The article is an explication of the concept of evaluation as a key element of consensual humanistic education. The evaluation is defined as a systematic recognition of the process of changes – at the individual and group level – and a key element of the decision-making process. The functions of the evaluation are: improvement of ongoing activities, promotion of social competences and strengthening of positive relations in the group, building a sense of security, consolidating the effects of cooperation, indicating the usefulness of the acquired knowledge. Next, the author briefly discusses the successive stages of the consensual decision-making process and the evaluation questions that are relevant to them. She presents the so-called “evaluation matrix”, taking into account – in addition to the already mentioned elements – evaluation criteria (adequacy, safety, level of participation, durability of knowledge, skills and attitudes, affective work), key for each stage of the question, satisfaction indicators and examples of tools to achieve the goal. The text closes a detailed description of these evaluation tools.
PL
Artykuł stanowi eksplikację koncepcji ewaluacji jako kluczowego elementu konsensualnego kształcenia humanistycznego. Została ona zdefiniowana jako systematyczne rozpoznawanie procesu zmian zachodzących na poziomie jednostki i grupy oraz kluczowy element procesu decyzyjnego. Funkcje tak rozumianej ewaluacji to: usprawnianie aktualnie trwających działań, promowanie kompetencji społecznych i wzmacnianie pozytywnych relacji w grupie, budowanie poczucia bezpieczeństwa, utrwalanie efektów współpracy, wskazywanie na użyteczność przyswajanej wiedzy. W sposób skrótowy zostały omówione kolejne etapy procesu konsensualnego podejmowania decyzji oraz adekwatne dla nich pytania ewaluacyjne. Zaprezentowano tzw. matrycę ewaluacji, uwzględniającą – oprócz wspomnianych już elementów – kryteria ewaluacji (adekwatność, bezpieczeństwo, poziom partycypacji, trwałość wiedzy, umiejętności i postaw, pracę afektywną), kluczowe dla każdego etapu pytania, wskaźniki satysfakcji oraz przykładowe narzędzia służące do realizacji celu. Tekst zamyka szczegółowy opis wspomnianych narzędzi ewaluacyjnych.
This article is a study of readers’ discussions about Stanisław Wypiański’s The Wedding and Na ustach grzechu by Magdalena Samozwaniec. The author analyzes the reception of literature in contemporary reading groups. She is interested in how the text affects readers, which she researched through participatory observation, by analyzing the discussion, interpretation of the text and negotiating meanings in the group, based on verbally expressed affective (emotional) responses and applied criteria of aesthetic text evaluation. The author asks a question about the methodology of studying reading groups.
PL
Przedstawione studium dyskusji o Weselu Wyspiańskiego i Na ustach grzechu Samozwaniec jest przykładem analizy recepcji literatury we współczesnych grupach czytelniczych. Autorkę interesuje sposób oddziałania tekstu na czytelników i czytelniczki, co bada na drodze obserwacji uczestniczącej, poprzez analizę przebiegu dyskusji, sposobu interpretacji tekstu i negocjowania sensów w grupie, na podstawie wyrażonych werbalnie reakcji afektywnych (emocjonalnych) i stosowanych kryteriów estetycznej oceny tekstu. Autorka zadaje pytanie o metodologię badania grup czytelniczych.
The aim of the paper is to outline new perspectives in research on the category of resistance in the formal education system in Poland. I adopt the feminist perspective because I am convinced that the issue of gender and sexuality in Polish school is particularly tabooed and marginalised, which reinforces the existing system of cultural, political and economic domination. This system is materialised in the form of new education reform, closely associated with the government and dominant religion. Polish students and teachers use social media, they can learn about social protests (including #meetoo action and protests in defence of court independence) and take an active part in them. What certainly connects both spaces (off-line and on-line) is a post-truth category.
The article presents the conclusions of a pilot survey study conducted in Cracow in September 2022. The author makes a diagnosis of educational activities undertaken in the municipality of Cracow, in the period from February 25 to June 30, 2022 (in the first four months from the outbreak of the war in Ukraine). She confronts them with the conclusions of in-depth interviews conducted with experts in the field of integration. Solutions regarded as “good practices”, such as additional Polish language lessons, psychological and pedagogical assistance, educational departments and intercultural assistantship, are rated the best. However, children and young people with refugee experience have little chance of learning the language, culture and geography of their country of origin. We can also indicate a few critical moments of the integration process (so-called rich points) that generate tensions in intercultural communication. These include ambivalent attitudes towards migrant children, youth and their parents. On the one hand, representatives of the majority of society show empathy and provide real help, on the other hand, they accuse migrants of being demanding and indecisive. The most difficult situation is currently faced by young people who do not know the Polish language and are forced to take exams in this language at the end of subsequent stages of education. This age group is particularly vulnerable to marginalization. The conclusions from the study also indicated areas requiring further, in-depth evaluation.
