Search results

1

Od czasopism do Web 3.0. Polskie media misyjne po Vaticanum Secundum. Część pierwsza: Rozwój środków społecznego przekazu oraz nauczanie Kościoła na ich temat w polskim czasopiśmiennictwie misyjnym

100%

Wrzos M.

Nurt SVD

|

2018

|

issue 2

85-108

PL

W prowadzonych analizach ukazano rozwój technologiczny środków społecznego przekazu, które od samego początku budziły zainteresowanie Kościoła. Analizie poddano ich ewolucję począwszy od petroglifów i piktogramów, przez wynalezienie druku aż po zjawisko nowych mediów. W nauczaniu Kościoła, początkowa nieufność przerodziła się w ograniczone zaufanie do środków społecznego przekazu w zakresie ich wykorzystania w ewangelizacji. Papieże zauważają w nich narzędzie ewangelizacji i formacji chrześcijańskiej, ale jednocześnie przestrzegają przed ich możliwym złym wykorzystaniem. Analizie poddano czasopisma misyjne wydawane po Vaticanum Secundum – 33 tytuły, z których dziewięć zaprzestało działalności w ostatnich latach. Autor przedstawił prawdopodobne przyczyny tego zjawiska. Tematyka nowych mediów misyjnych w Polsce (ich powstanie, rozwój i perspektywy) stanowić będzie drugą część niniejszego pracowania.

EN

The conducted analyzes show the technological development of the means of social communication, which from the very beginning aroused the interest of the Church. The author analyzed their evolution from petroglyphs and pictograms, through the invention of printing to the phenomenon of new media. In the teaching of the Church, initial suspicion turned into limited confidence in using them in evangelization. The Popes see in them a tool of evangelization and Christian formation, but, at the same time, they warn against possible misuse. The missionary magazines issued after the Vaticanum Secundum were analyzed – 33 titles in all, of which nine ceased their activity in recent years. The author presented the probable causes of this phenomenon. Topics of new missionary media in Poland, namely, their emergence, development and perspectives will constitute the second part of this work.

2

Od czasopism do Web 3.0. Polskie media misyjne po Vaticanum Secundum. Część druga: Nowe media misyjne w Polsce – geneza, treść, perspektywy

100%

Wrzos M.

Nurt SVD

|

2019

|

issue 1

299-310

PL

W analizach prowadzonych w pierwszej części opracowania ukazano rozwój technologiczny środków społecznego przekazu, które od samego początku budziły zainteresowanie Kościoła. Analizie poddano czasopisma misyjne wydawane po Vaticanum Secundum, a także wskazano na ich aktualny kryzys. Warto podkreślić, że autor przedstawił prawdopodobne przyczyny tego zjawiska. Treścią niniejszego opracowania jest tematyka nowych mediów misyjnych w Polsce, ich powstanie, rozwój oraz perspektywy. Autor zaprezentował nowe media w perspektywie Web 1.0, 2.0 i 3.0, analizując portal, strony oraz aplikacje webowe. Ponadto przedstawił możliwości ich wykorzystania w informacji, formacji oraz animacji misyjnej.

EN

Investigations carried out in the first part of the study showed the technological development of the means of social communication, which aroused the Church’s interest from the very beginning. Missionary magazines issued after the Vaticanum Secundum were analyzed and their current crisis was pointed out. It is worth noting that the author presented the probable causes of this phenomenon. The content of this study refers to the issue of new missionary media in Poland, their origin, development and perspectives. The author presented new media in the Web 1.0, 2.0 and 3.0 perspective, scrutinizing the portal, websites and web applications. In addition, he presented some possibilities of their use in information, formation and mission animation.

3

Recepcja Nadzwyczajnego Miesiąca Misyjnego (październik 2019 roku) w ogólnopolskich czasopismach misyjnych. Studium misjologiczno-prasoznawcze

100%

Wrzos M.

