Full-text resources of CEJSH and other databases are now available in the new Library of Science.
Visit https://bibliotekanauki.pl

Results found: 4

first rewind previous Page / 1 next fast forward last

Search results

help Sort By:

help Limit search:
first rewind previous Page / 1 next fast forward last
1

Brzozowski, człowiek, historia...” – Rok Stanisława Brzozowskiego

100%
Szulik W.
Przegląd Humanistyczny
|
2014
|
issue 1(442)
128-134
2

Z Ducha Komizmu. Teoria śmiechu Stanisława Brzozowskiego

100%
Szulik W.
Pamiętnik Literacki
|
2018
|
vol. 109
|
issue 3
5-23
PL
Celem artykułu jest analiza teorii śmiechu wywiedzionej przez Stanisława Brzozowskiego z literatury angielskiej (szczególnie George’a Mereditha), a przedstawionej przede wszystkim w rozdziale"Humor i prawo" rozprawy "Legenda Młodej Polski". Istotą humoru, w rozumieniu myśliciela, pozostają antynomia i ruch znaczeń, uaktywniane w kluczowych dla niego pojęciach związanych z kulturą przełomu XIX i XX wieku. Dzięki temu funkcje literackie tej postawy stają się funkcjami poznawczymi, czyli filozoficznymi. Kontekst dla artykułu stanowi filozofia modernistyczna: szczególnie Fryderyka Nietzschego i Henriego Bergsona.
EN
The aim of the article is an analysis of the theory of laughter derived by Stanisław Brzozowski from English literature (especially from George Meredith) and explicated primarily in chapter “Humor i prawo (Humour and Law)” from the treatise “Legenda Młodej Polski (The Legend of Young Poland).” In the thinker’s view, the essence of humour is the antinomy and the movement of meanings activated in the key (for him) notions connected with Polish culture at the turn of the 19th and 20th c. Relatedly, the literary functions of such a stance become cognitive, that is philosophical, functions. The article’s context is modernist philosophy, especially Friedrich Nietzsche’s and Henri Bergson’s.
3

Puste miejsca powojennej cywilizacji europejskiej. Wesele hrabiego Orgaza Romana Jaworskiego

100%
Szulik W.
Przegląd Humanistyczny
|
2014
|
issue 6(447)
75-88
EN
Roman Jaworski’s novel Wesele hrabiego Orgaza is about the end of the European civilization after the Great War trauma, namely, about its cultural fall. The article is an attempt to compare some of the author’s proposals with Giorgio Agamben’s philosophy about homo sacer. As a result of the comparison, Jaworski sees perhaps the salvation for Europe after the war. First, in the destruction of history, tradition and canon – rejection of returning to the past state after politicians’ peacetime agreements. Second, he sees it in mixing the sphere of sacrum and profanum not only in the cultural life, but also in the religious or social one, because violated holiness cannot be restored. Thanks to that the New Europe will create new post-traumatic order. But finally, Jaworski’s observations can be cynical, Europe just needed to go through its trauma.
4

Nowoczesne bajki Zofii Dromlewiczowej

100%
Szulik W.
Pamiętnik Literacki
|
2025
|
vol. 116
|
issue 1
139-154
PL
Celem artykułu jest przypomnienie popularnej w Dwudziestoleciu międzywojennym pisarki, publicystki, scenarzystki i realizatorki filmów krótkometrażowych – Zofii Dromlewiczowej. Nacisk został położony na jej role pisarki i autorki powieści filmowych, powstałych głównie na podstawie istniejących już scenariuszy oraz skierowanych do młodych czytelników i czytelniczek. Artykuł pokazuje ową twórczość jako symptom nowoczesności, a samą Dromlewiczową jako świadkinię czy też kronikarkę przemian dokonujących się w kulturze na początku XX wieku. Jednocześnie proponuje on wyjście poza wąskie kategoryzowanie działalności artystycznej autorki jako drugo- lub trzeciorzędnej.
EN
This article aims to recall Zofia Dromlewiczowa, a writer, publicist, screenwriter, and short filmmaker recognized in the interwar period. It particularly focuses on her role as a writer and author of film novels, produced mainly on the basis of existing scripts and directed to younger male and female readers. The paper shows her output as a symptom of modernity and the writer herself is viewed a witness or chronicler of the cultural changes in the early 20th century. In doing so, Weronika Szulik proposes to move beyond the narrow categorisation of this work as secondary or tertiary.
first rewind previous Page / 1 next fast forward last
JavaScript is turned off in your web browser. Turn it on to take full advantage of this site, then refresh the page.