PL
Artykuł przedstawia wnioski z badania pilotażowego o charakterze ankietowym, przeprowadzonego w Krakowie we wrześniu 2022 roku. Autorka dokonuje diagnozy działań edukacyjnych, podjętych na terenie gminy Kraków w okresie od 25 lutego do 30 czerwca 2022 roku, a więc w ciągu czterech pierwszych miesięcy od wybuchu wojny w Ukrainie. Konfrontuje je z wnioskami z wywiadów pogłębionych, przeprowadzonych z ekspertami i ekspertkami w obszarze integracji. Najlepiej oceniane są rozwiązania uchodzące za „dobre praktyki”, takie jak dodatkowe lekcje języka polskiego, pomoc psychologiczno-pedagogiczna, oddziały edukacyjne i asystentura międzykulturowa. Dzieci i młodzież z doświadczeniem uchodźczym mają jednak małe szanse na naukę języka, kultury i geografii kraju swojego pochodzenia. Możemy również wskazać kilka newralgicznych momentów procesu integracji (tzw. rich poins), które generują napięcia w komunikacji międzykulturowej. Są to m.in. ambiwalentne postawy wobec migrujących dzieci, młodzieży i ich rodziców. Z jednej strony przedstawiciele społeczeństwa większościowego okazuję empatię i niosą realną pomoc, z drugiej oskarżają migrantów o roszczeniowość i brak zdecydowania. W najtrudniejszej sytuacji jest obecnie młodzież nie znająca języka polskiego, a zmuszona do zdawania w tym języku egzaminów kończących kolejne etapy edukacji. To grupa wiekowa szczególnie narażona na marginalizację. We wnioskach z badania wskazano również obszary wymagające dalszej, pogłębionej ewaluacji.
Feminist literature provides a critical analytical lens for looking at current debates around gender, sexuality and cultural change in Poland. The article presents selected findings illustrating the changing male identities as seen by feminist authors. The author discusses also the educational potential of the contemporary Polish feminist literature. English translation: Anna Moroz-Darska Modernisation of the journal's operations and translation into the English language of articles published in Ars Educandi in 2012-2017 were financed with funds from the Ministry of Science and Higher Education as a part of the task Science Promotion Activity (pl. DUN). The task ‘The implementation of the editorial module on the platform of Uniwersyteckie Czasopisma Naukowe – a system facilitating the editing and management of the academic journal Ars Educandi‘ was financed as a part of contract 661/P-DUN/2018 of 12.06.2018 from funds of the Ministry of Science and Higher Education designated for the promotion of science. The task ‘The creation of a modern online version of the academic journal Ars Educandi through the implementation of the publication module on the platform of Uniwersyteckie Czasopisma Naukowe and the handling of international indexing databases’ was financed as a part of contract 661/P-DUN/2018 of 12.06.2018 from funds of the Ministry of Science and Higher Education designated for the promotion of science. The task ‘Preparation of the English language version of the last 6 annual issues (2012-2017) of the academic journal Ars Educandi and their publication online’ was financed as a part of contract 661/P-DUN/2018 of 12.06.2018 from funds of the Ministry of Science and Higher Education designated for the promotion of science.
