Full-text resources of CEJSH and other databases are now available in the new Library of Science.
Visit https://bibliotekanauki.pl

Refine search results

Journals help

  1. 4 Teologia w Polsce

Authors help

  1. 4 Maciążek W.

Years help

  1. 2 2015

  2. 2 2014

Results found: 4

first rewind previous Page / 1 next fast forward last

Search results

help Sort By:

help Limit search:
first rewind previous Page / 1 next fast forward last
1
Publication available in full text mode
Content available

Wykroczyć poza teraźniejszość. Creatio continua w teologii stworzenia Jürgena Moltmanna

100%
Maciążek W.
Teologia w Polsce
|
2014
|
vol. 8
|
issue 1
153-166
EN
The given study attempts to reconstruct the insight into the doctrine of creatio continua according to Jürgen Moltmann’s intuitions. As he claims, the idea of continuous creation – in order to be properly exposed – requires two approaches. Firstly, the traditional meaning of the given concept needs to be reminded; secondly, a holistic point of view, that includes the pneumatological and eschatological aspects, should be emphasised. Such an extended vision of creatio continua suggested by Moltmann leads to a conclusion that this element of Christian doctrine of creation is still important for today’s theology.
PL
Tam, gdzie tradycyjna teologia zestawiała fakt istnienia przygodnego, skończonego świata z obrazem wszechmocnego i wiecznego Stwórcy, rodziło się pytanie, dlaczego świat, a my wraz z nim, ciągle trwa. Wyrażona klasycznym językiem odpowiedź mówiła o creatio continua, wskazując na Boga, który nieustannie podtrzymuje w istnieniu powołane do życia byty. Ta kategoria teologiczna wymaga dziś pogłębionego namysłu i poszerzenia badawczej perspektywy, aby nie straciła aktualności. Wartą zauważenia próbę takiej refleksji podejmuje Jürgen Moltmann, nadając zagadnieniu ciągłego stwarzania historiozbawczo maksymalną pojemność oraz wyraźnie pneumatologiczny charakter. W niniejszym tekście wskazuje się na oryginalne wątki treściowe, które wnosi niemiecki dogmatyk w rozumienie creatio continua.
2
Publication available in full text mode
Content available

Jürgen Moltmann, Der lebendige Gott und die Fülle des Lebens: auch ein Beitrag zur gegenwärtigen Atheismusdebatte, Gütersloher Verlagshaus, Gütersloh 2014, ss. 232.

100%
Maciążek W.
Teologia w Polsce
|
2015
|
vol. 9
|
issue 1
235-240
PL
Recenzja książki: Jürgen Moltmann, Der lebendige Gott und die Fülle des Lebens: auch ein Beitrag zur gegenwärtigen Atheismusdebatte, Gütersloher Verlagshaus, Gütersloh 2014, ss. 232.
3
Publication available in full text mode
Content available

Towards a New Catholic Church in Advanced Modernity: Transformations, Visions, Tensions, red. S. Hellemans, J. Wissink, Zürich−Berlin 2012, ss. 280, Tilburg Theological Studies, t. 5.

100%
Maciążek W.
Teologia w Polsce
|
2014
|
vol. 8
|
issue 2
223-229
PL
Recenzja książki: Towards a New Catholic Church in Advanced Modernity: Transformations, Visions, Tensions, red. S. Hellemans, J. Wissink, Zürich−Berlin 2012, ss. 280, Tilburg Theological Studies, t. 5.
4
Publication available in full text mode
Content available

Grzech pierworodny jako negacja wdzięczności. Próba odczytania konfesyjnie zróżnicowanych interpretacji

100%
Maciążek W.
Teologia w Polsce
|
2015
|
vol. 9
|
issue 1
149-159
EN
The given study attempts to describe two interpretations of original sin that can be understood as negation of gratitude. The first one was suggested by an orthodox theologian Alexander Schmemann and emphasises the “noneucharistic” character of the world after original sin. The second term “antidoxology” is present in the writings of Brian Brock who is an Anglican theologian. Despite the fact that these two terms have denominationally diversified background, they try to express a common idea: Adam and Eva were called to show gratitude for the received reality but they rejected the fundamental vocation of their existence.
PL
Wśród różnych ujęć grzechu pierworodnego można odnaleźć i takie, których osią jest radykalna negacja powołania do wdzięczności za dobro, którym człowiek został obdarzony w akcie stworzenia. W tym kluczu charakter nowej egzystencji człowieka może być ujęty jako nieeucharystyczny lub antydoksologiczny. Niniejszy tekst podejmuje próbę udzielenia odpowiedzi na pytanie, jaka treść kryje się pod tymi określeniami.
first rewind previous Page / 1 next fast forward last
JavaScript is turned off in your web browser. Turn it on to take full advantage of this site, then refresh the page.