Nurt SVD

|

2020

|

issue 2

69-89

PL

22 października 2017 roku (Światowa Niedziela Misyjna) papież Franciszek wystosował list do kard. Fernando Filoni (Kongregacja Ewangelizacji Narodów i Krzewienia Wiary) z okazji 100. rocznicy ogłoszenia listu apostolskiego Maximum illud. Franciszek w liście tym ustanowił Nadzwyczajny Miesiąc Misyjny (październik 2019). Niniejszy artykuł stanowi zapis badań ogólnopolskich czasopism misyjnych o nakładzie powyżej 5 000 egzemplarzy w kontekście recepcji przywołanego wydarzenia eklezjalnego. W wyniku badań teza 1: „Znacząca recepcja Nadzwyczajnego Miesiąca Misyjnego jest zauważalna na łamach czasopism misyjnych” – nie została potwierdzona; teza 2: „Czasopisma misyjne mniej informują o wydarzeniach ogólnokościelnych i ogólnokrajowych, a więcej o wydarzeniach związanych z osobą prawną wydawcy” – została potwierdzona; hipoteza 1: „Czasopisma misyjne wyczerpująco informowały o Nadzwyczajnym Miesiącu Misyjnym” – została zweryfikowana negatywnie; hipoteza 2: „Czasopisma misyjne kreowały inicjatywy związane z Nadzwyczajnym Miesiącem Misyjnym” – została zweryfikowana częściowo pozytywnie, a częściowo negatywnie.

EN

On 22nd October 2017 (World Mission Sunday) the pope Francis issued a letter to Cardinal Fernando Filioni (Congregation for the Evangelization of Nations and Promotion of the Faith) on the centenary of the proclamation of the Apostolic Letter Maximum illud. In his letter, he established an “Extraordinary Missionary Month” (October 2019). This article is a record of the research of nationwide mission magazines with a circulation of more than 5,000 in the context of the reception of the above-mentioned ecclesial event. As a result of the research: thesis 1. “The significant reception of the Extraordinary Missionary Month is noticeable in the pages of mission magazines” - has not been confirmed; thesis 2. “Missionary journals inform less about church and national events and more about actions related to the publisher’s legal person” - has been confirmed; hypothesis 1. “The mission journals fully informed about the Extraordinary Missionary Month” - has been verified negatively; hypothesis 2. “Missionary journals created initiatives related to the Extraordinary Missionary Month” - was partially verified positively and partially negatively.

4

Obraz islamu w polskim czasopiśmiennictwie misyjnym

100%

Wrzos M.

Nurt SVD

|

2016

|

issue 1

159-187

PL

W opracowaniu Obraz islamu w polskim czasopiśmiennictwie misyjnym badaniom poddano polskie, katolickie czasopiśmiennictwo misyjne po II wojnie światowej (zawarte w nich zagadnienia dotyczące islamu). Najpierw prawie 30 czasopism podzielono na podgrupy badawcze: 1) niskonakładowe popularne czasopisma misyjne; 2) wysokonakładowe popularne czasopisma misyjne; 3) popularnonaukowe czasopisma misyjne; 4) naukowe czasopisma misyjne. Następnie z wykorzystaniem metody historycznej analizy prasowej przeanalizowano zawarte w nich artykuły dotyczące islamu. Efektem badań była próba przedstawienia uogólnionych wniosków. W popularyzujących czasopismach misyjnych niewiele jest artykułów dotyczących islamu. W artykułach misjograficznych islam przedstawiany bywa negatywnie jako prześladowca chrześcijan. W artykułach popularnonaukowych są zarówno monografie, studia porównawcze międzyreligijne, artykuły dotyczące dialogu międzyreligijnego, jak i opracowania misjograficzne. Obraz islamu na łamach tych czasopism jest bardziej neutralny. Najbardziej obiektywny obraz islamu ukazują czasopisma naukowe.