PL
Literatura feministyczna stanowi krytyczną soczewkę analityczną do badań nad obecnymi debatami dotyczącymi płci, seksualności i zmian kulturowych w Polsce. W artykule przedstawiono wybrane wyniki ilustrujące zmieniające się męskie tożsamości widziane przez twórców feministycznych. Autorka omawia także potencjał edukacyjny współczesnej polskiej literatury feministycznej. Tłumaczenie na język angielski: Anna Moroz-Darska Modernizacja działania Czasopisma oraz tłumaczenia na język angielski artykułów Ars Educandi na lata 2012-2017 zostały sfinansowane ze środków Ministerstwa Nauki i Szkolnictwa Wyższego z zadania Działalności Upowszechniającej Naukę (DUN). Zadanie: Wdrożenie modułu redakcyjnego na platformie Uniwersyteckich Czasopism Naukowych - systemu wspomagającego redagowanie i zarządzanie czasopismem naukowym Ars Educandi sfinansowano w ramach umowy 661/P-DUN/2018 z dnia 12.06.2018 ze środków Ministra Nauki i Szkolnictwa Wyższego przeznaczonych na działalność upowszechniającą naukę. Zadanie: Stworzenie nowoczesnej wersji on-line czasopisma Ars Educandi przez wdrożenie modułu publikacyjnego na platformie Uniwersyteckich Czasopism Naukowych oraz obsługę międzynarodowych baz indeksacyjnych sfinansowano w ramach umowy 661/P-DUN/2018 z dnia 12.06.2018 ze środków Ministra Nauki i Szkolnictwa Wyższego przeznaczonych na działalność upowszechniającą naukę. Zadanie: Przygotowanie anglojęzycznej wersji ostatnich 6 roczników (2012-2017) czasopisma naukowego Ars Educandi i ich wydanie w wersji online sfinansowano w ramach umowy 661/P-DUN/2018 z dnia 12.06.2018 ze środków Ministra Nauki i Szkolnictwa Wyższego przeznaczonych na działalność upowszechniającą naukę.
The aim of the research presented in the article was to diagnose the key problems expirienced by Krakow’s cultural institutions in 2020 and 2021. In June 2021 the author conducted three structured in-depth interviews with representatives of Krakow’s cultural institutions. The research questions were derived from the review of the existing literature on the subject (methodological details in the article). The research was of a pilot nature.
PL
Celem przedstawionych w artykule badań była diagnoza kluczowych problemów, z jakimi mierzyły się w roku 2020 i 2021 krakowskie instytucje kultury. Na potrzeby artykułu w czerwcu 2021 roku przeprowadzono trzy ustrukturyzowane wywiady pogłębione z przedstawicielami krakowskich instytucji kultury. Pytania badawcze wyprowadzono z przeglądu zastanej literatury przedmiotu (szczegóły metodologiczne w artykule). Badanie miało charakter pilotażowy.
The author focuses on literary representations of LGBT+ youth in Polish novels classified as Young Adult Literature (YAL). They use a three-part framework created by Michael Cart and Christine A. Jenkins to analyse books viewed as emblematic for Polish queer YAL: Natalia Osińska’s trilogy (Fanfik 2016, Slash 2017, Fluff 2019) and Anouk Herman’s novel Nigdy nie będziesz szło samo [You’ll Never Walk Alone, 2023]. When describing literary representations of coming out and queer youth subcultures, the author draws attention to the multidimensionality of the identities of the characters in this type of literary work. They are presented not only in the context of their gender identity and sexual orientation, but also through the prism of their economic situation and place of birth. The queerness of the characters is not limited to issues of gender and sexuality, but also involves challenging the norm of neurotypicality. According to the author, the novels analysed represent an interesting cultural representation of the Polish community of young people who identify as gay, lesbian, transgender and non-binary, as well as their allies (parents, friends).
Black Mirror (2011–2023) is a British television drama that combines thriller and science fiction conventions. So far, six seasons have been released, sparking many discussions about how to portray the dystopian future of Western societies. However, the last season brought a sudden turn towards the nostalgic past and horror using folklore motifs. The author uses concepts from the theories of Jean Baudrillard (“simulacra,” “hyperreality”), Guy Debord (“society of the spectacle”), Erving Goffman (“theatrical metaphor”), Michel Foucault (“panopticon,” “biopolitics”) and Shoshana Zuboff (“surveillance capitalism”) to answer the question: what is the ideological evolution of the series and has it retained its critical potential?
The author of the article examines media education (media literacy), its key moments of development, and the main assumptions associated with it. The study was developed at the Polish Philology Institute of the Pedagogical University of Krakow. The historical outline justifies possible institutional development strategies in the context of pressure from the labor market.
PL
Autorka artykułu przedstawia kluczowe momenty rozwoju oraz główne założenia koncepcji edukacji medialnej, wypracowanej w Instytucie Filologii Polskiej Uniwersytetu Pedagogicznego im. Komisji Edukacji Narodowej w Krakowie. Przedstawiony rys historyczny stanowi podstawę do rozważań o możliwych strategiach rozwoju instytucjonalnego w kontekście presji dynamicznie rozwijającego się rynku pracy.
The author attempts to reflect on the representation of rural areas and non-normative teenage biographies in M. L. Rijneveld’s debut novel Discomfort of Evening (2021). Using analytical categories derived from research on childhood, trauma, rurality, gender and sexuality, the author shows how the metro- and heteronormativity, and the experience of trauma affect the condition of literary characters and their ability to resist violence.
