The main purpose of the article is to reconstruct the concept of the “source” that Stefan Szymutko presented in his article “Źródło, czyli tekstu historii ciąg dalszy: na przykładzie ‘Końca «Zgody Narodów»’ Teodora Parnickiego” and to make a thorough study of what consequences its use implied for Szymutko’s scholarly practice. Doing that requires a short presentation of the concepts of “the text of the work” and “the text of history,” fundamental to Szymutko’s theory of the novel, together with their contexts and implications in philosophy and literary theory. Finally, the author shows that the interpretative complications introduced by the concept of the “source” have effectively made it impossible for Szymutko to finalize one of his most significant scholarly projects – a critical edition of Parnicki’s Słowo i ciało (Word and Body).
PL
Głównym celem artykułu jest zrekonstruowanie koncepcji „źródła”, którą Stefan Szymutko przedstawił w artykule Źródło, czyli tekstu historii ciąg dalszy: na przykładzie Końca „Zgody Narodów” Teodora Parnickiego oraz prześledzenie, jakie konsekwencje dla praktyki badawczej śląskiego literaturoznawcy wiązały się z jej użyciem. Aby tego dokonać, pokrótce przedstawione zostają podstawowe dla teorii powieści Szymutki pojęcia „tekstu utworu” i „tekstu historii”, wraz z ich filozoficznymi oraz teoretycznoliterackimi inklinacjami. W zakończeniu autor pokazuje, że komplikacje interpretacyjne wprowadzone przez koncepcję „źródła”, skutecznie uniemożliwiły Szymutce finalizację jednego z jego największych projektów badawczych – edycji krytycznej Słowa i ciała Parnickiego.
The Templar Knights, an order that existed from the 11th to the beginning of the 14th centuries left behind a rich legacy of business activities. The activities were of various types, and their agriculture, financial and banking achievements are all deserving of attention. Thanks to its funds, the Order of the Temple contributed to the development of financial and banking services that had never existed. Of paramount importance were travellers’ cheques and loans granted both private individuals and countries. The influence of their wide-ranging activities was evident throughout Western Europe (because of the highly developed network of monastic castles) and the Holy Land, and contributed to the prevalence of banking services in medieval Europe.
The Teutonic Order, as an institution acting both in the sacrum and profane spheres, permanently influenced the economic development not only of Western Europe, where its centers were located, but also and even more importantly Prussian territory, and by virtue of the trade the knights carried out, the whole of Europe. The fiscal and monetary policy of the Teutonic Order was treated instrumentally by the organisation’s authorities. It helped the Order to achieve its primary goals, namely the power of community and the wealth that grew out of it. A stable currency and adapting of the tax system to the prevailing socio-economic conditions were not favourable enough circumstances for the Order to make the reforms required to not only progress but also ensure the stable functioning of the body politic. The worsened economic situation, deteriorating at the hands of war, revealed negligence in handling monetary stability and the already too high tax burden increased recession, which contributed to the fall of the Order and the secularisation of the state. The efficient rule of the monastic state observed until the 14th century was complemented by equally efficient monetary and tax policy, and benefited the order in that it induced general economic growth in Prussia. However, the lack of suitable tax reforms and inappropriate measures in the monetary sphere by depreciation and deterioration of money in the 15th and 16th centuries led to the gradual fall of the monastic state.
In the first part of the article, I demonstrate that private libraries of scholars in the humanities (including literary scholars) have still not become legitimate objects of study and explain the reasons behind it. In the second part of the article, I analyze a case study: Stefan Szymutko’s book collection. The analysis of notes, marks and flashcards found on the margins of books demonstrates that various types of pre-texts and “soft facts” allow scholars to expand their knowledge about Szymutko as an academic, literary critic, and writer.
PL
W pierwszej części artykułu badacz wykazuje, że biblioteki prywatne humanistów (w tym również badaczy literatury) wciąż nie stały się pełnoprawnym przedmiotem badań, oraz tłumaczy przyczyny takiego stanu rzeczy. Druga część artykułu to studium przypadku księgozbioru Stefana Szymutki, w którym przez analizę odnalezionych na marginesach książek zapisków, podkreśleń oraz fiszek z notatkami autor udowadnia, że różnego rodzaju przed-teksty czy „fakty miękkie” pozwalają znacząco poszerzyć wiedzę na temat literacko-naukowej działalności Szymutki.
In the first part of the article, the author attempts to employ concepts discussed by Nicholas Brown in Autonomy. The Social Ontology of Art Under Capitalism in the analysis of the history of Polish literary criticism. In the second part, inspired by the project of critical constellations, the author traces the manifestations of the aesthetic ideology characteristic of late capitalist societies, according to which a literary work is a commodity like any other. He analyzes heterogeneous critical writings from the 1990s.
PL
Pierwsza część artykułu jest próbą przeniesienia na grunt rozważań nad historią polskiej krytyki literackiej koncepcji Nicholasa Browna przedstawionej w książce Autonomy. The Social Ontology of Art Under Capitalism. Z kolei w drugiej części, inspirowanej projektem konstelacji krytycznych, na przykładzie heterogenicznych wypowiedzi z lat 90. XX wieku autor śledzi przejawy charakterystycznej dla późnokapitalistycznych społeczeństw ideologii estetycznej, w myśl której dzieło literackie jest takim samym towarem, jak każdy inny.
