Full-text resources of CEJSH and other databases are now available in the new Library of Science.
Visit https://bibliotekanauki.pl

Results found: 13

first rewind previous Page / 1 next fast forward last

Search results

help Sort By:

help Limit search:
first rewind previous Page / 1 next fast forward last
1
100%
EN
The concept of freedom of the press is closely linked to freedom of expression. Freedom of the media is an instrument of free speech and is derived from the freedom of expression, independence of thought, opinion, ideas and judgement. Freedom of the media is possible only if the state ensures real independence of expression, access to reliable information, freedom of publication and publishing. Respecting media freedom through non-interference by public authorities is an important part of the European standard of democracy, and is aligned with the essence of the liberal democratic regime. Ireland has a diversified market of newspapers and magazines, created by private entities, operating on the basis of well-developed guarantees of freedom of establishment that are deeply rooted in the Irish legal tradition. Freedom of speech, which is also enjoyed by the media, is enshrined in the Constitution, and appropriate institutions have been established to protect it, defending the right of the media to obtain and disseminate information, but also to safeguard the principles of law and ethics in journalism, combining the right of the press to express opinions and freely describe reality with the right of the beneficiaries of this activity (readers) to obtain information that is reliable, true, honest and credible. This article attempts to characterize the legal basis of press freedom in Ireland (both domestic and international) and to describe the institutions that uphold this freedom, ensuring that the media system functions properly as one of the subsystems of the social system.
PL
Pojęcie wolności prasy ściśle związane jest z wolnością wypowiedzi. Wolność mediów stanowi instrument wolności słowa, jest pochodną swobody wyrażania poglądów, niezależności myśli, poglądów, idei i ocen. Wolność mediów możliwa jest tylko wówczas, gdy państwo w sposób realny zapewnia niezależność wypowiedzi, dostęp do rzetelnej informacji, swobodę publikacji oraz wolność działalności wydawniczej. Niezakłócanie wolności mediów przez ingerencję władz publicznych stanowi doniosły element europejskiego standardu demokracji, wpisując się w istotę reżimu liberalno-demokratycznego. Irlandia posiada zdywersyfikowany rynek dzienników i czasopism, tworzony przez podmioty prywatne, działające w oparciu o silnie rozwinięte i zakorzenione w irlandzkiej tradycji prawnej gwarancje swobody działalności gospodarczej. Wolność słowa, z której korzystają także media, została zagwarantowana konstytucyjnie, a do jej ochrony powołano odpowiednie instytucje środowiskowe, broniące prawa mediów do pozyskiwania i rozpowszechniania informacji, ale także stojące na straży poszanowania zasad prawa i etyki dziennikarskiej, łącząc prawo prasy do wyrażania opinii i swobodnego opisywania rzeczywistości z prawem beneficjentów tej działalności (czytelników) do uzyskiwania informacji rzetelnej, prawdziwej, uczciwej i wiarygodnej. Niniejszy artykuł podejmuje próbę scharakteryzowania podstaw prawnych wolności prasy w Irlandii (zarówno krajowych, jak i międzynarodowych) oraz opisania instytucji, które stoją na straży tej wolności, gwarantując prawidłowe funkcjonowanie systemu medialnego jako jednego z podsystemów systemu ogólnospołecznego.
2
Publication available in full text mode
Content available