EN

The essay presents an overview of the articles about Islam published in Polish missionary magazines since the end of the Second World War. There are nearly thirty missionary magazines, which can be divided into four categories: 1) low-circulation for general public; 2) high-circulation for general public; 3) popular science; 4) academic. The method of historical analysis leads to the following, general conclusions: Magazines targeted at general public treat Islam in a rather cursory manner. Their missiographics usually perceive it in a negative way, as a persecutor of Christianity. Popular science magazines tend to espouse more neutral beliefs. They publish monographs, comparative essays, articles about interreligious dialogue and missiographic essays. The most objective image of Islam can be found in academic publications.

5

Funkcje i treści misjograficzne polskiej międzywojennej beletrystyki misyjnej. Wydawnictwa Misjonarzy Oblatów Maryi Niepokalanej

100%

Wrzos M.

Nurt SVD

|

2017

|

issue 1

256-276

PL

Autor ukazuje trwającą do dziś działalność wydawniczą, którą oblaci rozpoczęli w 1926 roku, wydając w Krobi (Wielkopolska) dwumiesięcznik misyjny „Oblat Niepokalanej”. Oblacka beletrystyczna działalność edytorska była związana z dwoma cyklami wydawniczymi, ukazującymi się od 1931 roku. Pierwszy stanowiła „Biblioteka misyjna OO. Oblatów M.N.”, na którą składają się książki P. Duchaussois OMI: Wśród lodów polarnych, W płomieniach Cejlonu i Bohaterki. Natomiast na drugi cykl: „Biblioteczka Misyjna OO. Oblatów” składały się pozycje: J. Gottharda OMI Okawango oraz O. Rommerskirchena OMI Obrazki misyjne z kraju Basutosów. Drugi cykl był kierowany do odbiorców uboższych, którzy ze względów materialnych nie mogli pozwolić sobie na zakup obszerniejszej pozycji książkowej. W artykule zostały omówione oba cykle, a szczególnie ich treść. Polska międzywojenna beletrystyka misyjna, analizowana na przykładzie wydawnictw oblackich, pełniła zasadniczo trzy funkcje wydawnicze: edukacyjną, informacyjną oraz propagowania misji.

EN

In 1926 in Krobia (Greater Poland), the Missionary Oblates of Mary Immaculate (OMI) started a bimonthly missionary magazine, Oblat Niepokalanej (The Oblat of the Immaculate). In 1931 they initiated two missionary series. The first one, called Biblioteka Misyjna OO. Oblatów M. N. (OMI Missionary Collection), included books by P. Duchaussois Wśród lodów polarnych (The Polar Regions), W płomieniach Cejlonu (The Flames of Ceylon) and Bohaterki (The Heroines). The second series, targeted at the less well-off readers, included Okawango (Okawango) by J. Gotthard OMI and Obrazki misyjne z kraju Basutosów (Missionary Impressions from the Basuto Country) by O. Rommerskirchen OMI. Both series are discussed in this article. The presented analysis of the Polish novels describing missionary work, based on the publishing activities of the Missionary Oblates of Mary Immaculate between the interwar years (1919-1938), shows that they had three basic objectives: education, information and propagation of missions.

6

Drivery i bariery w korzystaniu z misyjnych nowych mediów w Polsce. Postulaty misjologiczno-medioznawcze

100%

Wrzos M.

Nurt SVD

|

2020

|

issue 1

58-74

PL

Nowe media misyjne stały się narzędziami oddziaływania od wczesnych lat 90. XX wieku. Stały się one dla autora przedmiotem badawczym, w zakresie ich znajomości, driverów i barier przez użytkowników Internetu, a także wyciągnięcia postulatów i wniosków misjologiczno-medioznawczych. W badaniu sondażowym wzięły udział osoby z próby ogólnopolskiej, reprezentatywnej (N = 1000), wypełniające standaryzowane wywiady kwestionariuszowe CAWI (Computer-Assisted Web Interview – wspomagany komputerowo wywiad) oraz VIDI (Virtual Individual In-Depth Interviews – indywidualne wywiady pogłębione). Z przeprowadzonych badań wynika, że 58% społeczeństwa zna nowe media misyjne, a korzysta z nich 38%, a więc więcej niż 1/3 osób deklarujących się jako wierzące. Dla badanych, którzy korzystali kiedykolwiek z nowych mediów misyjnych, są one przede wszystkim źródłem treści o tematyce misyjnej (45%), a w drugiej kolejności – treści związanych z kwestiami wiary (40%). Inne obszary tematyczne – prześladowania chrześcijan (24%), sytuacja polityczna i społeczna w krajach tzw. Trzeciego Świata (23%), dialog (kulturowy, ekumeniczny, międzyreligijny – 21%), a także podróże (20%) – są wymieniane przez znacznie mniejsze grupy badanych.

