Full-text resources of CEJSH and other databases are now available in the new Library of Science.
Visit https://bibliotekanauki.pl

Refine search results

Results found: 1

first rewind previous Page / 1 next fast forward last

Search results

help Sort By:

help Limit search:
first rewind previous Page / 1 next fast forward last
PL
Za pośrednictwem swojego artykułu Garrigou-Lagrange wskazuje na cenną pozycję del Prado OP De veritate fundamentali zbierającą argumentację za realną różnicą między istotą a istnieniem w bytach stworzonych i ich tożsamości w bycie, który jest samym istnieniem, czyli Bogiem. Ponadto w tekście oprócz zestawienia tej realnej różnicy z zasadą tożsamości można znaleźć zarys koncepcji bytu, która w myśli dominikanina nabiera cech interpretacji egzystencjalnej. Natomiast zarzuty o esencjalizm, formułowane wobec systemu metafizycznego profesora Angelicum, okazują się nietrafne. Już bowiem na początkowym etapie w procesie dochodzenia do pojęcia bytu ma miejsce spontaniczny sąd egzystencjalny. Poprzedza on późniejszy refleksyjny sąd egzystencjalny, w którym to istnienie jest ujmowane jako akt konstytuujący byt. Również wobec francuskiego dominikanina nietrafny okazuje się pogląd, że za punkt wyjścia refleksji metafizycznej uznaje zarówno byt aktualny jak i możliwy. W rzeczywistości w jego ujęciu metafizykę zapoczątkowuje byt realnie istniejący. Na powyższych racjach możemy zatem oprzeć wniosek, że w tych zasadniczych tezach (realistyczny punkt wyjścia metafizyki, spontaniczny i refleksyjny sąd egzystencjalny, istnienie jako akt konstytuujący byt) metafizyka tomistyczna w ujęciu Garrigou-Lagrange’a jest zgodna z egzystencjalną koncepcją bytu.
first rewind previous Page / 1 next fast forward last
JavaScript is turned off in your web browser. Turn it on to take full advantage of this site, then refresh the page.