PL
Autorka podejmuje próbę refleksji nad reprezentacją obszarów wiejskich i nienormatywnych, nastoletnich biografii, w debiutanckiej powieści M.L. Rijnevelda Niepokój przychodzi o zmierzchu (2021). Wykorzystując kategorie analityczne wyprowadzone z badań nad dzieciństwem, traumą, wiejskością, płcią i seksualnością, autorka pokazuje, jak metro- i heteronormatywność oraz doświadczenie traumy wpływają na kondycję bohaterów literackich oraz ich zdolność do przeciwstawiania się przemocy
The aim of this article is to explore the contemporary challenges of media cultural studies – an increasingly important sector of the applied sciences focused on the production of socially useful knowledge. This knowledge, in turn, is used to solve specific problems of users and media generations (e.g., generation Z, young adults) related to the use of new media, including social media, for interaction, communication, and education. Research within media cultural studies understood in this way relates to the user‑text‑oriented approach. The adoption of such an approach to studying phenomena is the result of a paradigmatic change within the media themselves; that is, the transition from mass media to network media and the effect of the so‑called performative turn. This has contributed to greater reflection on the “applicability of knowledge” and performativity itself in relation to the symbolic sphere, as seen in the works of Judith Butler. These issues are illustrated by selected examples.
PL
Celem artykułu jest ukazanie współczesnych wyzwań kulturoznawstwa medialnego, które staje się istotnym sektorem nauk stosowanych nakierowanych na wytwarzanie wiedzy społecznie użytecznej. Wiedza ta z kolei jest wykorzystywana do rozwiązywania konkretnych problemów użytkowników i generacji medialnych (np. pokolenia Z, młodych dorosłych), związanych z wykorzystywaniem nowych mediów, w tym mediów społecznościowych, do celów interakcji, komunikacji, edukacji. Badania w obrębie tak rozumianego kulturoznawstwa medialnego są powiązane z podejściem zorientowanym na użytkowników (user‑text oriented approach). Przyjęcie takiej optyki badania zjawisk jest wynikiem zmiany paradygmatycznej w ramach samych mediów, tzn. przejściem od mediów masowych do mediów sieciowych, oraz efektem tzw. zwrotu performatywnego, który przyczynił się do większego namysłu nad „stosowalnością wiedzy” oraz samą performatywnością w odniesieniu do sfery symbolicznej i w rozumieniu Judith Butler. Problematyka ta została zobrazowana na wybranych przykładach.
Będąc w przeważającej mierze państwem katolickim, a zarazem rządzonym w latach 2015–2023 przez prawicową partię Prawo i Sprawiedliwość, Polska przyjęła dość konserwatywne stanowisko wobec osób LGBT+. Homonegatywność weszła do głównego nurtu dyskursu politycznego, a „gender” uznawany jest za niebezpieczną ideologię. Te same uwarunkowania polityczne wzmocniły również negatywne nastawienie do muzułmanów i doprowadziły do wzrostu islamofobii. Celem artykułu jest analiza postaw polskich konwertytek na islam wobec osób LGBT+, a konkretnie postaw przeciwstawiających się homonegatywności. Aby pogodzić swoją religię i akceptację dla osób LGBT+, polskie muzułmanki wdrażają strategie, które łączą krytyczne podejście do szari’atu ze świeckim podejściem do nieingerencji w sprawy innych ludzi. Co więcej, wiele polskich muzułmanek dostrzega podobieństwa między byciem muzułmanką a osobą LGBT+ w Polsce, ponieważ obie role społeczne mają ten sam kontekst wykluczenia i dyskryminacji.
EN
Predominantly Catholic and governed in the years 2015–2023 by the populist right Law and Justice Party, Poland is a country that has adopted a conservative stance towards the LGBT+ community. Homonegativity has entered the mainstream political discourse, while the notion of gender is considered a dangerous ideology. This political setting has also strengthened negative attitudes towards Muslims and led to the rise of Islamophobia. Against this context, the article aims to analyse approaches to Islam and LGBT+ issues of Polish females converting to Islam, who strive against homonegativity. To reconcile their religion and acceptance of LGBT+ people, they implement strategies that critically engage with Islamic jurisprudence and secular approaches of not interfering in other people’s matters. Many Polish female converts reflect on similarities between being Muslim and LGBT+ people in Poland, as both share the same context of exclusion and discrimination.
JavaScript is turned off in your web browser. Turn it on to take full advantage of this site, then refresh the page.