EN

The new missionary media have become instruments of missionary influence since the early 1990s. They have become the subject of research for the author, in terms of their knowledge, drivers and barriers by Internet users, as well as drawing postulates and missionological and media studies. The survey included people from a representative, nationwide sample (N = 1000) who completed standardized CAWI (Computer-Assisted Web Interview) questionnaire interviews and VIDI (Virtual Individual In-Depth Interviews - individual in-depth interviews). The conducted research shows that 58% of the society knows new missionary media, and 38% use them, less than 1/3 of those declaring themselves to be believers. Among those who have ever used the new missionary media, they are primarily the source of mission-related content (45%), followed by content related to matters of faith (40%). Other thematic areas - persecution of Christians (24%), political and social situation in so-called Third World (23%), dialogue (cultural, ecumenical, inter-religious) (21%), as well as travel (20%) – are mentioned by much smaller groups of respondents.

7

Percepcja działalności misyjnej o. Mariana Żelazka SVD w Polsce na podstawie prasy i nowych mediów polskojęzycznych

100%

Wrzos M.

Nurt SVD

|

2018

|

issue 1

244-264

PL

W artykule poddano badaniom prezentację ojca Mariana Żelazka SVD w polskich mediach. O. Żelazek (ur. 1918) szybko stał się ikoną misyjnej działalności Kościoła. Był przedstawiany zarówno w mediach świeckich, jak i wyznaniowych. W artykule przeanalizowano zawartość czasopism oraz nowych mediów. Czasopisma podzielono na świeckie (w tym tygodniki opinii) i chrześcijańskie – wśród nich wyróżniono periodyki werbistowskie, Fundacji pomocy Humanitarnej „Redemptoris Missio” oraz misyjne. Analizie poddano również nowe media. Na potrzeby badań przeprowadzono kwerendę kilkuset tekstów. W polskich mediach o. Żelazek SVD odbierany jest jako misjonarz: człowiek rozmodlony, pełen Boga; człowiek dialogu, który uczy, jak głosić Ewangelię przez katechezę i świadectwo życia; człowiek troszczący się o chorych, ubogich, czy analfabetów; człowiek dający bodźce do powstawania nowych inicjatyw (np. wolontariat misyjny, dialog międzyreligijny, szkoły integracyjne). Jako człowiek Kościoła jest jednym z nielicznych, o którym pozytywnie piszą nie tylko media chrześcijańskie, ale i neutralne oraz wrogie Kościołowi. Artykuły z nim związane najczęściej publikowane były w czasie, kiedy został nominowany do Pokojowej Nagrody Nobla.

EN

Fr. Żelazek (b. 1918) is an iconic figure in the missionary activity of the Church. His work was covered by lay and church press. This article is an analysis of the press and new media. Newspapers were divided into two categories: lay and Christian, with an emphasis on missionary magazines published by the SVD, Fundacja Pomocy Humanitarnej [Humanitarian Foundation] Redemptoris Missio, and others. Several hundred texts were researched. Polish media present Fr. Żelazek SVD as a missionary: man of prayer, full of God; man of dialogue, teaching others how to proclaim the Gospel through catechesis and example of life; man looking after the sick, poor and illiterate; man giving impulses to new initiatives (for instance, volunteers for missions, interreligious dialogue, integrated schools). He is one of few churchmen presented in a positive light by both Christian media and neutral ones, or even hostile to the Church. Most articles about him come from the time when he was a candidate for the Nobel Peace Prize.

