Results found: 2

Search results

Sort By:

Limit search:

The Cult of the Martyr: The Symbol of Stanisław Wacławski and Rituals of Violence in the Warsaw Student Milieu of the 1930s

100%

Mrzygłód I.

Sprawy Narodowościowe

2021

issue 53

W habitusie międzywojennych radykałów przemoc grała kluczową rolę i była szczególnie afirmowana w ruchach skrajnie prawicowych, które znajdowały podatny grunt dla swoich idei w środowiskach studenckich. Jednak wpływ systemów idei głoszonych przez ideologów na masy studenckie wydaje się ograniczony i pośredni. Poparcia studentów dla antysemityzmu i ekstremizmu nie można tłumaczyć jedynie uwarunkowaniami kulturowymi, ideologią czy inżynierią polityczną. Potrzebne są tu etapy pośrednie, łączące radykalną ideologię z działaniami aktorów społecznych. W niniejszym tekście dowodzę, że funkcję taką pełnił w środowisku akademickim symbol w postaci Stanisława Wacławskiego, studenta i członka Obozu Wielkiej Polski, który zginął podczas antysemickich zamieszek w Wilnie w 1931 roku. Jego postać stanowiła kluczowy element antysemickiego dyskursu prasy skrajnej prawicy i była wykorzystywana przez stowarzyszenia akademickie do konstruowania corocznego rytuału przemocy w latach 30. Aby pokazać, że czynnikami, które wyjaśniają, w jaki sposób zwykli studenci byli mobilizowani do zbiorowej przemocy i pozyskiwani dla szowinistycznego programu, były również emocje i osobiste relacje, a nie tylko identyfikacja polityczna i agitacja, stosuję podejście mikrosocjologiczne i czerpię z teorii „łańcuchów rytuałów interakcji” Randalla Collinsa.

Violence was a key element of the interwar radical habitus and was particularly affirmed in far-right movements, which found fertile ground for their ideas among students. However, the influence of the systems of ideas advocated by ideologues on student masses seems limited and indirect. Student support for antisemitism and extremism cannot be explained only by cultural conditions, ideology or political engineering. What is needed here are intermediate stages, linking radical ideology with the actions of social actors. I argue that the intermediary function was performed by the symbol of Stanisław Wacławski, a student and member of the Camp of Great Poland (Obóz Wielkiej Polski) who was killed during the antisemitic riots in Vilnius in 1931. The figure of Wacławski was a key element of antisemitic discourse in far-right press and was used by academic societies to construct the annual ritual of violence in the 1930s. I employ the micro-sociological approach and draw on Randall Collins’ theory of “interaction ritual chains” to show that the factors behind the mobilization of ordinary students for collective violence and a chauvinistic agenda included also emotions and personal relations, and not only political identification and advertising.

Futuryści z MZO. Organizowanie się Ministerstwa Ziem Odzyskanych w czasie i przestrzeni

63%

Ćwiek-Rogalska K., Mrzygłód I.

Acta Baltico-Slavica

2022

vol. 46

Do zadań Ministerstwa Ziem Odzyskanych, istniejącego w latach 1945–1949, należało planowanie zagospodarowania dawnych terenów niemieckich wcielonych w powojenne granice Polski. W naszym artykule poddajemy krytycznej lekturze dokumenty Ministerstwa, dotyczące zarówno organizacji przestrzennej osadnictwa na „Ziemiach Odzyskanych” – akty normatywne oraz sprawozdania Departamentu Osiedleńczego – jak i starań o pozyskanie budynku na siedzibę instytucji w Warszawie. Przyglądamy się, jak Ministerstwo lokowało się w przestrzeni stolicy i czytamy to jako odzwierciedlenie procesu zagospodarowywania „Ziem Odzyskanych”. Celem tekstu jest podjęcie gry intelektualnej, polegającej na odczytaniu kształtowania się porządku prawno-administracyjnego terenów poniemieckich jako strategii projektowania nowej rzeczywistości społeczno-politycznej w kluczu myślenia sciencefictionalnego. Dzięki użyciu takiej kategorii wydobywamy splątane czasowości projektu „Ziem Odzyskanych” i samego Ministerstwa oraz skalę konstruktywizmu społecznego i politycznego powojennej epoki przejściowej.

Among the tasks of the Ministry of the Recovered Territories, which existed in the years 1945–1949, was planning the development of former German territories incorporated into the post-war borders of Poland. In our article, we critically read the documents of the Ministry, concerning both the spatial organisation of settlement in the Recovered Territories – normative documents and reports of the Department for Settlement, as well as the efforts to acquire a building for the headquarters of the Ministry in Warsaw. We look at how the Ministry located itself in the space of Warsaw and we read this as a reflection of the process of the settlement in the Recovered Territories. We propose an intellectual game of reading how the legal and administrative order of formerly German territories was created and we show it as a strategy for designing a new socio-political reality in vein of science fiction thinking. By using such a category, we bring out the entangled temporalities of the project of the “Recovered Territories” and the Ministry itself, as well as the scale of social and political constructivism of the post-war transition period.

Refine search results

1 Acta Baltico-Slavica

1 Sprawy Narodowościowe

2 Mrzygłód I.

1 Ćwiek-Rogalska K.

1 2022

1 2021

Search results

The Cult of the Martyr: The Symbol of Stanisław Wacławski and Rituals of Violence in the Warsaw Student Milieu of the 1930s

Futuryści z MZO. Organizowanie się Ministerstwa Ziem Odzyskanych w czasie i przestrzeni