Max Scheler’s philosophy as well as to phenomenology as a research method. The article also takes up clues pointing to a change in philosophical attitude that took place in Karol Wojtyła’s philosophy in the 1950s. This change shifts from a strictly metaphysical attitude – based on Thomistic metaphysics – to a strictly anthropological attitude, which is founded on Thomistic metaphysics. In the anthropological attitude, Wojtyła finds much greater application capabilities for the phenomenological method, but ultimately the results obtained through it depend on their compatibility with the metaphysical background of his philosophy.
11
Publication available in full text mode
Content available

Roman Ingarden and Karol Wojtyła’s Reading of Max Scheler

100%
Petryszak K.
Logos i Ethos
|
2023
|
vol. 61
|
issue 1
169-187
PL
Celem artykułu jest analiza krytyki Romana Ingardena i Karola Wojtyły wobec systemu etycznego zaproponowanego przez Maksa Schelera. Na podstawie wskazanych podobieństw w obu krytykach artykuł broni tezy, że zaproponowane przez Wojtyłę rozwiązania antropologiczne i etyczne mogą uzupełniać lub rozwijać antropologię proponowaną przez Ingardena.
EN
The purpose of this paper is to analyze the criticism that Roman Ingarden and Karol Wojtyła made of the ethical system proposed by Max Scheler. On the basis of the indicated similarities in the two critiques, the article defends the thesis that the anthropological and ethical solutions proposed by Wojtyła can complement or develop the anthropology proposed by Ingarden.
12
Publication available in full text mode
Content available

Zmierzch (pewnej) filozofii. W odpowiedzi na książkę „Zmierzch filozofii” Jana Hartmana

100%
Petryszak K.
Logos i Ethos
|
2024
|
vol. 30
|
issue 2
137-158
EN
The purpose of this article is to discuss selected theses from Jan Hartman’s book “Twilight of philosophy” and to point out selected significant errors that this publication contains. These are unclear definitions of key terms, a lack of data that can support Hartman’s sometimes fantastic theses, and insufficient knowledge of the philosophical tradition that Hartman criticizes. I also discuss Hartman’s presentation of the place of the philosopher and philosophy in contemporary society. I then present alternative solutions to Hartman’s noted problems facing philosophy today. The overall conclusion of the text is that there is indeed a twilight of philosophy, but not all of it, only that presented by Hartman.
PL
Celem artykułu jest dyskusja z wybranymi tezami z książki Jana Hartmana „Zmierzch filozofii” oraz wskazanie wybranych, istotnych błędów, jakie ta publikacja zawiera. Są to: niejasne definiowanie kluczowych terminów, brak danych mogących potwierdzać nieraz fantastyczne tezy Hartmana, niewystarczająca znajomość tradycji filozoficznej, którą Hartman krytykuje. Dyskutuję również z prezentowanym przez Hartmana miejscem filozofa i filozofii w społeczeństwie. Następnie przedstawiam alternatywne rozwiązania zauważonych przez Hartmana problemów, z jakimi boryka się dzisiejsza filozofia. Ogólną konkluzją tekstu jest, że faktycznie następuje zmierzch filozofii, ale nie całej, a jedynie tej, którą prezentuje Hartman.
13
Publication available in full text mode
Content available

Konferencja: Wszyscy jesteśmy filozofami. Kraków, 13–14 grudnia 2017

75%
Petryszak K.
Racjonalia. Z punktu widzenia humanistyki
|
2017
|
vol. 7
14
Publication available in full text mode
Content available

Ethical perfectiorism as one of the solutions to prevent anti-civilization activities: an analysis based on the case study of Joseph Beuys

51%
Barcentewicz J., Oko D., Petryszak K.
Logos i Ethos
|
2023
|
vol. 62
|
issue 2
139-165
PL
W artykule wykorzystano studium przypadku Josepha Beuysa, aby pokazać, że perfekcjoryzm etyczny rozwijany przez Karola Wojtyłę jest adekwatną odpowiedzią na działania antycywilizacyjne, a działania Beuysa jako wykładowcy Akademii Sztuk Pięknych w Düsseldorfie miały właśnie charakter antycywilizacyjny. Ponadto zwrócono uwagę na wpływ koncepcji „marszu przez instytucje”, która silnie oddziałuje na zmagania cywilizacyjne w społeczeństwach - zwłaszcza demokratycznych. Na tej podstawie wykazano, że perfekcjoryzm jest jednym z kluczowych pojęć, które mogą odegrać kluczową rolę w zmaganiach cywilizacyjnych na gruncie instytucjonalnym.
EN
The article uses case studies of Joseph Beuys to show that the ethical perfectiorism developed by Karol Wojtyła is an adequate response to anti-civilizational actions, and that Beuys' actions as a lecturer at the Academy of Fine Arts in Düsseldorf were precisely anti-civilizational in nature. In addition, the influence of the concept of “marching through institutions” was pointed out, which strongly influences civilizational struggles in societies – especially democratic ones. On this basis, it was shown that perfectiorism is one of the key concepts that can play a key role in civilization struggles on the ground of institutions.
first rewind previous Page / 1 next fast forward last
JavaScript is turned off in your web browser. Turn it on to take full advantage of this site, then refresh the page.