8

Treści teologiczne w oblackim czasopiśmie „Mrówczy Ślad” (1968-1980), jego historia i funkcje

100%

Wrzos M.

Nurt SVD

|

2016

|

issue 2

281-303

PL

Niniejsze opracowanie badawcze dotyczy „Mrówczego Śladu”, jednego z trzech czasopism misyjnych tzw. drugiego obiegu, wydawanych w Polsce w okresie powojennym, bez zgody władz PRL. Autor przedstawia historię jego powstania oraz referuje działalność wydawniczą na tle kontynuowanej (dotyczącej Kanady Północnej, Cejlonu) i rozpoczynanej po II wojnie światowej (Kamerun, Madagaskar) oblackiej działalności misyjnej. Zaprezentowana zostaje tematyka poszczególnych numerów, główne tematy i podejmowane najczęściej zagadnienia. Na podstawie drobiazgowych badań poszczególnych numerów uwypuklone zostają cele stawiane analizowanemu tytułowi przez wydawcę – Prowincję Misjonarzy Oblatów M. N. oraz wypełniane przez periodyk funkcje wydawnicze: (a) informowanie o misjach oblackich, Kościele i zgromadzeniu; (b) propagowanie misji; (c) gromadzenie środków; (d) działania edukacyjne; (e) budzenie powołań misyjnych; (f) polityka formacyjną; (g) misjologiczną. W praktyce, wypełnianie tych celów oznaczało publikowanie informacji o bieżącej działalności misji, tekstów o charakterze przeglądowo-historycznym, krótkich rysów biograficznych wybitnych misjonarzy, listów misjonarskich, szkiców etnograficzno-kulturowych o zwyczajach objętych misjami ludów czy wreszcie tekstów o metodach działania misjonarskiego.

EN

The essay treats about one of the three missionary magazines, published by underground press in the Polish People’s Republic, “Mrówczy Ślad”. The publishers, the Missionary Oblates of Mary Immaculate (OMI), were engaged in missionary work in North Canada, Ceylon, Cameroon and Madagascar. The objectives of the magazine were (a) information about the Church and missionary work of OMI; (b) mission awareness of the faithful; (c) fundraising for the missions; (d) education; (e) vocation promotion; (f) formation; (g) missiology. The OMI used it to inform about their current missionary activities, history of their missions and some of their outstanding missionaries and letters from missionaries. They also printed articles on etnography, i.e. texts about cultures and customs of the people among whom their missionaries worked and the missionary methods they employed.

Refine search results

8 Nurt SVD

8 Wrzos M.

2 2020

1 2019

2 2018

1 2017

2 2016

Od czasopism do Web 3.0. Polskie media misyjne po Vaticanum Secundum. Część pierwsza: Rozwój środków społecznego przekazu oraz nauczanie Kościoła na ich temat w polskim czasopiśmiennictwie misyjnym

Od czasopism do Web 3.0. Polskie media misyjne po Vaticanum Secundum. Część druga: Nowe media misyjne w Polsce – geneza, treść, perspektywy

Recepcja Nadzwyczajnego Miesiąca Misyjnego (październik 2019 roku) w ogólnopolskich czasopismach misyjnych. Studium misjologiczno-prasoznawcze

Obraz islamu w polskim czasopiśmiennictwie misyjnym

Funkcje i treści misjograficzne polskiej międzywojennej beletrystyki misyjnej. Wydawnictwa Misjonarzy Oblatów Maryi Niepokalanej

Drivery i bariery w korzystaniu z misyjnych nowych mediów w Polsce. Postulaty misjologiczno-medioznawcze

Percepcja działalności misyjnej o. Mariana Żelazka SVD w Polsce na podstawie prasy i nowych mediów polskojęzycznych

Treści teologiczne w oblackim czasopiśmie „Mrówczy Ślad” (1968-1980), jego historia i funkcje