Artykuł ma na celu ukazanie zbieżności postulatów Laboratorium Reportażu (LR) z koncepcją polifonii autorstwa Michaiła Bachtina. Jakkolwiek LR nie ma jeszcze na koncie publikacji w pełni polifonicznej, nie oznacza to, że nie dąży do takiego ideału. Zdaniem autora artykułu Marek Miller, twórca LR i główny teoretyk polifonicznej powieści reportażowej, słusznie odwołuje się do myśli rosyjskiego fi lozofa, dla którego powieść miała wymiar polityczny: była dialogiem przeciwstawionym każdemu typowi metanarracji.
EN
The paper discusses the theoretical relations between Reportage Laboratory (RL) and the vision of polyphony by Mikhail Bakhtin. Although Reportage Laboratory has not yet produced work that could be labelled as polyphonic, it does not mean this is not possible. This paper argues that Marek Miller, RL creator and principle polyphony reportage novel theorist, is right when associating the RL in line with the thoughts of the Russian philosopher. According to Bakhtin the polyphonic novel has its political dimension, understood as a dialogue contraposed to all types of meta-narratives.
Autorka, odwołując się do dokonań Fabrizia Gattiego, włoskiego reportera wcieleniowego, zwraca uwagę na zależność między aktem wypowiadania a odwagą i wspólnotowością. Czy zasadne jest stwierdzenie, że częstokroć „nie potrafi się czegoś powiedzieć”, gdyż nie podejmuje się ryzyka i – co więcej – stara się za wszelką cenę wypowiedzieć „to” w pojedynkę? Odwaga dialogiczności, do jakiej ucieka się Gatti, jakkolwiek daleka od doskonałości, skutkuje reportażem, w którym Inny, zamiast być prototypowym egzemplarzem odmienności, jest bliźnim. Reporter cielesnością swego działania zakreśla granice wspólnoty i zaprasza do weryfikacji własnego kulturowego zaplecza.
EN
While referring to the accomplishments of Fabrizio Gatti, the Italian assumed identity journalist, the author of this article draws attention to dependence between the act of making a statement, courage and communality. It is justified to declare that often “one finds it impossible to say something” because one does not take a risk and, more, at all cost tries to say “that” by oneself? The far from perfect courage of dialogicality, to which Gatti resorts, produces reportages in which the Other, instead of being a prototype example of dissimilarity, is our neighbour. By means of the corporeality of his activity the reporter delineates the boundaries of the community and invites to verify our cultural base.
JavaScript is turned off in your web browser. Turn it on to take full advantage of this site, then refresh the page.