Full-text resources of CEJSH and other databases are now available in the new Library of Science.
Visit https://bibliotekanauki.pl

Refine search results

Journals help

  1. 1 ER(R)GO: Teoria – Literatura – Kultura

Authors help

  1. 1 Ruthrof H.

Years help

  1. 1 2024

Results found: 1

first rewind previous Page / 1 next fast forward last

Search results

help Sort By:

help Limit search:
first rewind previous Page / 1 next fast forward last
1
Publication available in full text mode
Content available

1790: The End of Truth in the Interpretation of Complex Contexts

100%
Ruthrof H.
ER(R)GO: Teoria – Literatura – Kultura
|
2024
|
issue 48
311-330
PL
Artykuł dowodzi, że standardowa pro- i antykantowska recepcja Krytyki władzy sądzenia wskazuje w znacznej mierze na to, iż komentatorzy Kanta błędne zrozumieli relację między częścią I a częścią II dzieła, nie dostrzegając, że ta pierwsza przede wszystkim dostarcza czytelnikowi serię przesłanek, które przygotowują grunt pod rozwinięcie rozumowania refleksyjno-teleologicznego w części II. Odstępując od dominujących dziś interpretacji Krytyki władzy sądzenia, w świetle których dzieło to odnosi się przede wszystkim do biologicznej istoty przyrody, artykuł niniejszy podejmuje próbę wysublimowania z sądu refleksyjno-teleologicznego uniwersalnej zasady, według której zwykle interpretujemy dowolny złożony zbiór szczegółów, wskazując na to, że Kantowska refleksja z 1790 roku kwestionuję - a nawet niweczy - koncepcję prawdy interpretacyjnej, którą filozof z Królewca zastąpił skromniejszym pojęciem zrozumiałości.
EN
The paper argues that the standard pro- and anti-Kantian reception of the Critique of Judgment has largely misconstrued the relationship between Part I and Part II of the book by failing to recognize that the former is primarily providing a series of stepping-stones laying the groundwork for the elaboration of reflective-teleological reasoning in Part II. Instead of its dominant reading as foremost relevant to the study of biological nature, the paper distils from the reflective-teleological judgment a universal principle by which we typically interpret any complex set of particulars. As such, the reflective-teleological judgment of 1790 is shown to have done away with interpretive truth, replaced by Kant with the more modest claim of intelligibility.
first rewind previous Page / 1 next fast forward last
JavaScript is turned off in your web browser. Turn it on to take full advantage of this site, then refresh the page.