Towards a Dialogical Sociology

100%
EN
Most sociological action theories and typologies were not able to establish interdependencies and sequences between different types of action. They also ignored the existential meaning of the choices the typologies implicitly involved. The imaginative dispositions and the ability to critically examine one’s own presuppositions are shown to constitute action as a future-oriented, self-expressing, and interpersonal phenomenon. Both dimensions may be found in the Socratic dialogical attitude but should not be taken as constituting a normative nor even a desirable type of action. The article identifies several limits of dialogue and its relationships with other types of action defined according to the same criteria.
PL
Jedną z bolączek współczesnej polityki demokratycznej jest zbytnia koncentracja na wąskich i krótkowzrocznych interesach grupowych. Ten brak uniwersalistycznej perspektywy systemu politycznego kompensowany jest przez rosnący sektor ruchów społecznych. Jeśli chcemy zrozumieć, w jaki sposób dokonują one opisów społeczeństwa i z jakimi problemami wiążą się ich próby wytworzenia skutecznych mechanizmów społecznej autoregulacji, to musimy sięgnąć do twórczości Niklasa Luhmanna. Jak argumentuje autor niniejszego artykułu, Luhmann przedstawia ruchy społeczne i socjologię jako dwie różne formy obserwacji i opisu społeczeństwa, dowodząc, że opis dokonywany przez ruchy społeczne jest paradoksalny. Jednocześnie jednak, jak podnosi autor niniejszego artykułu, socjologia w ujęciu Luhmanna jest nauką wyobcowaną, która swoje osiągnięcia poznawcze musi okupić zniweczeniem odniesienia praktycznego, charakterystycznego dla ruchów społecznych. The focus on short-term and parochial interests is one of the main drawbacks of contemporary democratic politics. The lack of a universalistic perspective in the political system has been compensated by the growing sector of social movements. For someone who wants to understand the way these movements describe society and what kinds of problems they are confronted with, Niklas Luhmann’s works are indispensable. Luhmann describes social movements and sociology as two different forms of observation and description of the society, and claims the kind of description practiced by social movements to be paradoxical. However, in Luhmann’s vision sociology is an alienated science that has to pay a big price for its cognitive achievement, in that is it loses its practical reference that distinguishes the social movements.
EN
The number of publications inspired by Bruno Latour’s social thought has significantly grown in Poland over the last decade. Among them there are theoretical analyses, research programms as well as projects of social engineering. This situation makes it urgent to examine the credibility of Latour’s vision of science and society. The present article claims that the premises as well as arguments of the French thinker are not only fallacious but also dangerous. A number of absurdities following from the actor-network theory become evident in the works of the Polish followers of Latour. Thus the article focuses on selected examples of them. In the conclusion the author indicates certain advantages for Latour’s readers and formulates several hypotheses about the possible reasons for Latour’s growing popularity.
PL
W ostatniej dekadzie rośnie w Polsce liczba publikacji inspirowanych myślą społeczną Brunona Latoura. Są to nie tylko analizy teoretyczne, ale również programy badawcze, a nawet projekty inżynierii społecznej. Stanowi to ważny powód, by zastanowić się nad zasadnością proponowanej przez Latoura wizji nauki i społeczeństwa. Jak dowodzi niniejszy artykuł, zarówno założenia, jak też argumentacje francuskiego myśliciela są błędne, a nawet niebezpieczne. Wiele absurdów, do jakich prowadzi teoria aktora-sieci, wychodzi na jaw w twórczości polskich zwolenników Latoura, toteż artykuł zawiera omówienie niektórych z nich. W podsumowaniu autor wskazuje na pewne pożytki z lektury prac francuskiego myśliciela oraz stawia kilka hipotez na temat przyczyn jego rosnącej popularności.
EN
The paper addresses key problems of modern democracy and its instability in the context of social change. The author claims that civil disobedience along with culture of non-conformism play a crucial role among the institutions of which democratic order consists. Civil disobedience is a factor of democratic stability even though its occurrence may seem to be incidental. The main reason for this claim is the fact that civil disobedience defines democratic values transcending the rule of law i. e. values that constantly define the socially desired form of the civil community and its understanding of justice.
6
Content available remote

Socjologiczne zmagania z Platonem

100%
PL
Platon nie należy do ulubieńców teorii socjologicznej, choć stworzył ogólną teorię społeczeństwa, która zrywa z mitologicznymi wyobrażeniami człowieka. Jeśli bywa przedmiotem rozważań, to raczej jako bohater negatywny. Przykładem może być poświęcone mu dzieło Alvina Gouldnera Enter Plato. Niniejszy artykuł ma na celu wykroczenie poza jednoznacznie krytyczną perspektywę Gouldnera i wskazanie, jakie korzyści może przynieść sięganie do dialogów Platońskich.
EN
Plato does not belong to the most favorite authors of sociological theory, even though he created a general theory of society which breaks with the ancient mythology of man. Critical approach to Plato may be examplified by Alvin Gouldner’s monumental work Enter Plato. Nonetheless it helps to explain the negative attitudes Plato’s philosophy is nowadays confronted with, even though a number of Platonic thoughts have leaked into the modern social theory.
7
Content available remote

Ślepa plama systemu

100%
PL
Recenzja książki Krzysztofa C. Matuszka "Systemy wojenne. Współczesne wojny w perspektywie teorii Niklasa Luhmanna"
8
Publication available in full text mode
Content available

Czy wiedza leczy demokrację?