In building its own state in Prussia, the Teutonic Order used a model of management based on the legal system of a patrimonial monarchy. During the conquest of Prussian land this structure gave the Teutonic Order the upper hand and helped them build cohesion and a strong state. The feudal order, which had a decisive influence on social, economic, political, and religious relations during the middle ages, in large measure accounted for how the structure of the government in the patrimonial monarchy was shaped. The structure of the state’s patrimonial monarchy and the Teutonic Order in Prussia displayed striking similarities, in both the building of organisation and the holding of office by particular individuals. While not identical, the two structures were similar. The same reasons which brought about changes in the structure of the patrimonial government state – the emancipation of some groups of people (orders), were at the same time a cause of the disintegration of the social-political-economic structure of the State of the Teutonic Order, and in effect the fall of the Order and secularisation of the country.
This interpretative essayistic article is devoted to a detailed micrological analysis of Krystyna Miłobędzka’s poems in her book Imiesłowy (Participles). The author attempts to show how three punctuation signs – two commas and one hyphen – can diametrically alter the surface interpretation of a work in the event of such seemingly minor details being omitted. In his conclusion, the author raises the question of whether it is possible, within a micrological analysis, to speak of separating interpretation from the philologist-collector’s pure overinterpretation.
PL
Artykuł-szkic interpretacyjny poświęcony jest szczegółowej, mikrologicznej analizie dwóch wierszy Krystyny Miłobędzkiej z tomiku Imiesłowy. Autor stara się pokazać, jak trzy znaki interpunkcyjne – dwa przecinki oraz jeden dywiz – potrafią diametralnie zmienić powierzchowną interpretację utworów, w której obecność wspomnianych detali zostałaby pominięta. W zakończeniu autor stawia pytanie o to, czy w ramach analizy mikrologicznej możliwe jest mówienie o oddzieleniu od siebie interpretacji od czystej nadinterpretacji filologa-kolekcjonera.
The article deals with the relationship between beliefs about the sources/causes of the climate crisis and ecocriticism in literary studies. The author emphasizes that literary studies, being a cultural practice, is not isolated from the ideological nature of contemporary reality. In his analysis, the author focuses on the visions of causality of a literary work and accounts on interpretation present in Polish ecocriticism. The works of Polish authors associated with ecocriticism provide material for the reconstruction of those beliefs.
PL
Artykuł dotyczy związku między przekonaniami na temat źródeł/przyczyn kryzysu klimatycznego a ekokrytyką w badaniach literackich. Autor podkreśla, że literaturoznawstwo, będąc praktyką kulturową, nie jest odizolowane od ideologiczności współczesności. W swojej analizie autor skupia się na obecnej w polskiej ekokrytyce wizji sprawczości utworu literackiego oraz interpretacji. Prace polskich autorów związanych z ekokrytyką, zarówno tych uznanych, jak i mniej doświadczonych, stanowią materiał do rekonstrukcji tych przekonań.
Czerpiąc inspiracje z pracy Nicholasa Browna dotyczącej społecznej ontologii sztuki w kapitalizmie oraz książki poetyckiej Anny Adamowicz "Zmyśl[ ]zmysł", autor analizuje implikacje literackich strategii anty-spowiedzi i tego, w jaki sposób negują one status towarowy dzieła. Autor przekonuje, że literackie wyznanie może być spleciona ze statusem towarowym dzieła literackiego, odzwierciedlając tym samym szersze mechanizmy ekonomiczne i ideologiczne, które w coraz większym stopniu utowarawiają literaturę.
EN
Drawing inspiration from Nicholas Brown’s work on the social ontology of art under capitalism and Anna Adamowicz’s poetry book "zmyśl[ ]zmysł" ("nonsense[ ]sense"), the article explores the implications of anti-confession literary strategies and how they negate the work’s commodity status. The author argues that literary confession may be intertwined with the commodity status of a literary work, reflecting broader economic and ideological mechanisms that increasingly commodify literature.
The first part of this article discusses the specificity of Kacper Bartczak’s work, determined by the interdependence of his poetic, literary and translation activities. At the same time, the reasons for the lack of interest of critics writing about Bartczak in the issue of autobiography are indicated. The second part of the article, focused on a comparative analysis of two versions of a fragment of the autobiographical essay The Law of the Poem and the poem In Love I Have an Access to My Father’s Body from the book Naworadiowa (2019), shows that Bartczak’s purpose in including autobiographical material in his texts is not to point to the biographical underbelly of his work, but to gain new access to the matter of his own biography, allowing him to develop new techniques or forms of writing.
PL
W pierwszej części artykułu omówiono specyfikę twórczości Kacpra Bartczaka, wynikającą ze współzależności między działalnościami poetycką, literaturoznawczą oraz translatorską. Jednocześnie zasygnalizowane zostają powody braku zainteresowania krytyki kwestią autobiografizmu u tego twórcy. Druga część, skupiona na analizie porównawczej dwóch wersji fragmentu eseju Zamiast wstępu. Prawo wiersza oraz wiersza W miłości mam wstęp do organizmu ojca z tomu Naworadiowa (2019), pokazuje, że celem włączania przez Bartczaka materiału autobiograficznego do tekstów nie jest wskazanie na biograficzną podszewkę tej twórczości, lecz umożliwienie odmiennego kontaktu z własną biografią, pozwalającego wypracować nowe techniki czy formy pisania.
JavaScript is turned off in your web browser. Turn it on to take full advantage of this site, then refresh the page.