100%
PL
Artykuł dotyczy przemian statusu i funkcji wiedzy w nowoczesnym, zróżnicowanym funkcjonalnie społeczeństwie. W szczególności przedmiotem rozważań autora jest relacja między przemianami wiedzy – jej funkcji i charakteru – oraz tendencjami populistycznymi w polityce ostatnich lat. Autor formułuje trzy hipotezy dotyczące możliwego związku między wiedzą a wzrostem populizmu. Ich podstawą jest bardziej ogólna diagnoza współczesności zaczerpnięta z prac Niklasa Luhmanna i interpretacja pochodzącej od niego koncepcji inkluzji społecznej. Jak wnioskuje autor artykułu, era nowożytna jest areną inkluzji o bezprecedensowej skali, a proces ten zmienia formy dystrybucji wiedzy oraz jej charakter. Wedle jednej z zaprezentowanych hipotez przemiany te wpływać mogą na samorozumienie obywateli i komunikację polityczną.
9
100%
EN
The article includes a critical review of the existing one-sided theories of Solidarity movement in Poland. On that base the author draws an outline of a new, multidimensional approach. The proposed theory is intended as a synthesis of the main axiological and pragmatic threads which are to be found in the debate about Solidarity as well as in the sociological theories of social movements.
PL
Artykuł zawiera próbę zarysowania nowej, wieloaspektowej teorii Solidarności zwracając uwagę na jednostronność proponowanych dotąd koncepcji. Proponowana teoria ma na celu syntezę głównych wątków aksjologicznych i pragmatycznych występujących zarówno w debacie na temat Solidarności, jak i w socjologicznych teoriach ruchów społecznych.
EN
Trust management is a complex approach to internal and external relations within an organization, and to identification of strategic areas that govern such relations. Trust management operations are performed in various areas of managerial practice and form a sphere of activity that is related to human resource, knowledge and quality management. However, trust management is specifically related to public relations of an organization. Trust management and PR are linked with each other through a number of functions and goals, as well as deployment tools. This paper attempts to present public relations as trust management. Such approach to PR reveals its essence. Contrary to an instrumental marketing approach, PR is not a set of promotional activities or activities that support promotion. It is an art of building and maintaining trust-based understanding between an organization and its surrounding environment.
EN
The institution of the participation of the social factor in the justice in Poland has a long and well-established tradition. In accordance with Art. 4 of the Law on the System of Common Courts, citizens take part in administering justice through the participation of lay judges in hearing cases before courts in the first instance. The jurors are elected by the borough councils for a four-year term. Dismissal of a lay judge before the end of his term of office is possible in the cases enumerated in the Act. This article attempts to analyse the issue of the impact of the circumstances of instituting private indictment against a lay judge on the possibility of dismissing a lay judge from his function at the request of the president of the court. The article presents the following problems and issues: is the initiation of a general criminal procedure against a lay judge for an offense prosecuted on a private indictment basis for the dismissal of a lay judge by the municipal council?; Does instituting criminal proceedings against a person for an offense prosecuted by private indictment prevent that person from standing for the post of a common court lay judge? Is a person running for the post of a common court lay judge obliged to disclose in the course of the procedure of electing lay judges (before being elected by the borough council) that there are private criminal proceedings against that person? The findings made by the authors lead to the conclusion that in the event of instituting private criminal proceedings against a lay judge, the provision of Art. 166 § 2 point 3 of the Act on the System of Common Courts does not apply, and the fact of prosecuting a lay judge as a result of bringing a private indictment to a court should not constitute the basis for a motion by the president of the court to the municipal council to dismiss a lay judge from his function.
PL
Instytucja udziału czynnika społecznego w sprawowaniu wymiaru sprawiedliwości ma w Polsce długą i ugruntowaną tradycję. Zgodnie z art. 4 ustawy Prawo o ustroju sądów powszechnych obywatele biorą udział w sprawowaniu wymiaru sprawiedliwości poprzez uczestnictwo ławników w rozpoznawaniu spraw przed sądami w pierwszej instancji. Ławników wybierają rady gminy na czteroletnią kadencję. Odwołanie ławnika przed upływem kadencji jest możliwe w przypadkach enumeratywnie wymienionych w ustawie. W niniejszym artykule podjęto próbę analizy zagadnienia wpływu okoliczności wszczęcia przeciwko ławnikowi postępowania karnego z oskarżenia prywatnego na możliwość odwołania ławnika z pełnionej funkcji na wniosek prezesa sądu. W artykule postawiono następujące problemy i zagadnienia: czy wszczęcie przeciwko ławnikowi sądu powszechnego postępowania karnego o przestępstwo ścigane z oskarżenia prywatnego stanowi podstawę do odwołania ławnika przez radę gminy?; czy wszczęcie przeciwko osobie postępowania karnego o przestępstwo ścigane z oskarżenia prywatnego uniemożliwia tej osobie kandydowanie na funkcję ławnika sądu powszechnego?; czy osoba kandydująca na funkcję ławnika sądu powszechnego ma obowiązek ujawnienia w toku procedury wyboru ławników (przed dokonaniem wyboru przez radę gminy), że toczy się przeciwko niej postępowanie karne z oskarżenia prywatnego? Poczynione przez autorów ustalenia prowadzą do konkluzji, iż w przypadku wszczęcia przeciwko ławnikowi postępowania karnego o charakterze prywatnoskargowym przepis art. 166 § 2 pkt 3 ustawy Prawo o ustroju sądów powszechnych nie ma zastosowania, a okoliczność postawienia ławnika w stan oskarżenia wskutek wniesienia do sądu prywatnego aktu oskarżenia nie powinna stanowić podstawy wniosku prezesa sądu do rady gminy o odwołanie ławnika z pełnionej funkcji.
first rewind previous Page / 1 next fast forward last
JavaScript is turned off in your web browser. Turn it on to take full advantage of this site, then refresh the page.